신라인들이 지니고 있는 미의 세계에 대한 경건한 추구의식을 잘 나타내주는 작품이다. ) 신라 헌강왕 때 처용(處容：?~?)이 지은 8구체 향가. ... 설화성과 민속신앙을 중심으로 〈신라가요연구〉 : 김원경, 정음사, 1979 안민가-그 배경적 요인의 분석 〈신라가요연구〉 : 박노순, 정음사, 1979 처용가의 무속적 고찰 〈한국학논집 ... 〈삼국유사〉에 실려 있는 향가는 모두 설화 속에 삽입되어 전한다.
. ♠ 8구체 : ① 4구체에서 발전된 형태로, 4구에 다 담을 수 없었던 시정(詩情)의 표현에 대한 필요성에서 발생함. ② 내용은 이처럼 불교적 세계관이 반영된 ... 작품이 주종을 이루며, 그 외에 민요적인 것, 유교적인 것, 무속적인 것 등의 다양성을 보여주고 있다. 10구체 향가는 모두 개인작의 서정시이지만, 는 분명히 민요이며, ... 주술적 성격 ■ 주제 : 신의(信義)를 잊은 왕에 대한 원망. ■ 관련작품 : 고려 속요인 정 서의 민요나 규방가사 등에도 약속을 저 버린 임에 대한 원망이 담긴 작품들이
그렇다면 균여의 시대는 어찌 되었는가 앞서 백운아 처용을 이슬람 상인으로 보려는 견해 등이 있다. 그러나 민족학적 관점에서 처용을 무속과 관련지어 보려는 견해가 우수하다. ... 무속에서는 악신이라도 즐겁게 하여 보내는 것이 통례이기 때문이다. 헌강왕 시대는 태평 세월이었다. ... 그리고 이로써 형성된 노래의 저변은 거기에 한 차원 높은 서정의 세계로 나아가게 하는 힘이기도 하였다. 이것이 당대 향가의 본질을 찾아가는 핵심이다.
향가의 역사적 전개와 작품세계 이상에서 살핀 바와 같이 향가로 범칭되는 시가군은 크게 민요 계열과 개인 창작시인 사뇌가 계열로 대별된다. ... 열병 퇴치를 위한 무속적 제의의 현장을 사뇌가의 틀에 담아낸 것이라고 할 수 있을 것이다. ... 융천사는 무속적인 능력과 불교적인 능력을 아울러 갖추고 있었던 인물은 서정시의 진면목을 여실히 보여주고 있다.
하지만 우물 속의 용이기 때문에 도량이 좁은 왕으로 보기도 한다. ② 무당 고려시대에는 불교 못지않게 민간신앙으로 무속신앙(巫俗信仰)이 크게 유행하고 있었는데 충렬왕비인 제국공주의 ... 또는 우리 고전에서 용은 일반적으로 바다(처용가)나 큰 강 혹은 폭포에 산다. ... 우리는 ‘쌍화점’을 통한 당시의 문화를 문학사적인 관점에서 바라보며, 당시의 시대 상황과 고려인들의 세계관에 대해 서긍의 을 통해 알아보기로 한다.
연화대무의 예술적 가치 연화대무는 동물과 인간과의 교감세계를 표현한 독특한 춤으로 예술성이 높고, 내용이나 형식에 있어서 오랜 역사성과 전통성을 간직하고 있어 역사, 문화와 관련하 ... ·춤이 어우러진 수준 높은 무용예술로, 춤사위는 화려하고 현란하며, 당당하고 활기찬 움직임 속에서 씩씩하고 호탕한 모습을 엿볼 수 있다. 3. ... 평안과 태평성쇠를 기원 -경기도 도당굿에서 행해진 무악(巫樂)과 무무(巫舞) 를 재구성한 춤 태평무 2.태평무의 특징 -태평무의 무복(舞服) -춤사위는 승무(僧舞)의 장삼뿌림과 경기무속무용
일체를 무화시킨 그는 같이 춤을 추자는 권유를 하면서 친화의 세계를 펼친다. ... 처용의 정체 ①민속학의 관점에서 처용을 무속과 관련지어 보는 견해 처용은 용의 아들로서 인세강림한 사제자로 보고 그의 이름인 ‘처용’은 ‘지용, 치용, 청룡’등의 문신의 이름과 비슷하게 ... 즉 별로 우아하지 않은 속된 노래란 뜻이다.
