송나라 사유신(謝維新)의 ≪고금합벽사류비요(古今合璧事類備要)≫ 속집에 강숙(康叔)의 호칭이 문헌상으로 처음 나타나는 자이다. ... 자(字)는 원복(元服;冠禮)해서 성인이 되면 붙여지는 이름이다. ... 호(號)는 본명이나 자(字) 외에 편하게 부를 수 있도록 지은 이름으로 아호(雅號)·별호(別號)라고도 한다.
사고전서 속에서 수필의 명칭을 지닌 대표적인 서목들은 經部경부, 史部사부, 字部자부 등이다. ... 박인량의 《古今錄고금록》과 정서의 《雜書잡서》등의 수필집, 각훈의 《海東高僧傳해동고승전》과 김부식의 《三國史記삼국사기》등의 글들도 지어졌다. ... 經경·史사·字자·集집의 4부로 이루어져있으며, 중국 고대로부터 당대까지의 모든 서적을 망라한 총서이다.
麻九疇 마구주 按《古今醫統》：麻九疇，字知幾，莫州人。 고금의통을 살펴보면 마구주는 자가 지기로 막주 사람이다. 三歲識字，七歲能書，長通經史。 ... 州府志》：李元，字善長，?人，以醫侍世祖，奏對稱旨。 ... 二百八十八字，註二萬餘言。 위주로 하니 스스로 통원처사라고 호를 하였다. 【 按陳先生，?
즉 '人心惟危 道心惟微 惟精惟一 允執厥中' 16字의 心法의 內容中 12字는 允執厥中을 설명한 단어에 불과하며, '允執厥中'이야말로 理學家들이 말하는 道統의 실질적 내용이 되는 것이다 ... 이른바 일개 '理'字는 體를 가리켜 말할 수도 있고, 用을 가리켜 말할 수도 있다. ... 이와 같은 韓愈의 주장을 보더라도, 인간의 삶에 있어서 古今으로 행위의 영원한 기준은 道統에 있다고 볼 수 있고, 그 기준이 되는 내용이 바로 堯舜으로부터 전해지는 心法의 傳授로 볼
字와 古今字 】 문자는 인류 사회의 교제적 도구로 쓰이기 때문에 각각의 글자는 서사 면에서 마땅히 고정된 한 가지 형체로 통일되어야 하며 각각의 단어도 역시 상응한 한 가지 형체를 ... 字와 古今字의 비교 이체자와 고금자는 형체는 비록 서로 다르지만 의미가 같은 현상에 속한다. 그러나 이체자와 고금자는 서로 같은 점도 있고, 다른 점도 있다. ... 고금자(古今字) 고금자란 시대의 전후적 의미에서 말하는 개념으로, 어떤 글자들은 그 형체에 시대적 구별이 있는데 고대에 만든 글자, 즉 처음부터 쓰던 글자를 고자(古字)라고 하고,
완간 按《古今醫統》：阮?，字德如，陳留尉氏人，以秀才爲?，博學方技，無不通會，於本草經方治療之法，尤所耽?。 ... 范汪 범왕 按《古今醫統》：范汪，字元平，潁陽人。 고금의통을 살펴보면 범왕은 자가 원평으로 경양땅 사람이다. ... 葛洪 갈홍 按《晉書》本傳：葛洪，字稚川，丹陽句容人也。 진서의 본전을 살펴보면 갈홍은 자가 치천으로 단양 구용땅 사람이다. 好神仙導養之法，從?
자(字)는 당경(唐卿)이며 허주(許州) 언성(?城; 지금의 河南省 ?城) 사람. 인종(仁宗) 때 광록경직비각(光祿卿直秘閣)으로 임명되었다. ... 其間玉石、金土之名, 草木、蟲魚之別, 有一物而雜出諸郡者, 有同名而形類全別者, 則參用古今之說, 互相發明； 그 사이 옥석, 금속과 흙의 이름, 초목과 벌레 물고기의 구별이 있고, 따로 한
그것도 기록으로 전해질 뿐, 금속활자나 금속활자본이 전해지는 것이 없어 활자의 크기나 자수 등은 전혀 알 수 없다. 3)「흥덕사」 흥덕사자(興德寺字)는 청주에 있었던 흥덕사에서 「직지 ... 이때 가져 간 활자로 1593년에《고금효경(古今孝經)》을 찍었으나 판을 짜는 일과 금속활자에 잘 묻는 유성 먹을 준비하는 일이 여의치 않았던 듯 몇 부 밖에 찍어내지 못한 까닭에 그
字)개혁운동 -새로운 표기법: 注音字母(1918), 이어 한자를 로마자화한 '????字?音法式(1928) 제정 2. ... : ‘한족의 언어’를 나타내주는 말로 중국어를 가리키는 엄밀한 정의가 되며, 포괄성과 보편성을 갖고 있으며, 단독으로 쓰일 때는 표준어라는 의미도 내포함 : 古今南北의 口語와 文語의 ... 중국어 표기법 (1)서유이목자(西儒耳目字) ㆍ외국인 선교사 니콜라스 트리골트(Nicolas Trigault-金尼閣)가 마테오 리치(Matteo Ricci-처음으로 라틴 자모로 한자독음방안을
趙良 조량 按《古今醫統》：趙良，字以德，號雲居，江浦人，丹溪弟子，有高致，精醫術。 ... 王珪 왕규 按《古今醫統》：王珪，字均章，號中陽老人，吳郡人。 고금의통을 살펴보면 왕규는 자는 균장이며 호는 중양노인이며 오군사람이다. 志行高潔，見道?明，尤邃)於醫學，? ... 潘璟) 반경 按《古今醫統》，潘璟，不知何郡人，善醫，診視有異見。 고금의통을 살펴보면 반경은 어떤 군 사람인지 모르나 의학을 잘하여 진맥하여 봄에 기이한 견해가 있었다.
가규(賈逵)의 제자로 古今經學을 배움.《五經異義》,《淮南子注》,《說文解字》등의 저작이 있음 ♣《설문해자》 본문 14권과 서목 1권으로 구성. ... 形符字에 의해 글자의 의미 범주를 알 수 있고 聲符字에 의해 글자의 독음을 알 수 있음 ? ... 독체인 "文"을 설명하고, 합체인 "字"를 풀이한다는 뜻 ?
‘공무도하곡’을 수록하고 있는 최고(最古)의 기록물인 ‘금조’를 찬한 채웅(132~192)은 후한사람으로 자(字)가 백개(伯?) ... 채옹의 금조(琴操) 에서는 작자를 곽리자고로 소개하고 있는 데 반해, 최표의 고금주(古今注)에는 곽리자고의 아내인 여옥으로 소개하고 있다. ... 최표(崔豹, 기원 3세기경)는 『고금주(古今注)』에서 이렇게 적고 있습니다 ; "공후인은 조선진졸 곽리자고의 아내 여옥이 지은 작품이다.
子咸字以虛，吉字允菴，謙字仁若，皆諸生，而吉尤知名當世。 자식 함자는 허로 길자는 윤이며, 겸자는 인약이니 모두 여러 소생이니 길이 더욱 당세에 유명하고 알려졌다. ... 陳師文 진사문 按《古今醫統》：陳師文，爲越名醫，與裴宗元一時齊著，其用方亦大同，所定《大觀二百九十七方》。 ... 之後有起蛟字霖六者，著有《本草會編》。 근씨의 후손에 근기교는 자가 임육으로 본초회편을 지었다. 起蛟之子鴻?，字若霖，若有《內經纂要》，其業尤精。
