무 속 한국문화의 생활 신앙의 모체인 무속. 인간과 자연의 출발점인 무속. 과연 무속이란 우리에게 어떤 존재일까. 제주의 해녀들은 목숨을 걸고 하루하루를 생활해 나아간다. ... 처용의 탈을 쓰고 문밖의 잡귀를 ?는 처용무, 신라의 팔관회, 무당의 기우제에서도 이를 찾아 볼 수 있다. 무속은 고려시대에 거의 그 모습을 갖추고 있었다. ... 저승으로 가서 왕생극락을 하거나 다시 인간으로 태어나리라는 믿음을 우리네 한국인들은 무속속에서 믿고 있다. 이러한 정서를 표현해 주는 것이 무속이라고 말할 수도 있겠다.
무속신앙을 바탕으로 한 작품에는 구지가 혜성가 도솔가 처용가 등이 있습니다. 그 다음으로는 토테미즘에 속하는 동물숭배 사상을 살펴보겠습니다. ... 그것은 차후 입체파의 형성으로 표면화되는 것이지만 이 세기 전환기에 결정적으로 작용한 세계관은 종래의 직관주의와 비합리주의에 대한 우려 속에서 그에 대해 분석하고 극복의 방향을 검토한 ... 지성주의가 격돌하는 속에서 조성되고 있었다.
그는 향가가 동아시아의 불찬문학의 일환으로 인동의 범패나 중국의 한찬, 일본의 화찬에 대응하는 향찬의 영향관계 속에서 생성? ... 개인의 감정을 담은 서정시의 출현은 공동체 의식에 기초한 부족적 사회 체제의 붕괴와 함께 자아의 각성과 세계관의 변모를 의미한다. ... 조동일)은 사뇌가의 사상적 기반은 무속적 화랑 사상과 불교의 이상주의라 하고 노래의 제작은 대개 화랑도에 속한 주술사이자 승려인 지도자가 담당했다고 했다.
또한 민간연희적 속성을 지녀 놀이로서의 기능을 가진다(세습무 굿, 풍농굿, 풍어굿) 또한 신선계, 불계, 저승이 사랑이 살고 있는 세계의 수평적 연장에 있다는 무속적 세계관을 가진다 ... (혜성가, 찬기파랑가, 제망매가, 원왕생가, 보현십원가) 또한 내용상으로도 향가 작품의 성격이 단일하지 않음을 알 수 있다. 10구체는 개인의 서정을 나타내고, 풍요는 민요, 처용가는 ... 서사무가 서사무가는 고대적 제전의 전통이 사라진 뒤 무속신앙을 기반으로 하여 전승된 무속신화이자 서사시이다.
다만 연산군이 무속놀음과 여색놀음을 즐겼으므로 무가계 속요의 일부가 더 창출되었을 뿐 더 이상 새로운 속요는 창작되지 않았다. ... (處容歌) 미상 미상 악장가사 희곡적 요소 신라의 향가인 '처용가'에다 처용의 모습과 역신에 대한 노래를 붙여 지은 축사(逐邪)의 노래 처용무·처용희 등으로 발전 정과정곡 (鄭瓜亭曲 ... 따라서 경기체가는 유가적 세계관에 입각한 사대부 특유의 가치의식 및 현실인식을 담고 있고, 작가와 향유층도 비교적 분명이 드러나 있다.
중요무형문화재중 무용으로 지정된 종목은 7종목이 있으며, 2003년 12월 31일 현재 중요무형문화재 제12호 진주검무, 제21호 승전무, 제27호 승무(한영숙류, 이매방류), 제39호 처용무 ... 또한 강선영과 한영숙이 한성준에 의해 태평무를 사사 받았다 해도 한성준의 춤을 계승한 한영숙과 일찍부터 창작세계에 몰입한 강선영의 춤이 다를 수밖에 없다. ... 분장, 곤룡포에 금관 차림으로 태평성대를 구가하는 모습을 그린 것이라는 연목 해설과 이미 팔관회 때부터 추어진 춤이라는 구비구전을 서로 연계시켜 그 타당성을 주장하고 있다. 4) 무속무용
무속적 세계관을 주축으로 전해지는 종교신앙적 현상을 말하고, 무가는 그 무속제의의 현장에서 무당에 의해 구연되는 구비전승물을 일컫는 말이다. ... 에서 처용은 본래 나라 무당이었을 것인데 어느 달밤에 아내에게 붙은 역신을 물리치는 벽사진경의 굿을 행하는 모습으로 변모된다. ... 즉, 무속신은 조직과 체계보다는 세계와 인간에 대한 그들의 직능을 중심으로 설정되는 듯하다.
