하지만 이때부터 알미니우스는 은총과 예정, 자유의지 등에서 정통 칼빈주의신학과는 다른 견해들을 주장하여 의혹을 받기 시작했다. ... 이 후 세르베투스나 사돌레토와 여러 신학논쟁을 거치고 이점이다. 1.3 핵심 신학 사상 칼빈이 집대성한 하나님의 절대 주권을 강조하는 개혁주의신학 사상이다. ... 이 시기에 알미니우스는 동료 교수인 철저한 칼빈주의자 고마루스)와 예정론에 관해 논쟁을 벌였으며, 알미니우스의 신학적 입장은 사람들로부터 많은 의혹을 받았다.
민주주의의 실패 : 자유를 너무 중요시한 나머지 개인주의-재산 몰빵 엄격한 훈련과 고도의 전문지식 필요x, 민주주의자의 자만 ‘아마추어 정신’ vs 복된 융통성(페리클레스-스파르타를 ... 자유를 중요시 함, 개인과 공동의 조화를 위해서 자유는 평등에서 나온다고 봄. ... 보호하기 위하고자했고 자유와 평등에 관심이 있었다.
존 웨슬리와 조지 휫필드는 당대에 역사적으로 영국의 개혁신학에 있어서 매우 다른 뿌리 곧, 휫필드는 칼빈주의, 존 웨슬리는 알미니안주의를 그 원류를 두고 있다고 평가되고 있다. ... 칼빈주의나 루터주의와 같이 웨슬리도 인간의 전적 타락을 인정하며, 하나님의 용서와 뜻이 아니고서는 구원받을 수 있는 방법이 없다는 점에서는 동일하다. ... 그렇기 때문에 구원을 위해서는 하나님의 은혜가 전적으로 필요하다는 점을 인정하기는 하지만, 그는 하나님을 믿을지 말지를 결정할 수 있을 정도의 자유가 사람들에게 주어졌다고 본다.
웨슬리에게 하나님의 은혜는 ‘모든 사람 안에서 자유한 것이며, 모든 사람을 위하여 자유한 것이다.’ 은혜가 모든 사람을 위하여 자유롭다는 점은 칼뱅주의의 견해와 다르다. ... 이는 아담부터 현재까지의 모든 세대가 복음과 구원의 약속을 등가적으로 소지하고 있다는 견해로, 개혁주의신학이 표방하는 계약신학의 이해다. ... 칼빈의 구원론 비평 한국은 칼빈 신학을 따르는 장로교회와 웨슬리 신학을 따르는(감리, 성결, 나사렛, 구세군) 교회들이 주류를 이루며 발전해가고 있다.
교회가 마르크스주의든 자본주의든 이념에서 자유로와져야 한다는 것이다. ... 저자는 교회가 이런 인본주의적 모습에서 스스로 해방시켜 하나님 나라 중심의 새로운 구조로 갱신함으로써 은총, 자유, 정의의 하나님을 위해 살아 움직여야 한다고 역설한다. ... 애즈베리 신학대학원 교수를 정년퇴임 후 틴들 신학대학원의 웨슬리신학과 석좌교수를 역임했다.
미 장로교회에서는 1893년 신학적 자유주의를 허용하지 않겠다는 차원에서 성경의 무오성을 부인하고 자유주의 신학을 따른다는 이유로 뉴욕유니온 신학교의 찰스 브릭스를 제명하였다. ... 그러나 반 세기가 지나기 전인 1936년에는 신학적 보수주의도 수용하지 않겠다는 의지로 그레스앰 메이첸(J.Gresham Machen)이 세운 교단 내의 자유주의 신학에 항거하는 기관들을 ... 메이첸은 그의 저서 “기독교와 자유주의”(Christianity and Liberalism)에서 그리스도 외에는 다른 구원의 방법이 없다는 것을 못 박았다.