원시신앙(元始信仰) 애니미즘 : 자연속의 산 , 바다 , 나무와 같은 자연물을 포함한 우주만물에 영혼이 있다고 믿는 정령신앙(精靈信仰) 샤머니즘 : 주술사인 샤먼이 신의 세계나 악령 ... 역신 : 처용가 6. 귀(鬼) : 비형랑의 이야기 통일신라 시대의 귀신 7. ... 고려시대는 풍수지리설과 관련된 도참사상 + 불교 + 무속신앙이었으나, 유교의 유입과 이 유교가 지배계층의 주요 사상이 되면서 이를 통한 이전 사상에 대한 비판과 동시에 새 시대의 새로운
나타난 지상적 현실 사이에 성(聖)과 속(俗)으로 대비될 만한 엄청난 거리가 설정되어 높은 차원으로 지향된 세계를 보여주고 있다는 견해를 폈다.) ... 우리는 일단 처용가가 주술적 힘을 지니며, 이 노래를 부른 처용을 무속(巫俗)적인 능력을 지닌 사람으로 보았다. 龍子인 처용의 정체는 동해용의 정체를 파악함으로써 가능하다. ... 두 번째, 가 로 전승되었다는 점을 들 수 있다. 역신을 쫓다.
그들의 불만을 해소시킬 수 있는 방법은 비합리적인 지위체제에서 벗어나 자유롭게 산 속에 묻혀 사는 것, 자기수양을 위해 공부하는 것, 또 다른 세계를 만들기 위해 지방 세력가들과 손을 ... 다른 관점에서 처용가의 배경설화를 이해해 보면 벽사진경(?邪進慶)의 주력(呪力)을 가진 무속적? ... 속악가사와 고려가요 학자에 따라서 고려 시대의 노래를 고려가요 혹은 고려속요라 하기도 하고 속악가사라 하기도 한다.대의 “처용가”는 신라의 향가인 “처용가”와는 많은 차이를 보인다.
한국풍속지) 16. ... 화랑이라고 보기도 하는데 화랑이라는 것도 역시 무속과 불교와의 충돌을 억제하기 위해서 생긴 조직이라고 보이므로 화랑도 무속에 가깝다고 보이며 그들이 배우는 가락도 원시종교에서 오신행사를 ... 비는 노래로, 작가가 재(齋)를 올리며 이 노래를 지어 불렀더니 홀연히 바람이 불어 지전(紙錢)을 날려 서쪽(서방 극락세계 방향)으로 사라졌다고 한다.
교술무가에서의 작품 내적 세계는 신통의 나열, 의례에 대한 설명, 인간의 의사를 신에게 아뢰는 축원 그리고 갖가 지 무속적 관념과 질서 등이다. ... 그리고 중반부인 망자굿 무가 속에서도 가끔씩 나타난다. 이러한 현상을 통해 무속에 담겨진 현세주의적 사고법을 거듭 확인할 수 있다. ... 또한 소위 ‘자아의 세계화’로 특정 지워진 양식이므로 작품 내적 자아가 거의 드러나지 않은 채로 작품 내적 세계의 서술이 주가 되어있다.
이처럼 『삼국유사』속의 향가는 각 편목에서 일정하게 발견되는 것이 아니라 특정 편목에 집중되어 등장하고 있음을 알 수 있다. ... 어찌 생각해보면 이 작자문제는 어디까지나 문학외적인 문제로서 작품의 본질적 연구와는 별 무관할 려, 백제의 삼국과 가락국, 후고구려, 후백제 등 역대 왕들의 세계와 그 연대에 대한 ... 권 2, 기이(紀異) : 모죽지랑가, 노인헌화가, 찬기파랑가, 안민가, 처용가, 서동요 권 3, 탑상(塔像) : 득안가 권 4, 의해(義解) : 풍요 권 5, 감통(感通) : 원왕생가
‘수이전’ 가운데 오늘날까지 전해오는 ‘심화요탑’이나 ‘호원’갗은 작품으로 미루어 보아 초현실적인 환상담 부류에 속할 서사문학집이었다고 생각된다. ... 향가에는 ‘원왕생가’, ‘제망매가’, ‘혜성가’, ‘처용가’ 와 같은 주술적인 노래, ‘서동요’ 나 ‘풍요’ 같은 민요 등이 포함되는데, 시가 형식은 결코 단일하지 않다. ... 그럴 경우, 불법에 귀의하거나 자연과 세계와 일체화가 되기를 염원하고 있음을 헤아리게 된다.
