하나님의 제자들인 사도들이 하나님의 존재를 믿지 않는 인간들을 하나님의 길로 이끄는 일종의 하나님의 뜻을 베푸는 여행기와 그 여행기 속에서 항상 함께 하는 바울은 내 자신에게는 꼭 ... 이 여행속에관적 관계이며 그것은 마침내 인간상호간의 화해로까지 파급되는 것이다. 이렇게 불 때에 지금이 야말로 십자가의 신학은 이 민족의 소망이라고 말할 수 있다. 4. ... 이로써 그들은 이스라엘 민족의 정신적 기초를 회복한 셈이다.
그리고 도우시는 하나님과 화해하기까지, 즉 하나님과의 관계가 회복되기까지 도우셨다라는 의미로도 볼 수 있습니다. ... 하나님께서 이스라엘과 관계를 회복하시고 승리를 허락하셨다는 것을 기억하기 위해서입니다. 이스라엘이 그것을 기억해야 다시 살아갈 수 있기 때문입니다. ... 찬송 302 내 주 하나님 넒고 큰 은혜는 성도님의 기도와 간구를 들어 주소서. 2) 하나님을 힘써 알자를 23년에 표어로 두었으니 하나님을 알아 더욱 교제하며 교회다운 교회와 예수를
그러나 하나님과의 관계 안에 있는 인간은 창조주 하나님에 의해 만들어진 존재이간 본성에 두는 것이 아니라, ‘하나님의 은혜 안에서 구속된 값진 존재’에 두는 것이다. ... “하나님이 자기형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 만드시고”(창 1:27)라고 말하며 인간 안에 있는 하나님의 형상을 표현하고 있다. ... 본래 하나님의 형상으로 창조된 인간의 본성이 죄로 인해 타락하고 병들어 있지만, 여전히 하나님이 가치 있게 여겨 사랑하시고 구속하시기에 존귀하다는 것이다.
선악과의 인식론적 기능 하나님은 왜 선악과를 두셨을까? 선악과는 창조주 하나님과 피조물 인간 사이의 구분을 유지하는 중요한 인식론적 기능을 가지고 있다. ... 본문의 의도와는 다르게, 마치 하나님이 인간에게 두 개 중에 하나를 선택하도록 하신 것처럼 해석하는 경우를 보게 된다. 사실 뱀이 제안하고 있는 해석이 바로 양자택일의 해석이다. ... 하나님의 형상으로 만들어진 인간은 하나님을 아는 지식을 갖고 존재하였다. 하나님을 창조주로 아는 것은 자연스러운 것이었다.
이 시는 슬픔과 고통을 불러 일으키는 인간들과 관계 맺는 방법을 찾고 계시는 하나님에 대한 시입니다. ... 이 사랑의 하나님께 신실하도록 감사하는 백성이 되도록 돌아서지 않도록 하나님 편에서 관계를 늘 살펴 하나님과 동행하는 평생의 관계가 되도록 끊임 없이 우리에게 말씀하시는 하나님의 모습이 ... 우리 정목사님이 잘 말씀해 주셨다시피 인간의 투쟁이 다가 아니라 하나님이 인류와 치르신 길고 긴 투쟁가운데 하나님의 좌절과 사랑하고 은혜주시려는 하나님의 노력들을 우리는 봐야 합니다
그가 제시한 기독교 윤리학은 사회의 문제들에 대하여 성서에 근거를 둔 답변을 제시하려 했다는 것과 인간의 본질을 하나님과의 관계에서 파악하였다는데서 그 의의가 있다. ... 그렇기에 아퀴나스는 하나님을 직접 대면하고 초자연적인 은사인 하나님의 형상을 회복하기 위해서는 반드시 하나님의 계시에 의존해야 한다고 주장하였다. ... 이 변혁은 인간이 어떤 신조나 도덕적 교훈을 다른 것들로 대체시킴으로 되는 것이 아니라 인간이 그리스도 안에서 하나님과 만나는 인격적 대답과 책임 관계에서 되어지는 것이었다.
