모더니티와 아방가르드 개념의 변화 과정

소개글

서울대학교 조형예술미학 수업의 one-page 과제입니다.

M. 칼리네스쿠(1987), ｢모더니티｣ in 모더니티의 다섯 얼굴
C. 그린버그(1939), ｢아방가르드와 키치｣

위 자료를 읽고 내용을 요약, 정리한 것입니다.
매주 제출해야 하는 과제 중 첫번째 요약문입니다.

목차

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본문내용

'모더니티'라는 용어는, 시대마다 조금씩 함의하는 바가 다르긴 했지만, 중세와 르네상스, 낭만주의에 이르기까지 고대와 대립되어 사용되었다. '근대적'이라는 말은 고대에 비해 뒤처진 부정적인 의미로 쓰이기도 했었지만, 르네상스인들의 혁명적인 시간의식과 이성과 합리주의의 진보 등에 의해 고대의 광휘를 회복하는, 나아가 고대를 뛰어넘어 자신의 시대에 부응하는 새로운 독창적인 유형의 미(美)를 의미하게 되었다. 이후 보들레르에 이르게 되면 서로 대립하던 사회적-부르주아적- 모더니티와 미적 모더니티가 하나가 되는 '교감'의 세계가 나타난다. 보들레르는 규범적인 과거를 거부하고 현재의 특수한 창조를 요구하는 미적 모더니티의 옹호자인 동시에 귀족적 과거의 상실을 환기하고 부르주아의 교양 없는 현실 침입을 개탄하는 사회적 모더니티의 비판자였다. 그러나 그는 역사의 흐름 상 사회적 모더니티가 불가피함을 인식하고 현재의 자리에서 진정 창조적이 되어 일시성의 미를 만들어내려고 했던 것이다.

참고 자료

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