맹자의 윤리사상
- 최초 등록일
- 2009.11.28
- 최종 저작일
- 2008.03
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소개글
맹자의 윤리사상에 대해 정리하고 현대적 관점에서 분석한 레포트
목차
1. 서론
2. 본론
1) 맹자의 윤리사상
2) 맹자윤리사상의 현대적 장점
3) 맹자윤리사상의 현대적 단점
3. 결론
본문내용
1. 서론
중국의 옛 성인 맹자가 생존하던 사회가 어지럽다고 할 수도 있으나 지금 우리가 살고 있는 현대 사회에 비하면 그 당시의 혼란은 조족지혈이었을 것이다. 그렇다고 해서 맹자와 같은 성인들의 사상을 현재와 맞지 않다고 그냥 넘겨버릴 수는 없다. 왜냐하면 혼란이 몇 배나 가중된 현대에서 맹자와 같은 성인들의 사상이 분명히 우리에게 시사하는 바가 있기 때문이다. 이 글에서는 그들이 사상에 대해 간단히 살펴보고 그 사상이 현대의 우리에게 무엇을 시사하는지, 어떤 점에서 방향을 제시하지 못하고 있는지 살펴보도록 하겠다.
2. 본론
1) 맹자의 윤리사상
(1) 성선설
① 인간은 타고난 본성을 기반으로 사회 혼란을 극복할 수 있다고 보고 성선설을 주장.
② 불인인지심(不忍人之心) : 사람은 누구나 남에게 차마 어찌하지 못하는 마음을 가지고 있음.
- 즉, 남의 고통과 불행을 차마 그냥 지나치지 못하는 착한 마음씨를 가지고 있음.
③ 사단(四端) : 인간의 본성 속에는 선천적으로 인의예지(仁義禮智)라는 4가지 착한마음이 있음.
ㄱ. 측은지심 - 남의 어려움을 불쌍히 여기는 마음(仁의 단서)
ㄴ. 수오지심 - 자신의 잘못을 부끄러워하고 남의 잘못을 미워하는 마음(義의 단서)
ㄷ. 사양지심 - 서로 상대방에게 양보하는 마음(禮의 단서)
ㄹ. 시비지심 - 옳고 그름을 판단하는 마음 (智의 단서)
(2) 맹자가 강조한 덕목
① 仁은 ‘따뜻하고 포용적인 사랑’으로 공자의 인과 같다면 義는 ‘옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의’를 뜻함.
② 공자가 살았던 시대보다 더욱 혼란해진 전국 시대의 상황에서는 옳고 그름을 판단하여 정의를 밝힘으로써 사회혼란을 극복할 수 있다고 보았기에 맹자는 인보다 의를 더욱 강조함.
(3) 수양론(修養論)
①존심양성 : 인간이 타고난 착한 본성을 잃지 않고 사단을 키우면 누구나 요순과 같은 성인이 될 수 있다고 봄
② 호연지기 : 지극히 크고 올곧은 도덕적 기운을 뜻하는 것으로 이 기운은 언제나 옳은 일을 추구하고, 옳은 의(義)를 계속 행함으로써 형성되는 것 호연지기를 지 닌 이상적 인간상을 대장부라고 함
③ 욕심의 절제 : 착한 본성을 지닌 인간이 악을 행하는 것은 사사로운 혈기와 욕심 때문 이므로 이 이기적 욕심을 절제해야만 한다.
참고 자료
없음