그가 지향하는 세계는 사람이라면 누구나 따라야 할 이상의 세계이다. ... 밤의 어둠 속에서 그 어둠과 대조를 이루는 유일한 존재인 달은 어둠 속에 존재하는 시적 자아의 친화(親和)의 대상이 되면서 어둠 속 어딘가에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 ... 또한, 우리 고려 시가에서 흔히 볼 수 있는 애상적인 면이 전혀 없고, 미래 지향적이고 진취적인 기상과 의지가 엿보이는 작품이다. .처용가(處容歌) - 처용(處容) { 원문 해독 해석
또한 김덕수 사물놀이패 등 우리음악을 세계에 알리는 활동을 끊임없이 시도하면서, 우리 국악을 세계속에 독특하고 훌륭한 음악으로 인정받게 하였다. ... 남도지방의 무속음악인 시나위 가락을 장단이라는 틀에 넣어 연주하는 기악독주곡 형식이 산조이다. 그러니까 산조의 뿌리는 무속음악에서 나온 시나위인 셈이다. ... 연주를 보면서 '뜸금 없이 왠 대금독주인가'라고 생각했는데, 이건 단지 내 생각이지만 팜플랫의 곡 구성을 보면 앞에서는 주로 1지 않고, 『삼국유사(三國遺事)』에 처용가, 헌화가,
신라의 망국에 대한 토참적 예언을 하기 위해 문신기원신화인 처용신화가 빌어지고 있다. 처용신화는 우리의 문신기원신화로서 무속신화다. ... 특히 불교가 우리나라에 들어와 국교로의 위치을 점하게 되면서 기존의 많은 무속계통의 신화들이 불교류의 전설로 또는 신화로 바뀌게 된다. ... 한자문화권으로 설정되는 전 영역을 한국의 신화로 채워버림으로써 세계의 한국화를 꾀하고 있다.
또한 신흥 계급인 상인 계급의 세계관을 표현하고 있다. 2)탈춤의 분포 농촌 탈춤의 경우는 직업적인 전승에 관계 없이 전국적으로 연행되었을 것으로 짐작된다. ... 하지만 산대 나례가 행해지기 이전에 이미 신라의 처용무 등에서 탈춤의 원형이 발견되고 있는 점을 간과한 한계를 가지고 있다. 2) 기악 기원설 서역 계통의 탈놀이에서 유래한 기악이 ... 장소가 일치하고 있는 점, 현실 생활을 내용으로 삼고 있는 점등은 탈춤이 무당굿의 거리굿에서 유래하였을 개연성을 높여주고 있다. 5) 카니발 기원설 탈춤의 기원을 농경 의식이나 무속과
이로 인하여 나라 사람들이 문에 처용의 형상을 그려 붙여서 궂은 일을 쫓고 경사스러움을 맞아들였다. ... 이러한 사실은 고려 전기문학이 신라 문학과 크게 보아 한 시대(중세 전기문학 제 1기)에 속한다는 결정적인 증거이다. ... 그녀를 掠攬(약남)해 간 용이나 그녀에게 꽃을 꺾어다 준 노옹은 그녀가 접하게 된 신격으로, 순정공은 그 과정에서 갈등을 겪는 儒者로서 파악하여, 이 시가를 통해 신라사회에서의 무속원리와
다만 여기에는 산디로 간 계통과 별개로 농경의례·무속(巫俗)놀이·서낭제 등 순수한 민속적 성격의 전승요소가 짙게 영향을 끼친 것으로 생각되나 그 경로는 어느 것이든 명확히 밝혀지지 ... 영화법 시행상의 문제와 우수영화 제도는 한국영화보다 외국영화의 수입권을 얻기 위한 수단으로 전락, 한국영화는 뒷전으로 밀리는 풍토 속에서 영화기업도 토대를 굳히지 못하고 영화인들의 ... 무대와 관객 사이의 관행(慣行) 또는 약속(영어에이었으나, 그래도 어느 정도 그 원형을 짐작케 하는 것은 가면무극(假面舞劇)으로서 고려와 조선을 통하여 궁중나례(宮中儺禮)에 연희된 처용무뿐이다
