쿤과 같은 학자는 과학 이 결코 시-공으로부터 자유로울 수 없으며 패러다임에 의해서 규정된다고 하는 종래의 시각을 뒤집는 주장을 했다. ... 이들은 역사성에서 이탈하여 있으며, 특히 불트만은 실존주의적 내면성을 강조하는 경향을 나타낸다. 지금부터 현대신학자들이 이해하고 있는 역사에 대해서 고찰해보도록 하자. Ⅲ. ... 또한 논리실증주의자들과 과학 철학자인 토마스 쿤 등의 비판을 통해서 객체도 비판받게 된다. 절대주의적 관념들이 붕괴하고 다양성이란 이름으로 위장한 상대주의적 관념들이 대두되었다.
쿤과 같은 학자는 과 학이 결코 시-공으로부터 자유로울 수 없으며 패러다임에 의해서 규정된다고 하는 종래의 시각 을 뒤집는 주장을 했다. ... 과학의 발전은 점진적으로 발전하는 것이 아의 하나님을 지적한다. ) 간하배, 현대 신학 해설, (서울: 개혁주의신행협회, 1973), p. 21. 19세기의 주관주의는 인간을 하나님의 ... 쿨만은 역사의 중심에서 발견되어진다고 했으나, 판넨베르크는 역사의 의미는 종국에서만이 밝혀진다고 주장한다. ) 간하배, 현대 신학 해설 (서울: 개혁주의신행협회, 으로 특수계시인 성경의
20세기의 흔히 교부라고 환영받는 칼 바르트는 자유주의 신학자들에게서 신학적 훈련을 받았지만 그는 하나님과 인간 사이에 놓여있는 경계선을 흐르게 하는 자유주의 신학자들을 비평했다. ... 그가 자유주의 신학과 단절한 것은 첫째, 그가 배웠던 자유주의 신학이 자신의 목회 현장에서 전혀 무가치 하다는 것을 깨닫고 그는 성경을 연구하는데 헌신하게 되었다. ... 둘째, 자유주의 신학의 지도자들이 전쟁을 일으키는 자들과 뜻을 함께 하는 데 있어서 큰 실망을 하게 되었다.
자유주의(Liberalism)의 특징과 영향 네 가지는? ... 자유주의가 자극한 바울 신학의 여러 요소에 대한 후속 논의 네가지를 쓰시오. (1) 바울 신학 요소의 특징 : 헬라적인가 유대적인가? / 어느것이 중심인가? ... 자유주의를 대표하는 세 학자를 쓰시오. (1) H.Ludemann (2) Otto Pfleiderer (3) H.J. Holtzmann 22.
이처럼 우연성, 고통, 시간의 낭비는 모두 인간의 자유의지 해석에 의한 것일뿐 신앙·신학적으로는 전혀 문제가 되지 않는다고 본다. ... 창조주는 불변의 질서로 고정하지않고 자유, 모험, 드라마 등 변덕스럽지만 자유스러운 역사가 가능한 이유이다. ... 종교다원주의와 선교, 기독교 변증. 독서보고서 주도서 과학시대의 신앙을 읽고 종교다원주의와 선교, 기독교 변증.
그는 베른, 베를린, 튜빙겐, 마부르그 등의 대학교에서 신학을 공부하던 중 결국 자유주의 사상 가운데 리츨 학파 의 신학 사상을 따르게 되었다. ... 평가 자유주의 신학의 후예들은, 바르트의 접근법이 현대의 신자들로 하여금 이성을 희생시키고 종교적 권위의 보호로 돌아갈 것을 요구한 신앙주의라며 그의 접근법을 일축해 왔다. ... 바르트가 자유주의 신학과 급진적인 결별을 하게 된 데는 여러 가지 요인하기를 원했다. 1931년 바르트는 오늘의 많은 학자들이 그의 성숙한 신학적 방법론에 관한 가장 중요한 진술이라고
민중신학자들은 종교 다원주의에로 초점을 옮겼다. 종교 다원주의는 새로운 주제 같으나 자유주의 신학이 태동할 때부터 지향하게끔 되어 있던 신학적 관심의 종착점이었다. ... 자유주의 신학자들이 다 같이 참여하여 신약의 마가복음과 교회사 뿐 아니라 일반 역사에서 민중 신학을 뒷받침할 수 있는 소재를 찾으며 인용하고 민중 신학의 타당성을 논증하였다. ... 반면, 유신 정권에 대한 투쟁이나 공해 산업 도입에 반대한 일 등은 자유주의 신학이 지향하는 사회와 문화와 벌인 대화와 접촉이라는 평가는 인정루어지게 되었다.
