하나님과의 샬롬을 회복하지 않고서는 깨어진 인간관계나 엉겅퀴 가득한 땅과의 관계에서 샬롬을 회복하기를 기대할 수 없습니다. ... 교회를 통해 이루게 하옵소서 2) 벧엘로 올라가지는 기치를 2022년에 두었으니 우리가 예배를 회복시키고 교회를 회복시키고 영적인 자리에 기쁨으로 모든 성도님들이 모이는 은혜를 허락하소서 ... 중간에 만나는 순간 화평이 일어나고 관계의 회복이 되고 주를 만난 은혜가 충만해 지는 것입니다. 우리가 그 기쁨을 누려야 합니다.
예수는 하나님의 아들로서 하나님과 부자관계를 형성하시고, 하나님의 나라를 이 땅에 임하게 하시며, 메시야로서 성전 짓는 자가 되셨습니다. ... 선악과를 따먹지 말라는 명령 속에는 인간이 하나님께 ‘순종’해야 한다는 의도가 담겨 있습니다. 즉 하나님의 뜻은 인간 맺은 최초 언약이라는 점에서 의미가 있습니다. ... 하나님은 사람에게 모든 자유를 허락하셨지만 한 가지 예외 규정을 두셨습니다. 그것은 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라는 명령입니다.
우리 인간은 죽임을 당한 자임과 동시에 예수의 죽음 그 안에서 하나님의 의에 참여한다. 이를 통해 우리에게도 하나님의 의가 회복된다. 우리는 스스로 의롭게 될 수 없다. ... 우리는 두 가지 성례전인 세례와 성만찬을 통하여 그리스도의 몸의 사귐에 참여한다. ... 하나님은 자신의 아들과 함께 모든 인간의 육신을 죽이심으로써 하나님 혼자만이 의로우심을 입증하였다.
하나님께서는 욥의 회복에서 모든 것들을 두 배로 허락하셨다. 또한 욥의 하나님과의 관계의 회복을 통해서 그 이웃들과의 관계도 온전히 회복되고 있음을 보여주고 있다. ... 저자는 욥기의 기초를 이루는 부분은 하나님을 향한 욥의 믿음에서는 신학적이거나 철학적인 해결책이 아닌 하나님에게로 시선을 집중시킴으로써 하나님과인간과의관계의 근본적인 질문에 대한 ... 하지만 욥의 회복이 하나님의 자유로운 선물로써 주어진 것이지 고통을 이겨냈기 때문은 아니라는 것을 하나님과 욥과의 대화에서 나타내고 있다.
이는 말씀과 사실의 계시로, 말씀은 사실을 해명하고 사실은 말씀을 예증해 준다. ② 일반계시와 특별계시 일반계시는 창조에 그리고 하나님과인간과의 일반적인 관계에 뿌리박고 있는 계시로 ... , 인간에게 올바르게 이해되지 못하고 있으며, 인간과 하님과의 친교 상태까지 회복시킴에 아무런 영향력을 발휘하지 못하게 되었다. ... 특별계시는 하나님에 관한 어떤 일반적인 지식을 전달하는 것에만 목적을 두고 있는 것이 아니라 죄인의 구원을 위하신 하나님의 계획, 예수 그리스도 안에서 이루어지는 하나님과 죄인과의
인간은 원죄로 하나님과 멀어지게 되었고 우리가 인식하기도 전에 영향을 받고 있다고 했고, 그리스도의 구속의 역사는 회복의 역사로 하나님이 처음부터 인간의 본성으로 계획하셨던 것을 회복시키시는 ... 결론 저자는 성경해석 문제에 두 가지 견해가 있는데 하나는 현대의 모든 학문을 도구로 성경을 연구하는 것이 중요하다는 주장이며, 다른 하나는 구원에 이르게 하는 하나님을 아는 지식의 ... 성령은 하나님께서 인간에게 들어와 계실 수 있는 형식을 취한 하나님의 본성으로 삼위일체 하나님의 경륜적인 사역을 통해 성도들은 하나님이 완는 파수꾼의 역할을 다할 수 있다고 말한다.
