라는 질문에 대해서 두 가지의 방법으로 답할 수 있다. 첫 번째는 당신이 어떻게 하나님과의 관계에 대해서 바르게 할 수 있는지에 대해서 성경적인 복음을 제시하는 것이다. ... “이 영적 보복은 영이신 하나님이 오셔야만 한다. 원 창조의 상태로 회복시키시겠다고 약속하신 하나님, 그분만이 보복할 수 있다. ... 세상을 구원하시는 하나님의 계획에 대해서 말을 하지만, 실질적으로는 어떻게 하나님과 바른 관계를 맺을 수 있고, 참여를 할 수 있는지 본 책은 알려주지 않는다.
자연이 인간의 인격과 연관되어 연구될 때, 또한 인간 인격이 하나님과 바른 관계를 맺게 될 때 자연의의미는 그 온전한 뜻을 드러내게 될 것이다. ... “하나님께로서 난 자마다 죄를 짓지 아니하나니, 이는 하나님의 씨가 그의 속에 거함이요, 저도 범죄치 못하는 것은 하나님께로 났음이라” 중생한 의식은 원칙상 회복된 것이지 완전한 회복은 ... 헤프는 이 두 가지 확실성의 근거에 대한 비판에 착수한다.
욥기는 하나님의 공의를 근거로 모든 인간을 “하나님의 주권” 아래 보종시킵니다. ... 만물을 선하게 창조하신 하나님의 사랑을 표현한 절정이 바로 인간 창조이고, 인간의 사랑, 즉 성결한 하나님의 목적 안에서 이루어진 남자와 여자의 사랑을 아가서보다 더 아름답게 표현한 ... 구약의 선지서에 나오는 예언들은 하나님이 아브라함과 다윗과 맺은 언약들에 뿌리를 내리고 있으며, 시내산에서 이스라엘과 맺은 율법 언약에 근거를 둡니다.
하나님을 대하는 인간의 태도에 변화가 생기고 창조주와 피조물의 관계가 어그러졌습니다. 우리의 행복은 하나님과관계에 있죠 구원이란 결국 사람과 하나님의 관계회복에 있습니다. ... 하나님과의 관계회복은 단지 법정인 차원이상으로 구체적 경험 의식 죄인의 본성까지 영향을 미칩니다. ... 하나님과 같이 위대하신 신이 누구오니이까 인간의 타락은 하나님과의 관계에 큰 영향을 미칩니다.
통해 이루게 하옵소서 2) 벧엘로 올라가지는 기치를 2022년에 두었으니 우리가 예배를 회복시키고 교회를 회복시키고 영적인 자리에 기쁨으로 모든 성도님들이 모이는 은혜를 허락하소서 ... 하나님의 선하신 뜻에 따라 끝가지 인도하여 주소서 이제 염광교회의 회복을 허락하여 주소서. ... 인간의 자율이 확대되는 것이 인권이 아닙니다. 지키고 절제하고 경계를 정하는 것, 즉 자유의 제한이 관계를 자유롭게 누리는 길입니다.
→인간은 하나님과 비슷함(like). 2)인간과 우주의 관계: 인간은 우주와 유기적인 관계를 맺음(우연, 우발X). 3)인간의 타락: 하나님께 불순종. ... 죄에 대한 책임 안지고 자기 주변과 내부 환경에 전가. 3.기독론: 그리스도께서 인간을 되돌려 회복시키고자 세상에 오심. 이 그리스도는 A.선지자(구원을 위한 하나님 뜻 계시). ... →하나님의 지식(원형)의 유비적인 지식 소유.→하나님께 대한 참된 지식, 합리적 관계 소유(인간의 한도 내에서).