역신이 처용의 태도에 감복하여 자신의 본체를 자백하고 퇴각한 내용과 관련하여 무속에서는 아무리 악신이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속과 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 볼 수 있다. ... 역신이 처용의 태도에 감복하여 자신의 본체를 자백하고 퇴각한 내용과 관련하여 무속에서는 아무리 악신이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속과 한국인의 여유에 찬 생활의 예지로 볼 수 있다. ... 따라서 이 동요속의 선화는 결국 유배되어 서동과 “참통”하게 되는 것처럼 상?
처용가는 문신기원신화인 처용설화 속에 위치해 있다. 그러나 처용설화는 헌강왕설화 속에 마치 액자소설처럼 들어 있다. ... 처용가는 門神起源神話로 무속에서 불리던 처용무가의 변형으로서 그것을 불러 역귀의 침입을 막았으며, 균여의 보현십원가를 염송한 환자는 노래의 영력에 의해 병이 낳았다. ... 소위 세계종교 또는 이념불교로 불리기도 하는 고등종교가 다른 지역에 전파되는 과정에서 흔히 토착신앙과 결착된다.
특히 고대 그리이스 연극이나 동양연극을 비롯한 비서구적 연극의 기원을 풍요제의나 무속제의에서 찾는 것은 세계적인 추세였다. ... 안확은 처용무, 나례, 산대희를 같은 것으로 보았다. ... 농사가 잘 되게 하려는 마을굿에서 농악대의 잡색들이 노는 놀이가 발전해 농촌탈춤이 형성되었고, 농촌탈춤이 18세기 중반 상인과 이속의 도시탈춤으로 발전했다는 것이다.
그가 지향하는 세계는 사람이라면 누구나 따라야 할 이상의 세계이다. ... 역신이 처용의 태도에 감복하여 자신의 본체를 자백하고 퇴각한 내용과 관련하여 무속에서는 아무리 악신(惡神)이라도 즐겁게 하여 보낸다는 풍속과 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 볼 수 ... 밤의 어둠 속에서 그 어둠과 대조를 이루는 유일한 존재인 달은 어둠 속에 존재하는 시적 자아의 친화(親和)의 대상이 되면서 어둠 속 어딘가에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로
무속은 나라굿 기능을 불교에게 물려주고 개인 중심의 제화초복 제의로 전화하데 된다. 이 시기는 신라말 8세기말 경으로 처용가는 이때의 대표적 무가 자료이다. ... 시용향악보에서 전하는 나례가, 성황반, 대왕반, 내당, 잡처용, 삼성대왕 등과 악학궤범에서 전하는 처용가는 이 시기의 대표적 무가이다. ... 주로 독경은 앉아서 하므로 앉은굿 이라고도 하며 충청도 지역에서 성하다. 2) 무속의례의 유형과 절차 (1) 굿의 유형과 절차 굿은 지역이나 주재하는 무당, 굿을 하는 동기나 목적에
표현력이 그들의 체험세계를 절실하게 드러내는 데 성공한 때문이다. (5)중간? ... 내용상으로도 향가 작품들의 성격은 단일하지 않다. 10구체 향가는 모두 개인작의 서정시이지만 풍요는 분명히 민요이고 처용가는 무가로 이해되고 헌화가는 민요와 무가의 사이에서 해석의 ... 신성성을 지닌 무속서사시인 데 비하여, 판소리는 고도한 음악적 표현력을 바탕으로 삼고 익살과 재담을 풍부하게 섞어가며 지상적 차원의 사람살이를 노래하는 세속적 구비서사시이다.