하나님은 불을 늘 켜두라고 말씀하시는데 어떤 경우를 말씀하시는 것일까? ... 하나님의 선하신 뜻에 따라 끝가지 인도하여 주소서 이제 염광교회의 회복을 허락하여 주소서. ... 통해 이루게 하옵소서 2) 벧엘로 올라가지는 기치를 2022년에 두었으니 우리가 예배를 회복시키고 교회를 회복시키고 영적인 자리에 기쁨으로 모든 성도님들이 모이는 은혜를 허락하소서
GOC 교회론은 살아 있는 하나님에게 관심을 두는 공간인 기독교 공동체가 필요하다고 판 단하였다. ... 이것은 다른 신앙을 가진 이웃에게 맞추어져 있기 때문에 친밀한 관계와 소통을 통해 하나님 나라의 복음을 증언하고 선포하는 하나님의 선교를 수행하는 교회를 지향할 수 있다. ... 선교 역사적으로 인간과 교회가 선교의 주체로 여겨졌을 때 많은 부작용이 발생했다.
그리고 인간의 절망을 굽어보시는 하나님을 만나게 됩니다. 안일한 삶으로 하는 신앙은 하나님도 안일하게 만날 수밖에 없습니다. ... 그러면 하나님은 어떻게 보고 계실까요? 사랑하기 위해 타자를 창조하는 하나님과 사랑받지 말아야할 타자를 어떻게든 고안해내고야 마는 인간의 불행을 말입니다. ... 그 하나님은 자신이 초래한 고통이건 뭐건 간에 인간의 고통을 결코 외면할 수 없는 분이십니다.
두 번째 특권으로 우리는 하나님과 확실한 관계를 맺게 된다. ... 이어 그리스도의 교회는 우리가 타인, 하나님과의 관계를 회복하게 만든다. 교회의 내적이고 영적인 연합은 누구도 분해하지 못하며 파괴할 수 없다. ... 스스로가 메시아가 되는 것과 하나님 됨을 포함한 것이다. 그리하여 하나님 나라를 세우기 위해서 행동하였다. 하나님과의 관계의 긴밀성을 주장한 것이다.
이원론적 기독교 - 하나님이 세상에 두신 원리를 하나님이라고 생각한다. 하나님의 인격적 개입에 무지 인간중심적이며 인간의 노력에만 의존한다. 적극적, 독자적, 목표 지향적 이다. ... 하나님과인간, 피조세계와의 관계 속에서 영향을 미쳐야 한다. ... 하나님의 형상대로 창조되었다. 타락의 결과 인간이 왜곡되었고, 구속됨으로 예수 그리스도 안에서 실질적인 회복을 향해 간다. 정체성에서 가장 중요한 것은 하나님의 자녀이다.
그렇게 두려워 할 분을 경외하며 사랑하며 올 한해도 거뜬히 승리하는 우리 동신교회 성도님 되시길 축복합니다. 1) 말씀을 두고 기도하겠습니다. 하나님, 우리 ... 우리 안의 회복은 그 사랑으로부터 시작이 됩니다. 회복이 무엇입니까? 자신의 원래의 자리로 돌아가는 것입니다. ... 그리스도께 속한 제자들의 극히 작은 이해관계도 알고 계십니다. 너희에게는 오히려 머리털 까지도 세신바 되었다는 말의 의미가 무엇입니까?
하나님은 분명히 이 자유의지를 모든 인간에게 주셨습니다. 바로는 마음을 고쳐 먹을 수 있었습니다. ... 분명히 하나님을 보게 하려는 의도라고도 말씀 하셨습니다. 그러나 바로는 그러지 않았습니다. 하나님께서 그렇게 되도록 내버려 두었다는 것입니다. ... 앞서 자유의지 얘기를 드렸는데요 하나님이 왜 자유의지를 주셨을까요? 인격적인 관계를 원하셨기 때문입니다.
속에 인간의 영이 하나님과 연결되는 통로이며, 영을 통해서 보다 완전한 인간 이해에 도달할 수 있게 된다. ... 또한, 만남이라는 말에는 초대자와 초청자의 상호성이 일어나기 때문에 만남이라는 말 대신 하나님의 주도성을 인정하고, 인간을 변화시켜 나가는 주체자로서 하나님을 강조하고자 “변형”이라 ... 두 번째 차원인 “자아”는 우리가 보통 “나”라고 부르는 것이다. 자아와 세계는 언제나 상호순환적인 관계이며, 우리가 살고 있는 일상의 현실이다.