교회는 하나님의 마음의 계시 위에 세워졌다. 하나님이 자신과 인간의 교제를 회복할 때에 인간들 사이의 교제도 회복된다. ... 그러나 하나님의 사랑이 그리스도의 대리 행위 안에서 하나님과인간의 교제를 다시 회복하듯이, 인간의 교제도 사랑안에서 다시 실현되었다. ... 종교적 공동체와 교회의 문제는 오직 이 두 인격적 존재의 구조적 개방성 인간은 전적으로 정신을 지닌 존재로 창조되었고 인간의 정신은 오직 사회성 안에서만 가능한 것으로 생각될 수 있다
과거의 패러다임에서 성서는 하나님이 만드신 것으로 신적인 권위를 지니는 반면, 새로운 패러다임에서는 하나님에 대한 인간의 응답이라고 본다. ... 특별히 기독교인의 삶의 관계적인 비전을 강조한다는 점은 두 패러다임 모두에서 중요하다. ... 믿음은 관계를 맺는 것, 즉 사랑하는 것으로 이해해야 한다. 신앙은 하나님을 향한 우리의 사랑이며 이는 심장의 길이다.
이럴 경우 정서적으로 지나치게 가까워져서 하나님을 믿으려고 교회에 와서는 인간관계에 더 집착하게 되는 주객전도의 상황이 만들어질 수 있다. Ⅲ. ... 신앙이라는 같은 욕구를 가지고 하나님을 섬긴다는 목표를 달성하기 위해 공동체를 유지한다. ... 교회는 하나님을 향한 신앙이라는 각자 같은 욕구를 가진 사람들이 한 공간에 모인 조직이라고 볼 수 있다.
인간 또한 하나님과의 차이를 바탕으로 하나님과 사귐을 갖는다. 이러한 하나님의 본성은 그 자체로 관계 맺기에 개방적인 특징을 갖는다. ... 인간 또한 하나님과의 차이를 바탕으로 하나님과 사귐을 갖는다. 이러한 하나님의 본성은 그 자체로 관계 맺기에 개방적인 특징을 갖는다. ... 인간은 그리스도의 순종을 통해 불멸성과 삶의 원리를 다시 경험하게 되고, 하나님과 사귐을 회복하게 된다.
인간 대제사장의 제사로 이스라엘 백성들이 하나님과관계를 누릴 수 있었다면, 하나님의 아들 대제사장의 사역을 통해서는 얼마나 더 풍성한 관계를 누릴 수 있을까요? ... 교회를 통해 이루게 하옵소서 2) 벧엘로 올라가지는 기치를 2022년에 두었으니 우리가 예배를 회복시키고 교회를 회복시키고 영적인 자리에 기쁨으로 모든 성도님들이 모이는 은혜를 허락하소서 ... 더군다나 그는 하나님의 아들이시니 어떤 인간 대제사장과도 비교할 수 없는 분입니다.
인간 대제사장의 제사로 이스라엘 백성들이 하나님과관계를 누릴 수 있었다면, 하나님의 아들 대제사장의 사역을 통해서는 얼마나 더 풍성한 관계를 누릴 수 있을까요? ... 교회를 통해 이루게 하옵소서 2) 벧엘로 올라가지는 기치를 2022년에 두었으니 우리가 예배를 회복시키고 교회를 회복시키고 영적인 자리에 기쁨으로 모든 성도님들이 모이는 은혜를 허락하소서 ... 더군다나 그는 하나님의 아들이시니 어떤 인간 대제사장과도 비교할 수 없는 분입니다.
치유 역시 육체의 회복에 국한되지 않고 하나님과 이웃, 자연환경, 자아와의 조화로운 관계로 회복된다. ‘라파’라는 히브리어는 치유라는 뜻을 가지고 있다. ... 기독교에서의 ‘치료’ 질병에 대한 죄의 심판은 하나님의 신비한 계획에 의하고 하나님과의 관계성에서 가늠될 수 있다. 건강이나 치유 역시 하나님과의 관계성 관점에서 보아야 한다. ... 이렇게 보면 성경에서 ‘건강’ 또는 ‘치유’는 기본적으로 인간 실존의 한 측면을 말하기보다 하나님과 이웃, 세상과 다차원적이며 통전적 관계의 온전함을 말한다.
