劉邦知梁敗績，領兵來定陶救援，已無及矣。 유방지량패적 령병래정도구원 이무급의. 유방은 항량이 패배함을 알고 병사를 거느리고 정도에 와서 구원했으나 이미 이르지 못했다. ... ) 定陶: 산둥성山東省 딩타오현定陶縣입니다. 堯임금이 이곳에 거주했다고 하고 유방이 이곳에서 즉위함 ) ?陽:중국 허난성[河南省] 푸양현(縣)의 현공서 소재지.
이것은 고유한 한국적 낙원관으로 규정지을 수 있겠는데 그 원형은 물론 陶淵明의 어려운 일이다. ... 끝으로 〈曲淵記〉, 〈谷雲記〉, 〈華陰洞志〉, 〈有知堂記〉, 〈無名窩記事〉, 〈松風亭記〉, 〈淸夢樓記〉 등은 ‘여행의 경로를 골간으로’ 삼는다고 전제한 遊記의 성격이 미미하다.
자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪)·퇴도(退陶)·도수. 시호는 문순(文純). 본관은 진보(眞寶). ... 그리고 지(知)와 행(行)가운데 행(行)을 더욱 강조하였으며, 거경이란 말로도 표시하였다. 이것은 타율적 지도보다도 개인의 자율적?자각적 노력에 의하여 가능하다고 보았다. ... 또 지(知)와 행(行)을 구별하면서도 서로 분리 할 수는 없다고 보았다. 그러나 이황은 이 불가분리를 절대 변증법적 통일이라고 보지 않았다. 이것은 퇴계의 지행병진설인 것이다.
해나 남아 있겠는가. * 자연의 조화에 따라 돌아가니 ∼ 의심하랴. : 자연의 법칙에 따라 사는 것이니 삶을 즐기고, 안타깝게 여길 것이 없다. ▣ 핵심정리 * 지은이 : 도연명(陶淵明 ... 旣自以心爲形役(기자이심위형역) 스스로 마음이 몸의 부림 받았거니 奚추창而獨悲(해추창이독비) 어찌 홀로 근심에 슬퍼하고 있으리 悟已往之不諫(오이왕지불간) 지난날은 돌릴 수 없음을 알았으니 知來者之可追 ... (책부노이류게) 지팡이 짚고 가다가는 쉬기도 하고 時矯首而遐觀(시교수이하관) 때로는 머리 들어서 멀리 바라보네 雲無心以出岫(운무심이출수) 구름은 무심히 골짝을 돌아 나오고 鳥倦飛而知還
**태허: 《莊子》의 〈知北遊篇〉에 있는 말로, 天地 萬物의 根源으로서의 無形의 道의 뜻으로 使用된다. ... 소쇄소헌림벽간** (臨: 임하다,임시) 澄心境日玩游魚 맑은 마음으로 종일토록 노는 고기를 구경하네 징심경일완유어 (玩: 즐기다) ◎ 용어풀이 **당우: 중국 고대의 임금인 도당씨(陶唐氏
城，知陶謙已死，劉玄德領徐州牧，大怒曰： 조조가 견성에 있을 때 도겸이 이미 죽음을 알고 유현덕이 서주목으로 다스림을 듣고 크게 분노하였다. 「我?未報，汝不費半箭之功，坐得徐州！ ... 將陶謙遺表，申奏朝廷。 도겸의 유표를 조정에 신청해 상주하였다. 操在? ... 布大罵，引軍奔定陶而去。 여포가 크게 욕하면서 군사를 인솔하여 정도로 달아났다. 陳宮急開東門，保護呂布老小出城。
知操父經過，遂出境迎接，再拜致敬，大設筵宴，款待兩日。 조조 아버지가 지나감을 알아서 경계를 나와서 맞이하러 가서 두 번 절하고 경하하여 크게 잔치를 베풀어서 이틀동안 환대하였다. ... 陶謙殺吾一家，誓當摘膽?)心，以雪吾恨！公雖爲陶謙游說，其如吾不聽何？」 조조가 분노하면서 말하길 공은 예전에 나를 버리고 떠났고 지금은 어떤 면목으로 다시 나를 보러 왔는가? ... 陶謙只得引兵出迎，遠望操軍如鋪霜湧雪，中軍?起白旗二面，大書「報?雪恨」四字。
其知。 본초를 더욱 지혜를 열어 준다. 乃肆搜)獵，萃而類之。 마음대로 찾고 사냥을 하여 수집하여 종류대로 한다. 是爲木部，凡一百八十種，分爲六類? ... 《神農本草經》四十四種（梁 陶弘景註） 신농본초경 44종류 양나라 도홍경 주석 《名醫別錄》二十三種（梁 陶弘景註） 명의별록 23종류 양나라 도홍경주석 《唐本草》二十二種（唐 蘇恭） 당본초 ... 陶隱居說柏忌塚墓上者，而今乾州者皆是乾陵所出，他處皆無大者，但取其州土所宜，子實氣味?美可也。
