[역사] 북한의 역사인식
- 최초 등록일
- 2004.12.31
- 최종 저작일
- 2004.10
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소개글
우리나라 역사를 보는 북한의 역사인식을 소개하고,
그 특성에 대해 설명한 레포트입니다.
많은 도움 되길 바랍니다
목차
1.서론
2. 북한 역사학의 성격과 체계
(1) 주체사관과 역사인식
(2) 북한 역사학의 서술체계
3. 북한 역사학의 특성과 왜곡
(1) 정통성 확보에 초점
(2) 대외항쟁사와 농민전쟁의 강조
(3) 근, 현대사에서 지도자의 중요성 부각
(4) 북한의 역사 왜곡 - 우상화로 왜곡된 3.1운동
4.맺음말
본문내용
오늘날 남북이 처한 현실은 매우 다르다. 그리고 이 다른 현실적 상황에 따라 역사가의 현재적 관점이 깊이 반영되게 마련인 역사 해석 역시도 남북은 매우 다르다고 할 수 있다. 우리가 흔히 알고 있었고 당연한 사실이라고 생각한 역사적 사실도 그 용어 자체나 바라보는 관점 등에서 북한의 인식과는 너무나도 다른 것이 명백한 사실이다. 그렇다면 중요해 지는 것이 바로 앞으로의 통일을 위한 과정에서의 서로의 역사 인식과 해석의 차이를 줄이는 것이 될 것이다. 그러나 이러한 역사 해석의 문제는 곧바로 사람들의 인식의 문제로 연결된다. 사람들에게 있어서 가장 바꾸기 어려운 것은 생활환경이나 언어 등이 아니라 바로 사고와 이념 같은 문제일 것이다. 그러한 면에서 과연 북한이나 남한 사람들에게 뿌리 깊게 박힌 역사 인식의 차이를 극복하는 것이 과연 가능한 일인 것인가 하는 회의적인 생각이 든다.그러나 우리 국민들에게 우선적으로 필요한 것은 아직 남북한의 역사인식에 대한 통합이라는 과제에 대한 고민이라기보다는 북한이 우리 역사에 대해 가지고 있는 의식을 좀 더 뚜렷이 아는 것이라고 생각한다. 또한 민족주의라는 이념만으로 북한에 대해 감정적인 대응만을 해서도 안 된다는 생각이 든다. 물론 우리는 하나의 민족이며 민족주의라는 이름하에 이상적인 통합을 꿈꿀 수도 있다. 그러나 앞으로의 남북 현실을 대비하여 그러한 감정적인 대응보다는 더욱 이성적인 대응이 필요하다는 생각이 든다.
참고 자료
정용욱 외 8인, <남북한 역사인식 비교강의(근현대편)>, 일송정, 1989
국사편찬위원회, <북한의 한국사 연구동향 (1)고, 중세편>, 천세, 2003
국사편찬위원회, <북한의 역사학(1)>, 천세, 2002
정두희, <하나의 역사, 두 개의 역사학>, 소나무, 2002