4.3 향가의 작품세계 (1) 서동요 ① 서동이 지어 불렀다는 노래 ② 진평왕 때의 것 ③ 원래 민요였던 것이 향가로 편입되었을 듯 ④ 형식 : 두 줄, 세 토막 ⑤ 허용될 수 없는 ... 노래 ② 성덕왕 순정공 때 수로부인과 노인에 관한 이야기 ③ 헌화가 : 향찰로 표기, 두줄, 네토막, 굿노래 ④ 해가 : 한시로 번역, 넉줄, 네토막, 굿노래 ⑥ 신라 지배층이 무속으로 ... 모죽지랑가 ① 죽지랑이란 화랑을 찬양하고 사모한 노래 ② 죽지랑 : 진덕왕 때 김유신과 함께 국사를 논의하던 술종공의 아들, 진골 ③ 작자 : 득오 또는 득오실 ④ 형식 : 넉 줄 (‘처용가
민속가면무극이나 신라의 무애무와 처용무 그밖에 (14)불교적인 춤으로는다. ... 종교의식춤 (1)종교는 인간 세상의 관심이 되는 점에서는 가장 오래 된 것이고 동시에 미지의 세계를 추구하는 점에서 정신적 부담을 가지고 있다 하겠다. ... 즉 무속의식춤, 불교의식춤, 유교의식춤, 장례의식춤이 그것이다.(4)종교의식춤은 무속춤인 경우 무당이 춤추고, 불교춤은 승려들이 추며 유교의 춤은 궁중무동들이 추었다.
巫的(무적)인 처용설화가 채록된 것은 뒤편의 망해사가 연기설화가 첨기된 때문이며 서동요인 소동의 이야기 채록된 것은 후반부의 미륵사 연기설화가 첨가된 때문이다. ... 이 노래는 미륵사상을 읊고 있는데, 소박한 한 떨기 꽃 속에 미륵의 대자대비를 바라는 마음은 곧은 마음을 전제로 하고 있다. ... 비록 함축적인 어휘로 표현되었지만 현실 세계를 벗어나고자 하는 몸부림이 투영되었다고 볼 수 있다. 이것은 당장이라도 현세를 초월하겠다는 절대절명의 청원으로 간주된다.
이러한 변화의 과정 속에서 무속은 본격적으로 민중 속으로 자리를 옮겨잡게 되었으며, 의례의 기본 성격도 국가의 안전이나 평안을 위한 국가적 공식 제전인 나라굿으로서의 의미가 퇴색하고 ... 신라 향가 는 이러한 사정을 가장 잘 보여주는 이 시기의 무가 자료로 볼 수 있다. ... 무속제의인 굿은 노래?춤?공수?헌공(獻供) 등으로 이뤄진다.
물에 쓸려 돌아가시니 가신님을 어이할꼬. ③ 공무도하가는 진나라의 최표가 지은 속에 그 배경설화와 함께 전해오는 노래다. ... 향가는 빼어난 상상력과 숭고한 시정신을 세련되 수사와 기교로 형상화함으로써 수준 높은 시 세계에 도달하여 영원한 가치를 지닌 국문학의 유산으로 남게 되었다. ... 또한 아무리 악신(惡神)이라 하더라도 즐겁게 하여 보낸다는 우리나라의 무속을 통해 한국인의 여유에 찬 생활의 예지를 엿볼 수 있기도 한다.
평민 계층, 특히 부녀 계층이 향유한 춤에는 무속 춤이나 불교 의식 춤과 같은 신직 자(神職者)의 춤이 있다. 이와 같이 춤의 개념은 향유 방식에 따라 달라진다. ... 이들을 크게 나누면 주로 농업·어업 등 생업에 관련되어 그 풍요를 기원하는 놀이로서 발달한 것 무속(巫俗)기타 민간신앙에서 비롯된 것 각 고장의 전설과 어느 특정 사실에서 비롯된 것 ... 살풀이는 단순한 슬픔의 춤이 아니라 슬픔을 바탕으로 하되 그것이 머무름이 없이 그 비탈을 넘어서 정(情)과 환희의 세계로 승화 시키는 인간 본능의 이중 구조적인 심성을 표현한 춤이라
처용가는 문신기원신화인 처용설화 속에 위치해 있다. 그러나 처용설화는 헌강왕설화 속에 마치 액자소설처럼 들어 있다. ... 용사신앙은 세계 보편적인 신앙 중의 하나다. 수렵채취 또는 유목사회에서 요사는 부정적임에 반해서 농경사회에서 그것은 내용이다. ... 특히 처용가의 용을 불교적인 호국룡으로 간주하는 경우도 있지만, 굳이 배경을 말하자면 헌강왕설화의 문맥 속에서 동해용왕은 사해용왕 중의 하나로서 중국의 방위신적 관념과 복합되어 있다
