부모교육-다문화 유아를 둔 부모를 위한 부모교육

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 다문화 가정

1.다문화가정의 현주소
2.다문화가정의 문제
3.다문화 가정의 개념과 유형
(1)다문화 가정의 개념
(2)다문화 가정의 유형

Ⅲ. 다문화 가정의 부모와의 상호작용

Ⅳ.결론

본문내용

Ⅰ. 서론

지구촌 사회로 불리는 현대사회는 과거와 질적으로 다른 모습을 띠고 있다. 특히 사람들이 하나의 공간에서 각기 다른 문화들을 융합하며 함께 살아간다는 점에서 다문화 사회라 할 수 있다. 세계 여러 나라가 다문화 사회로의 이행이 빠르게 진행됨에 따라, 학자들은 세계 공동체를 위한 다양한 문화와 가치, 태도를 형성하고 구성원간의 고유한 특성을 인식함과 동시에 공존과 협력이 필요하다는 점을 강조하고 있다(김영옥, 2006)
이러한 현상은 우리나라에서도 크게 다르지 않다. 그동안 우리나라에서 중요한 개념이었던 절대적 가치로서의 ‘민족’도 이제 변화의 단계에 이르렀다. 그리하여 단일문화, 단일 언어, 단일가치를 공유하면서 동질성을 이룬 통일체로서의 구성원을 중요한 특성으로 하는 ‘영토, 영역’이락 하는 개념은 더 이상 유지, 존속되기 어려운 상황에 직면하였다(조정남,2001). 즉 단일 민족 국가가 아닌 세계 속의 한국으로 변화하고 있는 것이다

<중 략>

아울러 결혼이민자 여성을 대상으로 한 특별한 교육 역시 실시해야 한다. 즉 이들의 한국문화에 대한 적응능력을 키우고 가족관계를 증진하여 안정적인 가정을 이루게 하기 위한 교육이 그것이다. 바람직한 교육프로그램으로는 한국어 및 한국 문화에 대한 교육 강좌를 비롯하여 올바른 자녀양육과 부모역할 수행, 부부 및 가족 간의 의사소통 능력 향상과 갈등 해결, 가족 및 이웃과의 교류 등을 생각해 볼 수 있다.유효순·이원영 공저,『부모교육』,한국방송통신대학교출판부,2010,373 사회적으로는 다문화가정의 유아를 위한 교사를 확충하거나 다문화 특성화 보육시설을 설치도 고려해볼 만하며, 다문화 교육에 대한 보육교사의 현직교육을 활성화해야 한다. 그리고 유아의 보육비를 포함한 경제적인 지원이 필요하며 다문화가족지원센터를 설치하고 지역사회 협력 네트워크를 강화해야 한다. 마지막으로 다문화 가정에 대한 인식의 전환이 절실히 필요하다.김소양,「다문화 가정 영유아 보육에 대한 외국인 어머니 및 교사의 어려움에 관한 연구 」,서울 : 육아정책연구소, 2010,1쪽

참고 자료

김소양,「다문화 가정 영유아 보육에 대한 외국인 어머니 및 교사의 어려움에 관한 연구 」,서울 : 육아 정책연구소, 2010
신재한,『다문화교육의 이론과 실제』,파주 : 이담Books : 한국학술정보, 2011
유효순·이원영 공저,『부모교육』,한국방송통신대학교출판부,2010
자연교육연구서 저,『다문화 교육프로그램』,도서출판 제이솔, 2007