권세를 가지고 공중에 재림하실 때입니다(살전 2:19 ; 4:15). ... 예수께서 공중에 재림하실 때, 먼저 믿음으로 살다가 잠자는 자들을 일으키실 것이며 바로 동시에 모든 믿는 산 사람을 이끄실 것입니다(살전 4:13- 18). ... 즉, 세상의 종말에는 불신자들의 심판의 다(계 20:7-15). III. 만유의 주 하나님(27-28절) 1.
분명 계시록은 종말에 관한 영적 내용의 메시지 임으로 상호보안적인 이해가, 연구가 필요하다고 본다. ... 최후 성취는 재림 때 가능하다는 것이다. 천년왕국에 있어서 진보적 세대론의 접근은 전천년론과 명백하게 동일하다. ... 이 초점은 종말존적 긴장을 주며 예수 그리스도의 처음 강림과 함께 내세, 마지막 날이 시작되었으나 완전히 이르지 않았다고 본다.
그리고 언젠가 때가 되면 재림 구주로 이 땅에 다시 오신다고 한다. 말하자면 기독교에서는 재림 메시아를 고대하고 있는 것이다. ... 그날 세상의 종말과 천국의 도래가 동시에 일어난다고 한다. 기독교와 이슬람교의 가장 큰 차이는 메시아사상에 있다. ... 더 나아가 기독교에서는 유대교를 믿는 이스라엘이 예수를 메시아로 받아들이는 날이 오면 그때가 바로 예수가 재림하는 날이라 한다.
그리스도께서 강림하실 EO는 이 세대의 종말에 예수 그리스도의 메시야적 권세를 가지고 공중에 재림하실 때입니다. ... 예수께서 공중에 재림 하실 때 먼저 믿음으로 살다가 잠자는 자들을 일으키실 것이며, 바로 동시에 모든 믿는 산 사람을 이끄실 것입니다. ... 고전(15:24) 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라 세상의 종말에는 불신자들의 심판의 부활이 있습니다.
그리고 인을 계속적으로 뗄 때 동반되는 사건들이 종말 자체가 아니라 종말에 이르게 하는 사건들임을 알린다. ... 저자는 큰 순교 사건이 있으며 그리스도께서 재림해서 로마를 멸망시키고 그의 나라를 지상에 세울 것을 기독교인들에게 확신시키고 있다. ... 이런 구조는 전쟁과 기근과 다른 악들이 종말 자체가 아니라 재난의 시작임을 말하는 마태복음 24장과 평행을 이룬다. 봉인된 책 속에 포함된 것은 완성된 구원과 심판의 기대들이다.
위와 같이 한국의 종말사상은 교회와 사회에 많은 좋고, 나쁜 영향을 주었다. 특히 80년대의 다미선교회를 중심으로 한 재림예언 사건은 기독교를 희화한 하는 계기가 되었다. ... 다니엘서의 종말론과 한국교회 목 차 들어가며 1. 묵시문학과 종말론 1. 1 묵시적 신앙과 묵시적 종말론 1. 2 묵시적 종말론의 세계 2. ... 이런 면에서도 구약교회의 종말의 계시인 다니엘서와 신약교회의 종말의 계시인 요한계시록의 공통점이 있는 것이다. 한국교회의 종말론의 상황과 변천을 살펴보자.
방주 때문에 노아와 그 가족들이 생존한 것은 물세례를 통한 구원의 종말론적 요소를 소유하고 있다는 것이다. ... 또한 땅이 있을 동안에는 홍수로 인한 심판을 하지 않겠다고 말씀하시면서 궁극적으로 종말의 신앙을 갖도록 하신다. ... 바로 이러한 면에서 노아 시대의 홍수는 우리 주님의 재림 때의 최후의 심판을 예표하고 있는 것이다.
요한계시록에 묘사된 주님의 초림~재림 사이 기간 교회의 모습은 ‘이미’ 고난을 받고 있는 교회이지만, 그 교회와 신도들이 자신들의 십자가를 지고 인내하여 그리스도의 길을 따름으로서 ... 이 질문에 대한 자문자답이 포인트로, 종말론을 “고난의 종말론”과 “승리의 종말론”으로 구별하여 요한계시록에 묘사된 종말론으로부터 새로운 결론을 도출하는 것이 요점이다. ... 본서는 기존의 ‘종말론 = 종말이라는 단일 주제만을 위한 지식’이라는 편향적인 정의를 과감히 배격한다.
이러한 예언서대로 1999년 공포의 대왕을 예수 재림으로 생각했을 때, 7년간의 짐승의 지배가 있으려면 1992년에 휴거가 있어야 했다. ... 당시 대표적인 예언가인 ‘노스트라다무스’가 예언한 세계 종말론을 보면 “1999의 해, 일곱 번째 달에 하늘에서 공포의 대왕이 내려오리라. ... 어떤 사건이었냐면, 이장림 목사가 개신교 신학서들과 여러 종교 관련 책자에서 휴거에 관련한 내용을 읽고 특정 날짜를 명시한 종말론을 만들어냈다.
예수가 부활해서 심판의 날 재림한다는 이야기도 이슬람인들은 굳게 믿고 있다. 성경은 그리스어로 ‘책들’(biblia)이라는 의미다. ... 종말론적 경고로부터 신학적 논의를 거쳐 법률 규범과 설교집에 이르기까지 다양한 본문 양식을 포괄하였다. ... 아브라함은 이 세상에서 올바르게 살았는지 여부를 사후 심판하고, 세상의 종말에 최후의 심판을 내리는 심판관이기도 하다.