모든 인간이 하나님의 영광에 미치지 못하는 상태에 있기 때문에 모두가 구속될 필요가 있다. (b) 인간은 자기가 소유한 수단과 자원으로는 결코 하나님과의 관계를 회복할 수 없다. ... ‘타락’의 이미지는 피조물이 하나님께서 처음에 정해 두신 것보다 낮은 수준에 존재한다는 점을 말해 준다. c) 원죄론 (a) 인간은 누구나 출생의 순간부터 죄에 오염되었다. ... 알렉산드리아는 그리스도와 로마의 지배를 받았던 관계로 두 제국의 유산의 상호 긍정적인 영향을 미쳤다.
그래서 중생은 하나님의 주권적이고 단독적인 사역이며, 회심은 그러한 중생의 역사가 주어진 사람에게서 나타는 반응으로 실존적으로 하나의 사건으로 주어진 구원역사의 첫단계를 두 개의 관점에서 ... 여기에서 중생이란 구원적용역사의 첫단계에 속하는 사건을 하나님의 시각에서 보았을 때의 개념이라면, 회심은 같은 사건을 인간 편에서 경험되어지는 측면에서 일컬을 때 사용되는 개념이다. ... 중생의 이해는 칼빈주의입장에서 구원의 한 단계가 아니라, 구원의 전과정이라는 관점에서 인간의 자연적인 출생의 사건과 비교하여 성령 하나님의 주권적인 역사라는 관점에서 설명되어야 한다
몰트만이 하나님의 낮아지심에 초점을 두었다면 판넨베르크는 예수님의 부활 사건에서 나타난 하나님의 나라의 임재, 그리고 부활의 빛 아래에서 본 십자가 사건을 우리와 하나님의 관계에 즉 ... , 초월적 하나님에 초점을 두었습니다. ... 인간이 참여하지만 인간 스스로 이룰 수 없는 하나님이 먼저 보여주시고 이끄시며 여시는 가운데 도래할 미래가 종말론적 미래입니다.
그들도 하나님을 알고 인정하고 그분께 예배하는 친밀한 관계 속으로 들어가 하나님 백성의 권리와 특권을 누리게 될 것입니다. ... 하나님 없이 제 힘과 권세를 자랑하던 애굽도, 바벨론도 인간의 제국들도 하나님이 왕으로 다스리시는 지혜와 권세를 의지하게 됩니다. ... 통해 이루게 하옵소서 2) 벧엘로 올라가지는 기치를 2022년에 두었으니 우리가 예배를 회복시키고 교회를 회복시키고 영적인 자리에 기쁨으로 모든 성도님들이 모이는 은혜를 허락하소서
예수님은 두 가지 목회를 말씀하셨다. 하나는 영혼을 살리는 목회로서 인간의 영혼을 죽음에서 그들의 생명을 살리며, 구원 받은 자로서의 인생으로 살아가게 하는 일을 의미한다. ... 생명의 영은 우주에 충만한 하나님의 영으로서 교회의 영역이나 인간의 영역을 넘어서 생태계도 살리신다. ... 통전적 선교는 하나님의 주권을 강조하는 하나님의 선교 신학에 근거를 두고 교회와 세상, 욱체와 영혼, 개인 구원과 사회 구원, 이 세상과 저 세상 등으로 나누는 이원론적인 구조의 신앙과
사람은 하나님의 형상을 닮은 존재이다 ? 사람은 하나님이 만드신 창조질서를 잘 관리해야하는 문화적 소명을 가지고 있다 ? 사람은 인간의 영적 회복에 관한 대체 ? ... 창조론적 세계곤에서 하나님이 아담에게 “땅을 정복하라. 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라” 는 것과 밀접한 관계가 있는 것은? 문화적명령 18. ... 창조론은 하나님이 절대 무에서 우주를 창조하였다고 주장한다 ? 진화론은 빅뱅에 의해 우주가 만들어졌다고 주장 ? 가속팽창이론은 최초 우주팽창현상에 기초하여 만들어졌다 ? ?
