"上帝天" 검색결과 161-180 / 351건

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  [실학]실학사상의 학풍과 전개

  天- 추상적 관념. 理→ 주재(主宰)성을 갖는 외경의 대상. 上帝 ? ... 초정 박제가의 북학사상과 통상론 1)특징: ①경제적 관점에서 북학의 정당성/방법 체계적 제시 →不學의 과오- 농기계의 이용이 편리하지 못하면 失天 - 논밭의 경작에 법도가 없으면 失地

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.15

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  [사회관][국가관][민족관][가족관][윤리관][세계관][자연관]사회관, 국가관, 민족관, 가족관, 윤리관, 세계관, 자연관 분석(사회관, 국가관, 민족관, 가족관,윤리관,세계관)

  즉 이제까지의 주로 神, 天命, 上帝 등으로 표현되는 초월적 존재에 대한 종교적 정감 위주의 사고로부터 人文主義적 合理的 思考로 轉移되었다. ... 그러면 이제 儒家의 개창자이며 중국 上古文化의 집대성 자라고 할 수 있는 공자의 天觀, 自然觀에회

  리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.26

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  读《全球最大的新闻频道CNN》遐想

  参考书目 《全球最大的新闻频道CNN》 《泰德·特纳传——特纳和他不可思议的媒体帝国》 ... 新闻的生命 学广电已经是第二学期了，这个学期初，刚上电视新闻报道这门课时，老师就提到CCTV和CNN、BBC的区别，也总是把CNN、BBC的报道视频播放出来，让我们学习各国截然不同的报道风格以及模式，这样的上课方式对我有很多启发 ... 这次是帮助政府引诱敌对国家做出错误的战争决策，如果有一天政府要求它欺瞒本国公民呢？CNN又将会怎么做？ 当然，这里也涉及“事实”与“真相”之间的矛盾。

  리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.03

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  신라와 통일신라의 한문학

  산악의 정기가 보필할 재상을 내리고, 維帝任忠良(유제임충량) ?임금은 어질고 성실한 인재를 쓰도다. 五三成一德(오삼성일덕) ? ... 산문 - 김후직(金后稷), - 원효(元曉), ? ... 진평왕 때 지증왕의 손자인 김후직의 는 당시 한문학을 대변하는 一文이기도 하다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.03

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  삼국사기와 일본서기의 편찬자와 편찬과정

  ㆍ小錦下阿曇連稻敷ㆍ難波連大形ㆍ大山上中臣連大島ㆍ大山下平群臣子首에게 명하여 제기(帝紀) 및 상고제사(上古諸事)를 기록ㆍ정리하도록 하였다. ... 大島ㆍ子首 등이 스스로 필을 들어 기록하였다. (2) 691년 8울 17일, 18씨성(大三輪ㆍ雀部ㆍ石上ㆍ藤原ㆍ石川ㆍ巨勢ㆍ膳部ㆍ春日ㆍ上毛野ㆍ大伴ㆍ紀伊ㆍ平群ㆍ羽田ㆍ阿倍ㆍ佐伯ㆍ采女ㆍ穗積ㆍ ... 친왕은 텐무천황(天武天皇)의 황자(皇子)로 당시 정1품위(正一品位)에 있었고 황실의 최 연장자로 황태자를 돕고 있었다. 편찬에 관련한 시기는 명확하지 않다.

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.07

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  봉신연의 21회 문왕이 관직을 자랑하며 오관을 도망치다 한문 및 한글번역

  詩曰:黃公恩義救岐王), 令箭銅符出帝疆；尤費讒謀追聖主, 雲中顯化濟慈航)。 시왈황공은의구기왕 령전동부출제강 우비참모추성주 운중현화제자항 시는 다음과 같다. ... 上。 문왕행득만 은뇌이장간득쾌 불각간간간상. 문왕은 감이 늦고 은파패, 뇌개 두 장수는 추격이 빨라서 생각지 못하게 추격당했다. 文王回頭, 看見後面? ... 正是：『仰面告天天不語, 低頭訴地地無言。』 정시 앙면고천천불어 저在地下。 불각좌협하일성향 장출시래 타재지하.