이는 초기 기독교 성립에 있어서 기독교인들의 메시야에 대한 이해를 통해 알 수 있는데 그들은 이런 묵시사상을 메시야의 ‘임박한 재림’으로 표현하고 있었기 때문이다. ... 하지만 그들의 묵시사상은 종말의 때라는 범주 내에서 유사했을지 모르지만 예수의 성육신 사건 이후 예수를 통해 종말의 때, 즉 묵시의 방향과 그 특징이 변하게 되었다. ... 마침내 도래할 심판과 종말의 때에 자신들의 구원이 이루어지며, 악인들에 대한 처벌이 이루어질 것이라는 것이다. 3.
설교문 예시 23 제칠일안식일예수재림교회(第七日安息日耶蘇再臨? ... 선지자는 종말의 시기에 사는 사람은, 그래서 세상에서 고통받고 있는 하나님의 자녀들을 구원하고자 하는 모든 그리스도인은 꿈을 꾸고 이상을 추구할 수 있다고, 아니 그래야만 한다고 말하고 ... 대한민국의 정통 개신교 신학교 연합기관인 전국신학대학협의회에는 1965년 창립시부터 재림교회 산하 삼육대학교 신학과가 정회원으로 참여해왔다.
현대는 소위 “말세”, 또는 “종말”의 시대라고 불리며, 예수님의 재림을 기다리고 있다. ... 그러나 복음 전도는 예수의 재림을 재촉하는 수단이 아님을 명심해야 한다. ... 세상 땅끝까지 복음이 전파되면 예수님이 재림할 시기가 다가온다고 하며, 미전도 소수민족은 2020년 기준 전 세계의 약 40% 정도의 비중을 차지하고 있다.
왕위를 받으러 간다는 말은 재림할 때 세상의 심판주로 오게 된다는 것이고, 먼 나라로 간다는 말은 왕위를 받고 돌아오는데 상당한 시간이 걸린다는 것을 뜻한다. ... 즉 비유의 내용상 예수님의 죽음과 부활 후로부터 예수님의 재림까지는 상당한 간격이 있음을 알게하고, 예루살렘입성이 하나님 나라의 완성이 아니라 고난과 죽음의 길이라는 것을 암시하는 ... 그래서 예수님은 이 비유를 통해 종말적 심판의 때가 당장 일어나지 않음을 말하면서 사람들의 잘못된 생각을 바로잡아 주려고 하신 것이다.
훨씬 앞을 내다 보며 묵시로써 메시아에 대한 내용들을 알려주고 있다 포로기 이후의 유대인들을 향해 선포되었던 슥 9~14 장은 그리스도의 수난기사에 사용된 구약의 구절들과 함께 재림에 ... 대한 내용을 많이 담고 있다 에스겔서와 더불어 종말에 대한 예언서 중 가장 중요한 책으로 계시록과 다른 신약성경의 저자에게 가장 많은 영향을 끼쳤다는 관이 아니다 ? ... 슥 1:1 다리오 왕 제이년 여덟째 달에 여호와의 말씀이 잇도동체의 분열과 묵시적 종말론의 기대 hy:r ] k'z ] ( 야르카제 ) rk'z : ( 르카자 )+ Hy: ( 흐야
서론 코로나 시대 이후, 전세계적으로 종말의 파도가 휘몰아치는 상황이다. ... 그리고 31절 말미에서 예수님은 분명하게 환란 후에 재림하시고 재림 때에 '그의 택하신 자들'을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으신다 하셨다. ... 이는 고난 속에서도 성도가 재림으로 인한 승리의 소망을 잃지 않고 지속적으로 인내해야 한다는 의미가 담겨 있다.
수행하기도 어려운 개혁의 예언자적 사명 대신 스스로를 재림예수와 같은 존재로 믿는 게 더 쉬운 탓이다. 이를테면 창동교회 박태선 장로는 처음부터 신을 자처하지는 않았다. ... 현세의 괴롭고 모순된 세상은 종말이 다가오고 있으며 종말에는 구세주, 즉 종단의 창시자이자 선택받은 메시아인 교주가 강림해 지상 천국을 약속한다는 공통적인 개벽사상을 설파한다. ... 스스로 메시아를 자처하며 〈다가올 미래를 대비하라〉는 예언서를 출판하고 시한부 종말론으로 신도들을 현혹시켜 대량의 헌금을 갈취하기도 했다.
그것은 결국 신약의 의도에 충실하는 길이고 결과적으로 우리의 구원서정 이해가 기독론적-종말론적 특성을 가장 잘 반영하는 길이 될 것이다. ... 그것은 주님이 심판주로 재림하시는 심판의 날이 있는 것이 엄연한 사실이기 때문이다. 심판이 사실이 아니라면, 칭의란 논할 필요가 없는 것이 된다. ... 신약에서 중생의 의미는 구속사적-종말론적 새 시대의 도래의 특성과 함께 간다. 즉 구약이 기다렸던 새 시대의 의미는 그리스도를 통한 구속사의 완성에 의해 결정된다.
제8장 성취된 예언에서는 성취되기 기대되는 종말론적 예언은 예수의 재림과 그의 나라가 성취되기를 기다리는 구절에서 진행형으로 묘사되고 있기 때문에 다른 많은 예언들도 성취되기를 기다리고 ... 이 책은 1장부터 무거운 주제인 종말 예언을 예화를 통해 언급하며 종말의 시기를 확신하는 청년과, 종말의 예언에 냉소적 반응을 보이는 청년을 등장 시켜 예언과 종말이라는 주제로 이야기를 ... 성경은 종말에 관한 많은 문제들을 그냥 미해결인 채로 남겨놓는다.
