소개글
독자 지향 이론에 관해 이론서를 바탕으로 정리했습니다. 이론서의 지난한 이해 과정을 간결하고 분명히 만들고자 애쓴 리폿 입니다. 독자 지향 이론에 관한 리폿을 쓰시는 분들께 도움이 되었으면 합니다.목차
독자 지향 이론1. 독자 지향 이론
2. 주관적 관점
3. 제랄드 프린스 : ‘피서술자’
4. 현상학
5. 볼프강 이저 : ‘내포된 독자’
6. 한스 로베르크 야우스 : 기대 지평
7. 스탠리 피시 : 독자 경험
8. 마이클 리파테르 : 문학적 능력
9. 조나단 컬러 : 독서 관례
10. 노만 홀랜드와 데이빗 블레이치 : 독자 심리
11. 독자 지향 이론의 성과
본문내용
독자 지향 이론은 어느 한 유파의 비평이론이나 특정한 방법을 가리키는 것이 아니라 1960년대 이후 두드러지게 나타나는 미국과 유럽의 여러 비평이론이 공유하는 현상을 의미한다. 독자 지향이라는 이름에서 알 수 있듯이 독자 지향 이론은 실용적인 문학 연구 방법이며 작품의 의미를 결정함에 있어서 독자의 역할을 강조한다.즉, 독자 지향 이론은 독자의 역할을 다양한 방식으로 정의하는 연구방법 전반을 가리킨다. 독자 지향 이론은 작품에서 독자의 역할을 강조하지만 그렇다고 해서 저자가 작품을 썼다는 사실을 부정하는 것은 아니다. 이는 작품이 존재하는 방식에 대해 새로운 사유를 하려는 이론이다. 이 이론을 통해 우리들은 작품의 새로운 모습을 바라볼 수 있다.
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아인슈타인의 상대성 원리를 위시한 20세기 현대 과학은 19세기 과학의 객관적인 확신성을 점진적으로 공격했다. 객관적 지식이란 하나의 엄밀하고 진부한 사실의 축적이란 명제에 도전하고 있다. 하지만 철학자 쿤은 과학에 있어서 ‘사실’이라는 것도 결국은 과학적 관찰자가 목적물을 관찰하는 관점에 따라 달라진다는 것을 보여준다. 형태 심리학에 의하면, 인간 심성이란 외계의 사물을 상호 연결되지 않는 별개의 편린으로 보지 않고 의미 있고 전체적으로 상호 관련된 어떤 요소나 주제의 윤곽으로 감지한다는 것이다. 즉 각 개체의 사물들은 다른 맥락에 따라 다르게 보이며, 심지어 동일한 시계 하에서도 그들은 때에 따라 어떠한 ‘형체’로도 또는 ‘지면’으로도 해석될 수 있다.
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의미를 결정함에 있어 감지자의 역할을 강조하는 현대 철학 사조를 ‘현상학’이라 한다. 후설에 의하면 철학의 진정한 조사 대상은 우리들 의식의 내용이다. 의식이란 항상 어떤 것에 관한 것이며, 우리에게 진정한 것은 우리 의식에 표출되는 그 ‘어떤 것’이다. 또한 우리는 우리의 의식에 반영되는 사물들 속에서 그들의 일반적이거나 본질적인 자질들을 발견한다고 그는 주장한다.
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이저에 의하면, 비평가가 할 일은 텍스트를 하나의 대상물로만 설명하는 것이 아니라 독자에 끼치는 텍스트의 영향을 설명하는 것이다. 텍스트는 그 성격 자체가 여러 가지 가능한 독서의 여지를 띠고 있다.
‘독자’란 용어는 ‘내포된 독자’와 ‘실제 독자’로 구분할 수가 있으며, 전자는 텍스트 자체가 우리들로 하여금 어떤 방법의 반응을 유발하도록 구조적으로 한정시켜 주는 독자이다. ‘실제 독자’는 읽어가는 동안 어떤 정신적 이미지를 받지만, 그것은 그 독자의 경험 요소에 의해 어쩔 수 없이 채색된다. 우리가 읽는 어휘는 실제 사물을 대표하는 것이 아니라 허구적인 인간 언어인 것이다. 허구적 언어는 우리의 심상에 가상적인 사물을 그리는 데 도움을 준다.
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독일의 유명한 ‘수용’ 이론가인 야우스는 독자 지향 비평에 역사적 차원을 부여했다. 그는 역사를 도외시한 러시아의 형식주의와 텍스트를 도외시한 사회 이론의 절충 이론을 모색했다. 1960년대 말 사회 혼란기에 야우스는 다른 학자들과 함께 독일 문학의 전통적 접근 방법에 도전했다. 그는 그렇게 하는 것이 타당하다고 주장했다.
그는 과학철학으로부터 ‘패러다임’이란 용어를 빌려왔다. 패러다임이란 특정 시대 적용되는 과학적인 개념이나 가설의 구조를 지칭한다. 통속적인 과학에 있어서 그 실험은 어떤 특정한 패러다임 체계 내에서 이루어진다. 그리고 나중에 새로운 패러다임이 등장하면 옛날의 것을 대치해 새로운 문제를 제기시키고 새로운 가설을 세우게 된다.
야우스는 어떤 특정한 시기에 있어서 독자들이 문학 작품을 평가하는 데 사용하는 비판 기준을 설명하는 데 있어서 ‘기대 지평’이란 표현을 사용한다.
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