  리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.24

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  천자문 학습 노트

  天 地 玄 黃 宇 宙 洪 荒 日 月 하늘 천 땅 지 검을 현 누를 황 집 우 집 주 넓을 홍 거칠 황 날 일 달 월 盈 ? ... 벼슬 사 잡을 섭 벼슬 직 從 政 存 以 甘 棠 去 而 益 詠 좇을 종 정사 정 있을 존 써 이 달 감 해당화 당 갈 거 어조사 이 더할 익 읊을 영 樂 殊 貴 賤 禮 別 尊 卑 上 ... 鳥 官 人 皇 깃 우 날개 상 용 용 스승 사 불 화 임금 제 새 조 벼슬 관 사람 인 임금 황 羽 翔 龍 師 火 帝 鳥 官 人 皇 깃 우 날개 상 용 용 스승 사 불 화 임금 제

  리포트 | 100페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24

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  동한연의 59회 60회 61회 62회

  等, 見秀表奏大獲勝功, 乃私相計議曰：“今劉秀兄弟掌握兵權, 威名日甚, 恐聖上寵他之能, 厭吾之薄 莫若囑帝除之, 使吾等得爲重用。” ... 虎豹於山崖, 伏屍骸於坡上。 하호표어산애 복시해어파상 겁먹어 산언덕의 호랑이와 표범은 놀라고 비탈위에 시체가 누워있게 되었습니다. 聲震天闕), 威鳴地府)。 ... 扶蘇非命之死, 是天之所以速秦之滅也。今奸臣王莽, 弑?平皇, 奪帝位自尊。苛法復興, 天下倉生失望, 士卒罹災, 以致旱?不均, 賊荒竟起。

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.14

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  우리나라의 건국신화

  이웃나라 중국 삼황오제(三皇五帝)의 설화나 일본 건국설화는 말할 것도 없고, 아프리카 대륙의 부족들도 부족설화가 있다. ... "할아버지요, 음력 삼월 초하룻날 거랑바닥〔내上〕에 남정네들이 모이면 뭐 하능기요?" "그거? 보(湺)작자들 물대는 의논 안 하나!" 아! 그렇구나! ... 아버지는 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太白)4)을 내려다 보매 인간 세계를 널리 이롭게 할 만한지라,5) 이에 천부인(天符印)6) 세 개를 주어 내려가서 세상을 다스리게 하였다.

  리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.15

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  나관중 당나라 건국 소설 수당양조지전 3회

  郡縣告急, 帝封太僕楊義臣爲行軍都總管, 周宇、侯喬二人爲先鋒, 調遣)精兵二萬, 征討山東一路。 ... 麗泉觀此, 有詩云：龍爭虎鬪已多年, 忽値雲迷蔽黑天。 여천이 이를 보고 다음과 같이 시를 지었다. ... 上, 復殺數人, 由是知名。 두건덕은 도둑이 이미 감을 보고 곧 칼을 지니고 추격하여 다시 몇 사람을 죽이니 이로부터 이름이 알려지게 되었다.

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.03.23

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  수당양조사전 第十五回　

  出關外, 回頭看見通倚於木欄杆上, 顯道指而言曰：“賢弟何薄情而忘義也？” ... 帝賜之酒食, 謂通曰：“朕知卿眞忠烈之士, 特赦卿罪, 封爲兵部尙書, 賜爵蔣國公, 兼秦公長史。” ... 後人有詩贊云：生死從來自有天, 夫人秉節死弓弦。 후인유시찬운 생사종래자유천 부인병절사궁현 후대 사람이 시로 칭찬하여 말했다.

  리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.28

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  맹자주소 서문과 제사해 주와 소

  言孟子之才比於上聖人之才，但相王天而已，故謂亞聖大才。 ... 六國，號爲秦始皇帝，因李斯之言，遂焚書坑儒，自是孟子徒黨盡矣。 ... 遂致王公納其謀，以紛亂於上； 곧 왕공이 그의 음모를 받아들여 윗사람에 분란을 일으켰다. 學者循其踵，以蔽惑於下。 학자들은 그들의 발뒤꿈치를 따라서 아래에 의혹을 가리었다. 猶?

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.02

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  공독상법 相法品級상법품급설 부귀승법

  陷, 目秀上視, 上?下削。 ... 故帝出乎震, 此至尊之名, 化出形質爲百會聚頂起三山, 邊城骨?入小腦, 目長神彩有寒光), 龜息鶴膝而方瞳之類是也。 ... 或爲天倉寬厚, 而承受祖業。 혹 천창이 넓고 두툼하면 조상의 업을 이어 받을 수 있다. 或爲井?大如準頭, 而發意外之財。

  리포트 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.07

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  俄罗斯政治与对外关系的变化

  俄国家杜马国际事务委员会主席科萨切夫当天警告说，美波就反导计划达成协议将导致莫斯科和华盛顿关系紧张。事实上，南奥塞梯事件加上现在的波美反导协议，已经让关系一直不顺的美俄对抗白热化。 ... 一直到十月革命以来苏维埃俄国的战略收缩和苏联帝国的扩张，再到苏联解体后俄罗斯地缘政治环境的急剧恶化，俄罗斯国家地缘政治形势变化的频率和幅度，在世界大国中都是最为强烈的。 ... 俄罗斯政治与对外关系的变化 绪论 我纵观俄罗斯摆脱蒙古帝国统治以来500多年的历史，从向西部与欧洲列强和土耳其对出海口的争夺，向南部对中亚地区的占领，向东部对西伯利亚地区的攫取，俄罗斯国家的地缘政治态势发生了巨大的变化