한국 침례교의 신학적 배경과 특징 (교재, 제9장) □ 한국 침례교의 조직신학의 경향은 펜윅선교사의 영향이 컸다고 볼 수 있다. 그의 신학적 입장은 칼빈주의까요? ... 미국 남침례교의 조직신학 전통: “은혜와 자유의 조화” (교재, 제6장) “그리스도 중심형” 으로 평가하는 남침례교의 교리를 보게 되었다. ... 따라서 남침례교의 신학전통은 초기부터 후기까지 대체로 “자유와 은혜의 긴장과 조화”라는 타원형적 구조 속에서 전개되어 왔다고 볼 수 있다.
해방신학은 억압으로부터의 자유뿐만 아니라 역사의 새로운 주체가 될 자유를 수반하는 해방을 이야기한다. ... 주체에 관해 현대 신학이 지녀온 오랜 관심사였던 자유는 해방신학을 통해 그 의미가 강화됨으로써 단순히 역사적 상황이 어떠하든 간에 하나님께 예라고 말하는 순수한 개인의 자유가 아니라 ... 현대역사가 산업중심적이고 진보적인 제1세계를 창출하는 개인주의와 합리주의에 의거한 역사적 실천에 의해 특정지어지나, 역사적 실천은 막대한 사회 경제적 모순들 위에 거듭거듭 가난한 자들의
더욱이 이러한 부분에 있어서 자유주의 신학의 경우 해당 국가의 특별한 사상과 국가성, 민족성들을 바탕으로 개발되는 경우가 많은데, 그러한 신학은 해당 국가와 민족에 대한 이해를 높일 ... 이는 오순절 운동에 대한 관심이 높은 오순절 주의자들에게 실망을 줄 수 있을뿐더러, 선교학은 보수, 진보진영을 떠나서 교회 공동체에게 주신 하나님의 사명인 것을 생각할 때에, 자유주의 ... 그러나 이러한 부분을 무시하는 선교신학은 자칫 보수적 복음주의 선교신학만이 선교 신학적 근거가 될 수 있다는 우려를 낳는다. 제3세계 국가는 이슬람권과 힌두권인 경우가 많다.
개혁주의를 좀 더 협의적으로 바라보면, 칼빈의 신학과 사상에서 찾아볼 수 있다. 즉, 칼빈의 가르침과 그 전통을 따르는 칼빈주의(Calvinism)가 개혁주의의 전통이다. ... 그의 신학은 “절대 주권 사상”으로 대표된다. 하나님 중심의 신학과 그리스도의 몸이며 성도들의 사귐이며, 선택 받은 자들의 공동체인 교회 중심의 신학이 바로 칼빈의 신학이다. ... 이와 같은 포스트모더니즘은 개인의 자유해방에 근거하여 마이너리티, 즉 소수 인권의 파.
아울러， 오늘날 개혁주의신학을 추구함에 있어서 과거 순수 역사비평을 비롯하여 여러 가지 현대적 해석의 도전들에 맞서서 어떻게 신약 신학을 정립해 나아가야 합니까? ... 이후 계몽주의, 합리주의 시대가 도래하게 됨에 따라 순수 역사 비평학자들의 도전을 받게 된다. ... 그렇게 신약 성경의 각 권의 통일성을 살펴 보아야만 자신이 가지고 있는 편견과, 각 텍스트 들을 대하는 텍스트 자체의 메시지를 읽어내지 못하게 방해하는 소음들로부터 자유로워 질 수
그는 이를 자유주의 신학의 끝장이라 단정 짓는다. 그는 전쟁 중에 로마서 주석을 집필했는데, 자유주의 신학에 대한 혹독한 비판이 담겨 있었다. ... 바르트는 베른 대학에서 자유주의 교의학자 헤르만 뤼덴만으로부터 신학을 공부하기 시작했다. ... 그가 결정적으로 자유주의 신학으로부터 등을 돌리게 된 것은, 2차 세계 대전으로 인해서이다.
