[영성] 해방신학에관하여

목차

1.서론

2. 본론
1) 구스타보 구티에레즈의 해방신학
2) 구티에레즈의 해방신학에 대한 비판들

3.결론

본문내용

이글에서 나는 서론을 통해 해방신학의 정의와 라틴아메리카에서 해방신학이 발생하게 된 배경을 살펴보고, 본론을 통해 해방신학의 대표적인 신학자인 구스타보 구티에레즈의 해방신학을 중심으로 그 내용을 살펴보고, 구티에레즈의 해방신학에 대한 비판적 의견을 제시한 후 결론에서 해방신학에 관한 나의 견해를 현대 한국의 상황에 비교하며 제시하고 이글을 마무리 짓겠다. 먼저 해방신학이란 명칭은 1971년 페루의 신부이며 신학 교수인 구스타보 구티에레즈가 쓴 『해방신학』(A Theology of Liberation) 이란 책이 세상에 알려지면서부터 등장하게 되었다. 해방신학은 주로 라틴 아메리카와 제3세계 나라들에서 발생한 신학으로서, 가난한 자들의 경험과 해방을 위한 투쟁 운동에 대한 신학적 반성으로부터 시작되었다. 특히 해방신학은 노동자, 농민, 만중운동에 대한 크리스찬의 참여, 그리고 거기에 따르는 기초공동체들의 발생 이것이 해방신학의 두 가지 기본전제가 되는데,이것은 교리의 이해보다는 교리의 올바른 실천(praxis)을 그 바탕으로 하고 있다. 이 실천은 사회 역사적 현실 속에서 가난하고 억압받는 자들의 해방을 위한 행동을 의미한다. 그럼 해방신학은 무엇을 위한 해방을 주장 하는가? 해방신학에서는 “전인과 만인의 포괄적 해방이다.”라고 말한다. 즉 단 한 사람이라도 제외됨이 없이 사람의 삶(개인생활과 사회생활)에 있어서의 모든 차원의 억압에서의 해방이다. 즉 경제적으로 물질적인 가난에서의 해방과 정치적으로 사회적 억압에서의 해방 그리고 종교적으로 죄로부터의 해방을 주장하며 이들 모두의 순차적인 해방이 아닌 동시다발적인 해방을 추구하는 것이다. 특히 1970년 당시 라틴아메리카의 상황은 경제적인 억압에서 오는 사회적, 종교적 억압으로부터 민중을 해방시키고자 하는 운동이 일어날 수밖에 없는 특수한 상황이었다. 당시의 이러한 배경을 살펴보면 다음과 같다

참고 자료

해방신학의 올바른 이해(분도출판사)
새로운 눈으로 읽은 현대 한국 신학(한국정신문화연구원)