우리 인생은 우주적 종말(예수님이 재림)과 개인적 종말(죽음)을 각각 맞게 된다. 그리고 그 후에는 심판이 있다. ... 따라서 교사는 마땅히 창조-타락-구속-심판이라고 하는 성경 세계관 속에서 학생들이 역사를 이해하고 주님의 재림을 기대하며 청지기로서 평생을 살도록 도와야 한다. 2.
이때 대표적인 예수의 설교는 산 위에서, 전도를 하며, 비유, 교회의 질서를 종말에 대해서 설명하고 있다. ... 이러한 마태오 복음서는 예수의 탄생부터 예수의 재림까지의 내용을 다루고 있다. ... 물론 확실히 십자가에 매달려서 다시 재림하는 모습은 그가 인간적 존재라고 믿기는 좀 어려운 모습을 보여주긴 한다.
그러나 이 서신서에서 가장 중요하게 취급하는 것은 ‘재림’이고, 이차적인 강조점은 재림을 위한 ‘성결한 삶’이다(4:13-5:11). 2) 구체적인 내용 ⅰ) 데살로니가 사람들에 대한 ... 하나님 한 분이심을 분명하게 보여준다. 2) 구체적인 내용 ⅰ) 성도의 구원(인사·찬양 및 은혜에 응답하는 삶)(1:1-2:12) - ① 베드로는 먼저 문안인사를 한 후 성도들이 종말로 ... 그러나 ③ 재림을 기대하는 자는 항상 깨어 근신하는 빛의 아들로서의 형제에 대하여(5:19-20) - 진리의 말씀에서 벗어난 형제를 돌아서게 하라 함 ?-Ⅸ. 베드로전서 1.
현재성과 미래성 사이에 하나님의 나라가 있게 되고, 지금은 성령의 시대, 교회의 시대, 종말의 시대인 것이다. ... 예수님의 초림과 재림 사이에는 아직 우리의 삶 속에 사단의 시험, 고난이 존재하고 있다. ... 하나님 나라의 통치의 현재성은 예수님의 초림으로 시작되고, 하나님 나라의 통치의 미래성은 예수님의 재림으로 완성된다.
니버는 재림은 일종의 “성경적 상징”으로서 “모든 시간의 순간은 삶의 완성을 향하여 나아갈 뿐만 아니라 인간으로 하여금 죽음이라는 한편,"정통주의 기독교는 사랑의 이상과 정의의 원리들 ... 인생과 역사 속에서는 만사가 다 종말을 향해 움직이는데 인간은 자연과 유한에 복종하는 까닭에 이 종말은 그 존재가 중지한는 한 점이다. 그것은 종결이다. ... 또한 종말은 인생의 목적이요 목표이다. 그것은 완결이다. 종말에는 두 가지 의미가 있다. 역사에서 모든 것은 그 본질적 성격의 구현과 죽음을 향해 움직이는 것이다.
종말의 때에 죄악으로 물들었던 예루살렘이 정화될 것이라고 예언한다. 14장은 전체의 결론으로서 하나님의 구속 사역의 완성을 극적으로 묘사하고 있다. ... 불변의 언약의 극치는 십자가의 사건이며, 그리스도의 초림과 재림이다. ... 은 삼십에 팔릴 것(11:12-13), 십자가에 봇 박힐 것(12:10), 그리고 그리스도 승천 후 예루살렘이 애통하고 회개의 부흥이 있을 것(12:10-13:1), 그리스도의 재림에
우선 재림(파루시아)이라는 단어는 당시 황제가 싸움에서 승리하여 금의환향할 때 사용되는 단어였다. 또한 복음서(가스펠)이라는 단어 자체도 굉장히 위험한 단어였다. ... 그렇다면 이렇게 기독교에서 종말을 제시하는 이유는 무엇일까? 어차피 종말이 오니까 현재에는 막 살아도 된다는 뜻일까? ... 하지만 기독교 내에서도 종말을 바라보는 시각은 다양하다.
기독교 신앙은 세계의 종말이 오기 전에 그리스도의 재림, 죽은 자의 부활 그리고 주검에서 부활한 자들에 대한 최후의 심판이 있을 것이라고 말한다. ... 선택은 각자의 몫이다. ※ 참고문헌 - 김균진, 『종말론』 (서울 : ... 그가 재림하시는 순간 최후의 심판이라는 미래는 우리에게 현재가 될 것이다. 우리는 최후의 심판이라는 개념을 명확히 알고 준비해야 한다.
세상 사건들을 해석하여 재림 시기를 알 수 있다는 주장은 스스로 예수님보다 더 잘 안다고 주장하는 것이다. 복음 이야기를 살피지 않는 것은 신학적 실수를 범하는 것이다. ... 이 사태를 통해 하나님이 무엇을 말씀하시려는지 정확히 알고 있다, 종말의 징조다 등 제2장 구약성경 읽기 (재난에 대한 구약의 답 : 구약을 인용하여 현재를 해석하기 때문) 1. ... 종말에 대한 불안을 조장하는 가르침 및 음모론 경계 -> 복음의 현재성이 담긴 기도를 통한 예수님의 답변 ①하나님 나라의 현존을 간구 ?용서를 구함(회개) => 주기도 2.