또한, 『신학대전』에서는 그가 당시 신앙이라는 이름으로 사람들을 강제로 종교에 복속시키던 교조주의자들과 아리스토텔레스의 철학을 절대적으로 숭배하던 급진 아리스토텔레스주의자들 사이에서 ... 또한, "신학대전"은 당시 종교에 복속시키던 교조주의자들과 급진 아리스토텔레스주의자들 사이에서 어느 한쪽으로 치우치지 않는 신앙과 이성의 조화로운 공존을 모색하고 그것을 철학적인 고민으로 ... 또한, 토마스 아퀴나스의 철학에서는 개인의 자유와 존엄성도 강조함이 인상깊었습니다.
말씀사, 2013. 4) 박숭인(2019), 신자유주의 세계화에 직면한 상황신학의 새로운 패러다임, 『한국조직신학논총』 제54집, 74. 5) WCC 공 ... 다양한 민중신학자들은 민중을 “역사의 주체이며 사회적 실체”, “사회의 하류층”, “우매한 대중”, “역동적이며 상태적인 개념”, “정의, 평등, 자유, 평화의 나라” 등으로 정의 ... 제 5부에서는 개혁주의신학을 바탕으로 연구를 정리하여 최종 결론을 내릴 것이다. Ⅱ. 상황신학이란 무엇인가?
이러한 현대 자유주의 신학에 근거한 교회론은 한국의 전통적인 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의신학 전반에 대한 도전일 뿐 아니라, 특히 청교도적 보수신학을 지향해 온 한국 장로교회에 ... 루돌프 불트만의 「공관복음 전승사」의 발간으로 말미암아 소위 “신 신학”, 또는 “신현대주의”의 시작을 알리는 새 조류와 함께 발전된 신학사상은 “구 자유주의”, 또는 “현대주의” ... 와 그 맥을 같이하고 있는데, 이를 통칭한 「현대 자유주의의 신학사상」의 도전은 끊임없이 한국교회를 위협하고 있다.
신학교를 자유주의의 온상이라고 보았던 보수파는 신학교 개혁을 주요 목표로 삼았다. 근본주의 계열의 학생들은 교수의 강의를 녹음하여 제보하는 첩보자 노릇을 하였다. ... 이 사건은 보수파가 자유주의를 몰아내기 위해서는 조직적인 행동이 필요하다는 인식을 갖게 하였다. ... 보수파들은 또 다시 자유주의자들이 교단을 파괴하는 책동을 하고 있다고 공격하면서, 주일학교부는 데이비스에게 그 부분을 고칠 것을 요청했다.
하지만 탈종교와 자본주의, 국민국가 사회에서 무조건적 환대의 실천은 불가능에 가깝다. 난민을 배척하는 중심주의적 신학과 난민을 해방하는 해체주의적 신한은 한계가 있다. ... 넷째, 레비나스는 주체가 자유로인 행사하는 동일성의 사유 방식에 내재한 전체성과 폭력성으로 인해 타자의 자유를 용납하지 못하는 주체의 지나친 자유 추구가 발생한다. ... 과거와 다르게 오늘날 개인의 행복은 개인의 성치와 자유에서 오지 않는다.
일은 하지 않았다. (3)자유주의 신학과 초기 모델로의 복귀 신학에서 새로운 상황을 인식한 것은 약 1세기전 일반적으로 신학적 자유주의라고 알려진 운동과 함께 시작되었다. ... 대표자 알브레츠 릿츨은 자유주의 신학이 역사적 방법에 막중함과 부수적으로 조직신학의 작업을 채택했다는 것이 아주 특이하다. ... 자유주의 주장에 대한 또하나의 중요한 도전은 칼 바르트의 로마인들에게 보내는 편지 였다.
이런 그가 주장하는 청교도 신학은 신앙의 자유를 갈망하는 신앙입니다. 신앙의 자유는 사회적 의미에서 종교의 자유를 의미합니다. ... 초월주의신학은 콩코드 지역에 있는 하버드대학 신학부 출신의 모임에서 시작되었고, 마음의 신학에 대한 관심을 보였습니다. ... 그것은 지나친 열광주의로 비이성적인 신앙으로 나타났습니다. 그들을 열광주의 혹은 부흥신학의 광신주의라고 불리기도 했습니다.