두 번째로 “생명 길에서 벗어나 죽음을 자초하지 말아라 ㆍㆍㆍ왜냐하면 하나님께서는 죽음을 만드시지 않았으며, 살아있는 것이 멸망하는 것을 기뻐하시지 않기 때문이다.” ... 희년은 유대인들이 50년마다 빚이 탕감되고, 팔렸던 자신의 토지와 집과 몸이 회복되게 하는 해를 의미한다. 인간뿐 아니라 자연도 휴경하도록 했다. ... 이신칭의가 개인적인 차원에서 인간 중심적인 구원 개념을 제공하는 반면, "하나님의 의"는 집단적이고 전체적이며 우주적인 차원에서 하나님 중심적인 구원 개념을 보여준다.
하나님을 알지 못하여 하나님과의 온전한 수직관계를 맺지 못하는 자들의 좋은 반면교사가 된 셈입니다. 오바댜서를 통해 두 번째로 생각해 볼 것은 인간과 인간의 수평관계입니다. ... 하나님 아버지, 오바댜 선지자의 묵시를 통해 하나님과의 바른 관계와 인간과의 바른 관계의 중요성을 생각하게 하시니 감사드립니다. ... 이러한 교만은 하나님과인간의 관계가 어떠해야 하는지를 모르기 때문에 나타나는 결과입니다.
인간은 하나님이 원한 두 가지 성을 가진 존재, 그로부터 도출되는 남녀 간의 근본적인 존재의 평등, 또 그렇게 결정된 하나님의 형상을 지닌 존재로 하나님과관계를 맺을 수 있다. ... 이것은 인간적인 존재 방식에 있어서 생명이 하나님과관계되는 것을 가르치며 삶에 대한 갈망과 하나님에 대한 갈구가 윤리적으로 밀접히 연결되어 있음을 강조한다. ... 이렇듯 둘 사이의 관계는 단연코 상호성에 기초한다. 특히 성적 상대방과 한 몸을 이룬다는 말씀은 존재의 동일성과 포괄적으로 인정되는 동등한 권리를 강조한다.
이 두 언약의 목적은 하나님이 만유의 주로서 만유안에 계시는 하나님의 나라, 거룩한 인류를 만드는 것이다. ... 아직 사이- 종말론적 사건이 일어나다- 종말론적 사건에 대한 이해가 두 단계로 확대됨-두 종말론적 단계의 관계(확실성에 대한 보증) 영혼불멸(128p) 성경은 영혼 불멸을 가르치는가 ... 구약의 종말론적 전망(120~121p) 장차오실 구속자-하나님의나라-새 언약-이스라엘의 회복-성령의 부어짐-여호와의 날-새 하늘과 새땅 신약 종말론의 본질(121~122p) 이미와
낙원 ② 창세기 3장 - 요한계시록 20장 : 실낙원 ③ 요한계시록 21 - 22장 : 복낙원 (3) 4중 관계의 회복 : 구원의 통전성 ① 불순종으로 인해 깨진 하나님과의 관계 ... (인간과 하나님) ② 자신을 부끄러워하는 인간 (인간과 자신) ③ 아담의 책임 전가로 인해 깨진 인간관계 (인간과 인간) ④ 인간의 타락으로 저주받은 땅과 인간의 자연 관계가 깨짐 ... (인간과 자연) ⑤ 구원 : 4중 관계의 회복 4) 가인과 아벨 (1) 제물보다 사람이 : “ 아벨과 그 제물, 가인과 그 제물” ① 아벨의 제물은 받으시고 가인의 제물은 받지 않으심
그리고 타락이 인간 삶의 관계적 차원을 황폐화시킨 이후에는 건강한 사회적 관계가 죄로 인해 깨어진 곳에서 그 관계를 회복시키는 것이 하나님의 선교의 일부다. ... _하나님의 창조 의도는 맨 처음부터 새 창조에 이르기까지 사회적 관계를 포함한다. 사람들 간의 수평적인 사랑의 관계는 인간의 삶에 대한 하나님의 계획의 일부다. ... 사회적 관계들은 하나님 자신의 창조적, 구속적, 행동에 포함되므로 관계 또한 우리 인간의 선교의 범위 안에 들어간다.
