현대교육철학 - 철학과 지식

소개글

기본적인 철학의 흐름과 함께 인식론에 관한 전반적인 이해를 바탕으로
교육학적 학습이론의 인식론과 교육학적 이데올로기에서의 인식론에 대해 조사하였습니다.

목차

서 론

1.학습목표

2.철학의 흐름

본 론

3.인식론이란?

4. 교육학적 학습이론과 인식론

5.교육이데올로기과 인식론

결 론

6.요약

7.느낀점

8.참고문헌

본문내용

1.학습목표

- 당신의 국한된 지식과 신념들을 구별할 수 있게 됨으로써 지식이라는 개념을 더 명확히 이해할 수 있다.
- 우리가 어떻게 알고 있다는 개념과 우리가 가진 지식을 잘 조합함으로써 인식론에 대한 지식을 높일 수 있다.
- 실제 교수 시나리오에서 구현된 교육학적 이념을 규명함으로써 교실에서 이러한 인식론의 적용에 대한 자각을 높일 수 있다.


2.철학의 흐름

고대 존재론은, 그리스 최초의 철학자들이 만물의 근원을 묻는 것이다. 세상의 만물이 어떻게 존재하는가? 그 존재의 배후에는 어떤 것이 있는가 하는 물음이다.
그것이 `있음`에 관한물음 즉 존재에 관한물음이다. 그리고 고대 말 중세로 오면서 이 존재의 물음을 `신`으로 대신하였다. `신`을 `있음 그 자체`로 보았다.
고대의 이러한 존재론적 패러다임은 근대로 들어오면서 인식론으로 바뀐다. 고대에서는 계속 만물들의 있음, 존재를 물었으나 근대로 오면서 그러한 물음을 하는 인간의 인식에 대해 물음이 돌려진 것이다. 근대철학의 아버지라는 데카르트의 `나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.`라는 대표적인 표제를 보면, 생각한다. 즉 인식하고 사고하는 인간이 주체라는 것을 보여준다. 그전의 중세에서는 신이 중심이었다면, 근대에 들어서면서 신 대신 신의 자리에 이성적 인간이 들어서면서 인간 이성 중심이 되는 것이다


(중략)

참고 자료

이원복, 신의 나라 인간의 나라 - 철학의 세계 서울: 두산동아, 2003
이종록, 교육철학 서울: 교육과학사, 2003
Spencer J. Maxcy, 미래를 위한 교육철학, 서울: 집문당, 1994
연세대학교 교육철학연구회, 위대한 교육사상가들, 서울: 교육과학사, 2000
P. Monroe, 교육사개설, 서울: 교육과학사, 1994