이와 반대로 현대주의를 저항하면서 초자연주의를 강력히 주장하고, 현대주의와 맞서 싸워야 한다고 주장하는 근본주의가 등장했다. 20세기에 들어서면서 미국의 신학계는 자유주의와 근본주의가 ... 이러한 근본주의는 신학적 체계라기보다는 현대주의에 대항한 신앙운동적인 성격이 강했다. ... 우선 자유주의와 근본주의의 대립이다.
또, 당시 칼빈은 자유자재로 교부들의 문헌을 읽을 수 있었는데, 당시에는 ‘근원으로’ 있고 광범위하게 존경을 받는 신학자가 성 어거스틴이라고 한다면, 근대 사회를 이끌어가면서 국제적 ... 개혁주의와 복음주의는 서로 공유하는 면이 있지만 신학적 체계와 구조에서 개혁주의와는 차이를 드러낸다. ... 그러나 ‘분파 유형’은 많은 군중을 포섭하는 것이 아니라 소수의 훈련된 제자를 세우는 것을 목표로 삼으며 교회가 국가로부터 자유로울 것을 강조한다.
인간 자유에 대한 헌신, 탐구의 자유 등이다. ... 해체주의적 신학이 신, 진리, 자유, 가치, 도덕성의 소멸과 제거를 주장하는데 반해, 건설적 신학은 그들의 존재를 인정하고 그들에 대한 서구 사상의 한계를 극복하려 한다. ... . 2) 건설주의적 신학 건설주의적 신학은 건설주의적 포스트모더니즘에 근거한 긍정적,적극적 성격의 신학을 말한다.
마지막 네 번째는 “20세기 초에 발생한 ‘근본주의 대 자유주의 논쟁’을 기점으로 총체적 복음 사역의 역사는 ‘대반전’이라는 어두운 시기를 만나는”(227)시기이다. ... 신본주의인 개혁 신학은 하나님께 영광 돌리는 것을 삶의 원동력으로 한다. ... 필자뿐만이 아니라 어쩌면 우리는 인본주의 방식으로 성경을 읽고 신앙생활을 하고 있는 면이 아예 없지는 않은 것 같다. 그렇지만 개혁 신학은 분명히 말한다. 그것은 인본주의라고.
복음주의는 교리를 내던져 버렸다. - 현대 복음주의는 역사적 개신교로부터 점점 멀어지고 있으며 자유주의의 전철을 밟고 있다. 4 장 개인주의의 영향을 받은 현대 복음주의 신앙 1. ... 주장하며, 자유주의의 전철을 밟기 시작했다. 8) 기술의 발달로 생겨난 텔레비전은 타인지향적 인간을 만들어 냈는데, 타인지향적 인간이란 공동체에서 모델을 찾지 않고 텔레비전에서 제공하는 ... 신학이 사라지기 시작했는데, 이는 신학의 구성요소가 해체되었고, 신학교의 본래의 모습을 상실 시켰다. 7) 세속화는 철학과 신학에 영향을 미쳤는데, 복음주의신학자들이 교리의 상대화를
경험을 바탕으로하는 신학을 추구하는 자유주의의 방식은 결국 주관적인 신학으로 빠져들게 되는 것이다. ... 즉, 근대 자유주의 신학은 서술보다는 설명에 집중하고 있다고 보고 있다는 것이다. ... 켐벨이라는 교수의 책으로 한스 프라이의 신학 특히, 탈자유주의 신학에 근거한 설교학에 있어서의 새로운 방향 제시를 한 그러한 책이다.
한국기독교교의협의회에 속한 기독교대한감리회, 대한성공회, 대한예수교장로회(통합), 한국기독교장로회가 자유주의 세속신학과 종교다원주의를 표방해 온 wcc를 유지하였다. ... 박형룡 박사는 후에 nae가 변절되었다고 여기고는 그들을 신자유주의 또는신이단 이라고 부르기까지 하였다. ... , 세속주의, 성례주의등 wcc가 추구하는 현안들을 신학적으로 올바로 파악하는 데 큰 도움이 된다.
