원효의 교육사상

소개글

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교수님께서 출처에 예민하셔서
자료안에 각주와 참고논문이 상세히 들어가 있으니 도움 되실 겁니다

목차

Ⅰ. 원효를 선택한 이유

Ⅱ. 원효의 기본 사상
① 일심사상(一心)
② 화쟁사상(和諍)
③ 무애사상(無碍)

Ⅲ. 원효 사상의 교육학적 의의

Ⅳ. 현대 교육에서의 시사점

ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 원효를 선택한 이유
한국 사상가 중 원효를 택한 이유는 나의 호기심 때문이었다. 원효는 통일신라기의 승려인데, 그의 종교, 즉 불교 사상에서 과연 교육적인 부분을 찾을 수 있을까? 하는 호기심 말이다. 그리하여 다른 사상가들에 비해 종교인이라는 이유로 장벽이 두껍게만 느껴지던 원효를 선택하게 되었다. 원효는 당시의 승려들과 달랐다. 진리를 깨우치기 위해 큰 노력을 하였다. 이를 위해 스스로 당으로 유학 가기로 결심했었고, 또한 어떻게 하면 사회에 보탬이 될까 고민하며 끊임없이 진리를 탐구하였다. 그리고 설총을 낳고, 스스로 제도권 승려의 권위를 포기하며 민중 속으로 뛰어들어 중생을 구제하려고 노력한 원효의 생애에서 그가 자신의 자리를 내려놓으면서까지 그토록 전하고자 했던 교육의 가치는 무엇일지 깊이 탐구해보고 싶었기에 원효를 선택하게 되었다.

Ⅱ. 원효의 기본 사상
그의 사상은 ‘일심사상’, ‘화쟁사상’, ‘무애사상’ 등으로 특징지어질 수 있다.
①일심사상(一心)
일심은 원효가 깨달은 불교의 본질이자 핵심이다. 그것은 천차 만별의 대상을 분별하고 거기에 집착하는 분별심을 떠나 절대 무차별, 절대 평등의 자유한 마음, 곧 그의 ‘일심’은 존재의 근본을 의미한다. 이 근본은 원래 무엇이라고 개념화할 수 없는 것이지만 굳이 말로 표현하자면 ‘일심’이라고 할 수 있다는 것이다.

<중 략>

Ⅲ. 원효 사상의 교육학적 의의
이러한 원효의 사상에서 다음과 같은 교육학적 의의를 생각할 수 있다.
①교육목적의 측면: 그는 ‘깨달음’, 즉 ‘각(覺)’을 말했다. 인간을 포함한 이 세상만사의 본체는 일심이다. 이 일심은 불변의 것이지만 세상 사람(중생)들은 변화하는 마음만이 자기 마음으로 잘못 알고 있다. 이러한 어리석음, 무명의 상태를 벗어나 일심이 자기 마음이요, 자기 마음이 곧 우주심 임을 깨닫는 것이 바로 교육의 목표이자 더욱 더 인간다운 인간이 되는 것이며 이를 위해 끊임없이 탐구하고 노력해야 한다는 것이다.

참고 자료

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