官韻은 唐 開元 이래 과거를 주관하는 禮部에서 반포 시행하였으므로 ≪禮部韻略≫이라 불렀다. 5.古今韻會擧要 「古今韻會」는 南宋의 黃公紹가, 1008년 宋의 陳彭年, 邱雍 등이 王의 ... 「古今韻會擧要」는 黃公昭의 門下에서 배운 熊忠이 「古今韻會」의 編帙이 너무도 浩澣하고 繁雜해서 四方의 學士가 能히 編覽하지 못함을 하여 이에 「禮部韻略」을 根據로 하고 여기에 毛劉二韻 ... 《광운》의 체재(體裁)는 수록자(收錄字)의 성조(聲調)에 따라 상평성(上平聲) ·하평성(下平聲) ·상성(上聲) ·거성(去聲) ·입성(入聲)으로 나뉜다.
者，古也，古今?言，通之使人知也，?者，道也，道物之形貌以告人也，…』(?는 ‘옛날’이라는 뜻이다. 고금의 다른 말을 소통시켜 이해하도록 하는 것이다. ? ... 자들은 비록 자현은 다를지언정 모두 ‘老’자에서 분화되어 나온 전주자(傳注字)들인데, 현대문에서는 오직 ‘老’자만을 쓰고 있다. ... 를 ‘본래’로 해석하고 訓을 ‘인신’으로 해석함은 고는 문자의 본의를 탐구하는 것이고 훈은 인신의(引申義)와 가차의(학은 사(詞)나 자(字)에 대한 본의를 탐구하는 것뿐만 아니라 의미
그렇지 않으면 몽고어로서 한자음을 읽는 원나라의 고금운회거요(古今韻會擧要)나 몽고운략(蒙古韻略)을 이용하는 수밖에 없었다. ... 개요 세종의 휘(諱)는 도요, 자(字)는 원정(元正)으로 1497년(태조 6) 4월 10일(양력 5월 15일)에 한성부 북부 준수방(俊秀坊)에서 이방원(李芳遠)의 셋째 아들로 태어났다
2자), 三字(3자), 四字(사자)로 된 숙어를 말한다. ... 그러므로 고사성어의 이해는 조리있는 대화나 설득력 있는 문장 등의 생활적 측면뿐 아니라, 古今을 통한 인간의 보편적 삶의 지혜를 체득하는 지름길이 되는 것이다. ... 전해 내려오는 유래있는 일로 그 말이 성립된 시대의 역사적 상황과 아울러 그 말을 만든 인간의 체험과 그로 인해 얻어진 삶의 지혜가 농축되어 살아 숨쉬고 있는 것으로 대부분, 二字(
현재 단행본으로는 전하지 않고 청(淸) 세종 때의 〈고금도서집성(古今圖書集成)〉, 조선 정조 때 한치윤이 지은 〈해동역사(海東歷史)〉 등에 실려 전해지고 있다. ... 그 한계는 다음과 같다. (ⅰ) 송나라 진종 년간(晋宗 年間)은 서체가 변하는 과도기이여서 일정한 서체 없이 잘 못된 자(字)들이 흔히 사용되었는데 이들 속자에 대한 연구가 거의 이루어지지
北周 북주 姚僧垣 요승원 按《周書》本傳：姚僧垣，字法?，吳興武康人，吳太常信之八世孫也。 ... 徐之範 서지범 按《古今醫統》：徐之範，之才之弟，儀同大將軍，亦以醫名，至襲兄爵爲西陽王。 ... 徐敏齊 서민제 按《古今醫統》：徐敏齊，太常卿，之範之子，工醫，博覽多藝。 고금의통을 살펴보면 서민제는 태상경으로 서지범의 자식으로 공의가 되어 두루 보아 기예가 많았다.