전천년설의 영향 : 세상 개혁의 무의미 결국 세상의 변화는 예수님의 재림에 의해서 된다는 논리는 사회개혁에서 멀어진다. 5. ... “종말론 없는 사회참여 ” 종말론의 포인트 ; 종말론을 잘 볼 수 있는 것은 요한계시록이다 . 종말론에서 가장 잘 뽑아 낼 수 있는 것은 “죽임을 당하신 어린양의 승리이다 .” ... 이는 올바른 종말론이 있어야한다 . 종말론 없는 사회참여는 그리스도인들의 유혹이다 . 2.기독교적 지성의 중요성 3.
현재의 초림과 재림 사이의 시대는 종말의 시대이고, 성령의 시대이고, 교회의 시대라고 볼 수가 있습니다. ... 믿음의 성도들도 주님께서 재림하시는 날에 죽은 자들은 부활하고, 살아있는 자들도 영광스러운 몸으로 변화를 받을 것입니다(고전 15:52). ... 그리고 예수님의 재림으로 올 Coming age는 오로지 하나님 백성의 기쁨 즉 찬양과 경배가 있고 하나님의 영광만이 가득한 영원한 하나님의 나라입니다.
이 말씀은 악하고 불의가 가득한 세상에서 살아가는 성도들이 끝까지 믿음의 선한 싸움을 싸우라는 뜻으로 이해되고 택한 자들의 원한을 풀어주는 것이 / 예수님의 재림으로 하나님의 때에 ... 누가복음 17장에 보면 종말에 관한 이야기가 나옵니다. 17장 후반부에 보면 노아의 때와 롯의 때가 나옵니다. 심판에 대한 내용이고 종말에 관한 내용들입니다. ... 결국 이 본문도 누가복음 17장의 종말론적 주제와 연관이 있습니다.
메시아가 재림하여 새로운 세계가 나타나 에코토피아의 실현을 의미하는 기독교적 종말론을 당시 시대적 배경과 연결시키면 일제강점기 때는 일제가 몰락하는 새로운 세계의 도래를 암시한다거나 ... 박두진이 내면화한 기독교적 종말론은 당시 시대적 배경과 연결되어 시로 나타나게 된다. ... 자연에 대한 순수한 감각을 나타내는 것에서 기독교 신앙과 그에 따라 내면화된 기독교적 종말론에 나타난 이상향에 대한 동경을 자연으로 나타나는 모습을 보인다.
신자는 언제 나의 종말이 오든지 언제 예수가 재림하시든지 기쁘게 받아들일 수 있는 신앙의 자세가 필요하다. 최후의 날에는 예수 그리스도가 강림하셔서 우리를 심판하신다. ... 세상 마지막 날에 예수께서 재림하셔서 대 심판이 있을 때 대 심판을 받기 위하여 모든 사람이 죽은 자리에서 부활할 것을 믿는다는 고백이다. ... 그리스도의 오심에는 두가지 형태가 있는데 하나는 영으로 오시는 오순절 성령 강림이요, 또 하나는 승천하실 때의 모습 그대로 구름을 타고 다시 오시는 재림이다(살전4:16-18).
선한 삶을 살고 역할을 감당하라 19 씨 뿌리는 자 마13:3~8, 막4:3∼8, 눅8:5~8 복음을 받아들이는 네 부류의 사람들이 있다. 20 양과 염소 마25:31∼36 세상 종말에는 ... 무화과 나무 눅13:6~9 열매 맺지 못하는 자가 받을 심판 22 열 므나 눅19:12∼17 각자의 은사와 능력으로 최선을 다하여 충성하라 23 열 처녀 마25:1~13 너희는 주님 재림의
그러나 교회 개척만큼 민족 복음화를 앞당길 수 있는 것은 없다고 본다. 4)종말에 미치는 영향 -앞으로 예수님이 재림하기까지 교회는 종말론적 신앙을 가지고 스스로 깨어 있으면서 교회 ... 교회가 이 일을 감당하지 못할 때 ‘재림’과 ‘심판’이라는 하나님의 계획이 무용지물이 될 수 밖에 없다. 5. 교회 개척의 문제점과 필요성 5.1.
최초의 성전인 에덴동산의 종말론적인 목표는 성취될 것이다. ... 데살로니가 후서 2장에 나타난 성전 데살로니가 후서 2:4는 미래의 성전이 그리스도의 재림 직전에 이스라엘 안에 세워질 것임을 확증하는 신약성경 내에 가장 확실한 텍스트 중 하나이다 ... 골로새서는 “생육과 번성”의 관점에서 예수 그리스도를 “종말론적인 마지막 아담”으로 보는 개념을 보여준다.
설교자들은 종말 의식이 충만하여 재림에 관한 언급을 많이 했다. 또한 민족의식을 신앙의 영역으로 승화시킨 건 검열이 주된 요인이었겠지만, 피안적 신학과도 연관이 있어 보인다. ... 재림의 사중복음의 내용은 초기 교리 가운데 중추적인 교리로서 반영되어 나타나고 있다. ... 재흥성결교회는 신생, 성결, 재림을 성경해설의 요제로 한다는 것, 교파주의를 지양하고 그리스도를 중심으로 하는 교회를 설립, 의회제도 채택 등 7개 항을 결의했다.
영화롭게 하셨다는 것, 즉 영화는 그리스도 재림 때 이루어진다. 4. ... 그가 남긴 조직신학 삼부작으로 개혁주의 인론, 구원론, 종말론이 있다. ... 성령 안에서 성도의 체험은 외적인 현상이기에 앞서서, 영적 변화요, 그 체험은 기독론적이요, 교회론적이요, 동시에 종말론적이다.