특히 그 역량을 이어가고 세계적으로 확산해 나갈 수 있을 것이다. 마지막으로 우리나라는 1997년에 ‘문화유산헌장’)을 제정했다. ... 현재에도 무당들이 행하는 춤을 보면 신칼춤이 잡신을 몰아내는 축신무용으로 남아 있으며, 이것으로 보아 검무의 시작은 원시종교의식에서 비롯된 것이라고 볼 수 있으며, 인간의 삶 속에서 ... 현재 우리나라에 남아있는 검무는 궁중계열의 진주검무를 비롯하여 통영검무, 해주검무 등의 유형이 있으며 무속계열의 신칼춤이 있다.
처용가의 경우, 覺月로 상징된 천상적 이미지와 간음으로 나타난 지상적 현실 사이에는 聖과 俗으로 대비될 만한 극도의 대립이 설정되면서, 동시에 높은 차원으로 지양된 세계를 보여준다고 ... 〈삼국유사〉에 실려 있는 향가는 모두 설화 속에 삽입되어 전한다. ... 수로부인을 무속적(巫俗的) 인물로, 소를 끌고 가던 노옹(老翁)을 마음의 소(心牛)를 추구하는 불교적 구도자로 해석할 때 이 작품은 원시종교적 성격과 불교문학적 성격을 각각 지닌다.
향악정재로는 고려시대로부터 전승된 ＜무고＞ ＜아박＞, 고려시대 일인무(一人舞)였던 ＜처용무＞가 ＜오방처용무＞로 확대 개작된 것, 새로이 창작된 ＜보태평(保太平)＞ ＜정대업(定大業)＞ ... 한국무용에 대하여 서론 한국 무용은 우리의 춤으로 민족의 사상과 감정을 생활 속에 수용한 우리 민족의 몸짓이며 감성이라 할 수 있다. ... 또한 민중문화가 발달하면서 농업이나 어업 등 생업과 관련해 풍요를 기원하는 놀이로 발달한 춤, 무속이나 기타 민간신앙에서 비롯된 춤, 오락이나 예술적인 춤이 널리 이루어졌다.
무속의식에서 무당이 부르는 노래로 주술적, 오락적 기능이 있다 4. 조선후기에 나타난 한문학에 대한 변모에 대해 설명하기 작가층의 하향으로 귀족문화적 특징이 붕괴되었다. ... ‘보현시원가’는 한 가지 주제를 가진 불교적인 노래로 11수 각각의 노래가 열 줄씩 지어진다. 4구체 향가 : 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가 8구체 향가 : 처용가, 모죽지랑가 10구체 ... 우화소설의 의의 동물을 의인화한 이야기인 우화는 겉으론 관습화된 동물 성격을 내세우지만 사람들 사이의 문제를 다룬 것으로 속뜻을 삼기 때문에, 말썽을 일으키지 않으면서 허위를 풍자하고
한편, 인류학적인 탐구에서 보면 광범위한 무용 현상 속에서 무용의 원시형태나 무용의 요소들을 유추해 낼 수 있는 예술이다. ... 한국무용의 기원 무용의 기원과 그 발전은 세계 어느 나라든지 신과 직결되었으며 그 시원(始原)이 신앙적 제의(祭儀)에서 출발해서 그 종교로부터 독립될 때 비로소 예술의 한 분야로 완성되었다 ... 어쨌든 참가 인원이 많았음을 볼 때 그 직관성과 다양성 등으로 하여 탈춤보다는 좀 다른 무속적인 양상이 깃든 것으로 볼 수 있다. 4) 현량무(閑良舞) 고려시대는 어디까지나 귀족문벌시대로서
무교는 다종교 공존의 상황 속에서 다른 종교들의 가치와 의의를 인정해 온 것이다. 2) 조선시대 이전의 무속신앙 우리나라의 무교는 고조선 시기에 이미 우리 문화 속에 자리 잡고 있었다 ... 「처용가」는 타협하지도 포기하지도 않으면서 굳게 도전하는, 그러나 폭력으로 도전하지 않으면서 자신의 존재를 위협하는 커다란 힘을 상대하는 한민족의 슬기로운 방식을 보여준다. ... 아버지가 아들의 뜻을 알고 태백산을 내려다보니 인간 세계를 이롭게 할만 했다. 이에 천부인 세 개를 주어, 내려가서 다스리게 하였다.