이러한 분위기는 결국 하나님의 구원 사역인 선교와 교회의 관계에 대한 다양한 관찰과 연구로 이어졌다. ... 하나님은 새로운 백성, 새로운 사회를 세우시는 것이 아니고 이스라엘을 그들의 소명으로 회복시키신다. 교회도 새롭게 세워진 공동체가 아니고 하나님의 이스라엘이다. ... 교회의 정체성과 소명의 재확인은 교회가 이제까지 하나님의 구원과 회복 사역에서 그 역할을 제대로 감당하지 못했기 때문이라고 해도 과언이 아니다.
치유 역시 육체의 회복에 국한되지 않고 하나님과 이웃, 자연환경, 자아와의 조화로운 관계로 회복된다. ‘라파’라는 히브리어는 치유라는 뜻을 가지고 있다. ... 기독교에서의 ‘치료’ 질병에 대한 죄의 심판은 하나님의 신비한 계획에 의하고 하나님과의 관계성에서 가늠될 수 있다. 건강이나 치유 역시 하나님과의 관계성 관점에서 보아야 한다. ... 이렇게 보면 성경에서 ‘건강’ 또는 ‘치유’는 기본적으로 인간 실존의 한 측면을 말하기보다 하나님과 이웃, 세상과 다차원적이며 통전적 관계의 온전함을 말한다.
성경에서 말하는 구원은, 예수님의 존재와 그분이 하신 기적을 믿을 때 우리와 하나님과관계가 회복되는 것이다. ... 인간의 탁월함은 창조주 하나님과도 인격적인 결단으로 관계를 맺는다는 것에 있다. 하나님이 피조물인 인간과 더불어 ‘기쁘신 뜻’ 가운데 맺으신 언약은 종교적인 것이다. ... 다행이도, 하나님께선 인간의 죄악으로 인해 창조가 파괴되는 것을 내버려두시지 않는다는 것이다. 타락은 멸망의 시작이었으나 하나님의 은총으로 인해 멸망하지 않았다.
하나님이 우리를 부르신 이유는 한 가지다. 바로 죄로 무너져 내린 행복을 회복시켜 주시기 위함이다. 그래서 목회자들은 사역의 목적을 잃어버린 행복을 회복시키는 것에 두어야 한다. ... 우리는 인간의 욕망을 채우기 위한 행복이 아닌 하나님과의 관계에서 오는 행복을 추구해야 한다. 행복의 답은 예수 그리스도다. ... 결단 하나님의 일을 하겠다고 다짐하는 모든 목회자들은 하나님께서 원하시지만 인간이 잃어버린 ‘행복’을 다시금 회복시키는 역할을 가지고 이 땅 가운데 보내졌다.
회복의 대상은 예수 그리스도의 왕권과 동시에 하나님과인간, 인간과 인간, 인간과 피조물, 피조물과 피조물 그리고 인간 스스로의 관계에서의 회복이 대상이 된다. ... 그렇다면 먼저 화해의 일차적 대상인 인간과 하나님의 관계를 보자. 인간과 하나님의 관계의 화해는 다음과 같이 볼 수 있다. 첫째, 구속은 신분의 변화이다. ... 회복은 화해를 전재로 하고 있다. 이 화해는 근본적으로는 하나님과 범죄한 인간과의 화해이다.
하나님은 관계를 회복시키시는 분이시다. 인간의 죄로 인하여 깨어진 하나님과인간과의관계뿐만 아니라 인간들 사이의 관계를 화평케하시는 분이시다. ... 우리 성도들도 화평자이신 예수 그리스도 안에서 하나님과의 관계와 다른 사람과의 관계를 회복하는 자가 되어야 한다. 하나님께서는 자신이 부르신 자들에게 선을 이루는 분이시다. ... 이 두야곱과 라반과의 갈등은 하나님의 개입하심으로 해결된다. 위기와 화해라는 틀 속에서 하나님께서 야곱에게 주셨던 축복의 약속은 점진적으로 성취되어 간다.
여기에는 주님과의 관계가 올바르게 회복된다면, 즉 회개하여 하나님으로부터 용서함을 받게 되면 이 모든 문제가 해결된다는 그의 신념이 깔려있는 것이다. ... 소망을 하나님께만 두는 자는 어떤 위기와 고난에도 요동치 않고 자신의 앞에서는 자기 변호가 자칫 어리석은 변론이 되어 오히려 다툼이 커질 수도 있다(잠 29:9). ... 다윗은 지금 그가 당하고 있는 질병과 고통에 대하여 하소연하기보다는 하나님 앞에서 자신이 범죄한 사실을 겸손히 인정하고 하나님의 자비를 갈망하고 있다.