《고금운회거요(古今韻會擧要)》(1297) - 웅충(熊忠), 《고금운회》를 간략하게 만든 책, 107운, 36자모, 원대의 실제 발음에 근거 14. ... 후대 운서와 등운학 연구에 큰 영향 끼침 ※ 《고금운회(古今韻會)》= 《운회》 - 원대 황공소(黃公紹)(남송~원), 30권, 107운, 훈고에 치중하여 인용한 사례가 너무 많음 13 ... 2권씩) :《광운》보다 2만여자 더 많은 것으로 중국에서 나온 자전 가운데 가장 많은 글자 수록 -《광운》과 거의 같은 체제 (206운) - 차이 및 한계 ㉠《광운》의 운부자(韻部字)
금속활자는 한국에서 일찍부터 발달하여, 고려시대 1234년에 동활자(銅活字)를 사용해서 《고금상정예문(古今詳定禮文)》 50권을 인쇄하였다는 기록이 있으며, 1403년(태종 3)부터 ... ‘흥덕사’자 흥덕사자(興德寺字)는 청주에 있었던 흥덕사에서 「직지(直指)」와 「자비도량참법집해(慈悲道場讖法集解)」 등을 찍어낸 금속활자이다. ... 수년 간에 걸쳐 동활자 수십만 개를 주조하여 서적 인쇄에 사용하였는데, 이것이 세계적으로 알려진 계미자(癸未字)이다. 45년 독일의 구텐베르크는 납활자의 주조에 성공, 이것을 조판해서
현재는 古今南北의 모든 漢族의 언어를 ‘漢語’라고 지칭하며, 표준어의 공식명칭으로는 ‘普通話’라는 명칭을 쓰기도 한다. ... BC771)의 문자가 대표적 진시황의 한자 통일 - 대전과 소전 전문(篆文古文字, 예서부터를 今文字라 함 전국 초기에 이미 만들어졌고, 전국말기에서 서한시대에는 전서와 예서가 공존(
里人，任太醫院，著《古今醫鑑》，?《雲林醫?)》。 금계현지를 살펴보면 공신은 11도하시리 사람이며 태의원에 임명되어 고금의감과 운림의구를 지었다. 子廷賢，著《萬病回春》。 ... 王金 왕금 按《開封府志》：王金，字芝山，陝西西安人。 개봉부지를 살펴보면 왕금은 자가 지산이며 협서 서안 사람이다. 年十七，遇道人墮水，救歸，敬事之。 ... 沈惠 심혜 按《松江府志》：沈惠，字民濟，華亭人。 송강부지를 살펴보면 심혜는 자가 민제로 화정사람이다. 幼得異傳，爲小兒醫，能起死者。
楊介 양개 按《古今醫統》：楊介，號吉老，泗州人，世醫，名聞四方。 고금의통을 살펴보면 양개는 호가 길로임 사주사람으로 대대로 의사하여 이름이 사방에 알려졌다. ... 張明德 장명덕 按《山西通志》：張明德，字顯道，襄陵道者，性不喜華麗，精於醫，常施於人，而尤急窮困，故遠邇求者無虛。 ... 任元受 임원수 按《老學菴筆記》：任盡言，字元受，事母盡孝。 노학엄필기를 살펴보면 임진언은 자가 원수이며 어머니를 모심에 효성을 다하였다. 母老多疾病，未嘗離左右。
또한 계어는 ‘묘사하지 않음최초의 와카집인 「古今和歌集」가 편찬되었으며 이 후 와카는 귀족들 사이에 빠르게 퍼져나갔다. ... 切れ字는 5.7.5 음율의 어느 한 단락에서 끊어줌으로써 강한 영탄이나 여운을 줄 때 사용하는 표현을 지칭한다. ... 짧은 시의 어느 한 부분을 끊어줌으로써 그 다음 부분과의 단순 연결을 피하고 중층적인 효과를 노릴 수 있는 것이 切れ字의 장점이다. ) 古池や ?
膽熱好眠四字，不能無疑也）。 온담탕이란 이름은 담은 한이 아니며 건조하지 않고 온난함이 징후가 될 뿐이니 담열이 잘 잔다는 4글자는 의심할 수 없다. 炒，?用。 ... 山茱萸通九竅，古今疑之，得《經疏》一言)，而意旨豁然。) 나 왕앙이 살펴보면 산수유는 9구멍을 통하게 하니 고대와 지금 의심하길 신농본초경소의 한 말을 얻으니 뜻이 통한 듯하다.
按唐僧傳云, 開皇十三年, 廣州有僧行懺法, 以皮作帖子二枚, 書善惡兩字, 令人擲之, 得善者吉. ... 또는 그런 사람. ) 당나라 사서의 일종으로서 고금(古今)의 승려(중)들에 관한 기록들이 약(略)? 저술(著述)됨 ) 고려의 승려로 현화사(玄化寺)의 초대 주지(住持)를 지냈다.
더욱이, 〈공후인〉은 출전문헌인 진(晉)나라 최표(崔豹)의 ≪고금주 古今注≫와 명나라 서사증(徐師曾)의 ≪문체명변 文體明辯≫에 따르면, 그 국적조차도 불투명한 형편이다. ... 다만, 현전하고 있는 을지문덕(乙支文德)의 〈유수장우중문 遺隋將于仲文〉이 가장 이른 시기의 작품이다. (2) 분류와 형식 한시는 자수(字數)·구수(句數)의 다소, 압운의 유무, 운자