신학 체계 루터는 중세의 토마스 아퀴나스 신학보다는 아우구스티누스의 신학 체계를 선호 성 아우구스티누스는 철저한 예정설을 제시 예정설에 따르면 오직 신만이 인간의 구원 여부를 결정 ... 츠빙글리주의 2. 재세례주의 3. ... 신의 구원은 은혜를 불가항력적인 것이 아니므로, 인간은 자유롭게 신의 저의를 거부하고 자신의 심판을 맞이할 수 있음 2.
신앙의 자유 한국 침례교 신학자들 중에 많은 사람들은 신앙의 자유를 침례교회의 핵심 교리로 믿었다. ... 침례교인들은 성경을 해석할 때 어떠한 정해진 신학 체계에 따라서 해석하기보다는 성경을 각자 해석하고 믿을 수 있는 자유가 있음을 강조하였던 것이다. ... 침례교인들은 영혼의 자유와 신앙고백서의 권위를 함께 인정하였던 전통을 가지고 있었으사상을 전혀 몰랐습니다.
종교사회학적으로 한국교회의 성장요인은 당시 전통문화(유교문화)의 해체 과정과 그 속에 서서히 파고든 기독교의 전투성에 있으며, 사회 심리학적으로는 기독교가 소외계층의 자유와 평등사상을 ... 그리고 전통적 사회가 무너지면서 교회는 고독한 화화, 교권주의와 제도주의, 脫사회화, 폐쇄성, 교파중심, 강단의 성역화, 헌금강요, 직분의 계층화, 非기독교인 들의 비판 대상됨 등을 ... 한계와 함께 태동된 계층화, 소비화, 환경오염, 그리고 개인주의화에 대한 심각한 비판에 귀기울이지 않고 계속 자본주의적 발상만을 되풀이함으로써 역사와 사회에 대한 책임을 외면하고
전통을 확립 -사고의 자유, 자기표현, 창작적 활동의 자유 보장 및 지·덕·체의 조화로운 발달을 도모한 자유주의 교육을 목표로 한 인문주의 교육은 오늘날의 인간교육·전인교육의 이념에 ... -신학 대신 과학과 인문학이 자리 잡게 되었으며, 다방면에 능력을 갖춘 인물을 육성하려 함. ... 교육방법으로 전환 -개성존중의 교육방법이 강조 -억압과 처벌을 금하고 자유스러운 분위기를 조장 ②사회적 인문주의 교육사상 *교육목적 -개인의 완성보다 사회개혁과 인간관계의 개선,
고전적 유신론에 대한 찬성이냐 반대냐 하는 선택에 직면해서, 자유주의적인 그리고 보수주의적인 다양한 교단 적 특색을 지닌 신학자들은 점차적으로 배를 포기하고 갈아타고 있다. ... 유효한 부르심에 대해 개혁주의가 다루어 온 방식은 300년 동안 그다지 변하지 않았다. ... 내적 부르심이 필연적으로 외적인 부르심을 동반해야 한다고 말하는 것은 하나님의 자유를 더럽히게 될 것이다.
섭리에 대한 현대 교회의 반응 1) 자유주의는 섭리를 공공 영역과 관련시킨다. - 자유주의는 현대적 사고방식에 굴복하여 이 세상을 실제인 것으로 이해한다. 2) 복음주의는 섭리를 개인영역으로 ... 복음주의는 신학으로 자신을 정의하고 있었다. ... 교회는 성경의 진리를 통하여 문화와 자유주의 및 비 진리에 대응할 수 있다. 7장 섭리로 역사하시는 하나님 1.