둘째, 하나님 말씀과 인간의 말과의 관계 해명이다. ... 에벨링의 해석학적 신학의 이해 1) 하나님 말씀과 언어 에벨링은 인간 언어가 처한 궁핍한 상황에서 하나님 말씀에 대한 이해의 어려움을 지적하며, 하나님 말씀을 인간의 언어와의 관계에서 ... 다섯째, 에벨링은 하나님 말씀을 구체적인 인간 상황 속에서 선포되는 말씀사건으로 간주하고, 하나님 말씀을 인간 언어와 관계성 속에서 서술하였다.
또한, 앞서 언급했듯이 기독교는 하나님과인간 사이의 관계 파괴를 죄라고 규정하므로 죄의 해결은 관계회복이다. 이 사람은 하나님이 자신의 죄를 용서하셨다고 말한다. ... 이러한 일방적인 신앙으로는 관계를 회복할 수 없다. 사람과 하나님 사이의 관계회복의 증거는 사람과 사람 사이 관계회복에서 그 진실이 드러난다. ... 하지만 그것은 기독교적인 회복의 질서를 무시하는 발언이다. 하나님과의 관계회복으로 그 사람의 죄가 사해졌는지를 우리가 어떻게 판단할 수 있을까. 답은 간단하다.
새 언약이란 무엇이며, 옛 언약들과 비교했을 때 같은 점과 다른 점에 대해 논하시오.(10점) 하나님과인간의 관계 속에서는 항상 약속이 존재했다. ... 크게 이 두 가지를 기억함으로 이스라엘 백성이 다시금 신실하게 회복될 것을 말한다. 말리기서에는 다른 선지서 본문에 비해서 언약적인 성격이 많이 등장한다. ... 결혼 언약은 성경에서 끊임없이 우리와 하나님의 관계를 부부로 묘사하며 하나님 아닌 다른 신을 우선으로 사랑한 우상숭배의 죄악을 말한다.
모든 형태의 용기는 그 경계선 안에서 유신론의 하나님 위에 계신 하나님의 힘을 통하여 회복된다. ... 모든 형태의 용기는 그 경계선 안에서 유신론의 하나님 위에 계신 하나님의 힘을 통하여 회복된다. “존재의 용기는 의심의 불안 속에서 하나님이 사라져 . ... 하지만 인간의 주체적 결단으로 인해서 신과의 관계를 결정할 수 있음을 주장한다. 2-3.
이 관계 역시 동등한 인간과 인간의 관계에서 이루어져야 하며, 상호적이어야 하는 것이다. ... 두 가지 의미는 상충하기도 하지만 어떠한 의미로 해석하더라도 하나님이 우리에게 바라시는 것은 우리의 행복이라는 것이다. ... 즉, 신뢰와 동등성이 무너진 부부의 관계는 자식과의 관계로 이어지게 되며, 하나님과의 관계 또한 망치데 된다.
이는 하나님과인간의 관계가 어그러진 데서 비롯되었다. 하나님은 이런 상태에 있는 만물을 충만케 하고 계신다. ... 하지만 인간관계의 복잡성 때문에 정의를 추구하는 일이 쉽지만은 않다. 하나님의 정의를 무시하면, 하나님을 무시하는 것이며, 하나님의 정의로운 심판에서 벗어날 수 없다. ... 교회는 하나님 나라를 이 세상에 드러내며, 만물을 치유하고 회복하시는 하나님의 사역의 최전선에 선다.
우리는 율법을 세우기 전에 그분의 백성과 사랑하는 관계를 시작한 그 율법을 주신 분과 하나님의 계명이 별개로 존재하지 않는다는 점을 반드시 염두에 두어야 한다. ... 이 계명에 순종하는 것은 그리스도 안에서의 우리의 자아 정체감을 증진시키고, 하나님과 우리의 관계를 향상시키는 데 큰 역할을 한다. 정체감 회복의 필수요소 1. ... 기독교 교리의 모든 측면은 하나님과 우리와의 관계라는 맥락에서 보아야 한다.