  리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.08

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  의부전록 122두문 황제내경 五常政大論 육원정기대론 지진요대론

  厥陰司天，客勝則耳鳴掉眩。 궐음이 사천하면 객기가 이기고 귀가 울고, 흔들리며 어지럽다. 【註　 주석 風木之客氣勝於上，是以耳鳴掉眩。】 ... 帝曰：六氣相勝奈何？ 황제가 묻길 6기의 서로 이김은 어떠한가? 岐伯曰：厥陰之勝，耳鳴頭眩，??欲吐，胃膈如寒，大風數?。 ... 於上，血溢目赤，?逆頭痛，血崩脅滿，膚?中瘡。

  리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.27

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  동양의 성리학적 관점과 서양의 기독교적 관점의 비교.

  특히 조선 중기의 성리학에서는 도덕천(道德天). 상제천(上帝天)으로 주체적이고 종교적으로 경건한 하늘을 통해 인간의 본성을 탐구했다. ... 여기서 ‘천(天)’이란 자연, 크게는 우주를 말하는데 이 우주는 성학십도의 첫 번째, 태극도에 자세히 기술 되어 있다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.10

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  수당양조사전 第九十八回　

  太后聞奏大喜, 是年九月朔旦甲子, 遂御則天樓上, 大赦天下, 改唐爲周, 改元天授。 ... 遊藝奏言：“陛下自卽位以來, 功過三王, 德高五帝, 雖古之賢妃聖后無以逾此。今又景星慶雲, 每現乾象, 請陛下改國號曰周, 賜中宗姓爲武氏, 以從人望, 實社稷之大幸。” ... 其器一室四隔, 上各有竅, 可入而不可出。 기기일실사격 상각유규 가입이불가출 그릇은 한 방에 4칸막이로 위로 각자 구멍이 있어 들어가게만 하고 꺼낼수 없었다. 太后從之, 遂欲殺?

  리포트 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.30

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  동양예술과 법

  그러나 주나라 시대에 와서는 天의 성질이 매우 합리적이고 철학적으로 바뀌었는데, 上帝는 그 인격을 상실하고, 거의 의식이 없는 존재로 변하였다. ... 天은 백성을 사랑하므로 백성의 복을 의욕하고, 정의를 위하여 국가의 질서를 세운다. 첫째, 上帝는 백성의 행복을 위해 인민을 보호하고 사랑으로 기른다. ... 이제 上帝는 그 인격을 잃고 천지, 즉 자연적인 법칙의 지배를 받는 원리, 따라서 天理로 인식되었고, 이 법칙은 동시에 인간을 지배하는 도덕 내지는 법으로 관념짓게 되었다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.04

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  중국고대사-은주대의 정치적 통합방식과 왕권의 성격

  주 왕조에 대한 ‘신성왕조(神聖王朝)’로서의 평가와 관련하여 주족의 ‘천(天)’에 대한 관념과 대응하는 은족의 ‘제(帝)’에 대한 관념이 강조되곤 한다. ... ※참고문헌 이근명, 『中國歷史 上』, 신서원, 1993. 강길중 외, 『중국역사의 이해』, 경상대학교 출판부, 2003. 앙리 마스페로, 『고대중국』, 까치, 1995. ... 주족 최고의 신인 천(天)은 우주를 창조하고 천지와 자연의 법칙을 주재함과 동시에 인간사를 규제하는 절대신이었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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  태평광기 신선5 왕차중 묵자 유정 손박 천문자 옥자 모몽 심희 진안세

  塵，修道合藥，乘龍駕雲，白日升天。先是其邑歌謠曰：“神仙得者茅初成，駕龍上升入太?。時下玄洲?赤城，繼世而往在我盈。帝若學之臘嘉平。”秦始皇聞之，因改臘爲“嘉平”。（出《洞仙傳》） 　　茅? ... 帝若學之臘嘉平（嘉平是臘月的一種叫法）。”秦始皇聽說後，就把臘月改名叫“嘉平”了。 沈　羲 沈羲者，吳郡人，學道於蜀中。但能消災治病，救濟百姓，不知服食藥物。到處尋?，但沒?到。 ... 家門外高竿上，我會去接?。”說罷把一張符和一張仙方給了沈羲。沈羲忽然昏昏睡去，醒時已在地上了。後來他多次使用那仙符都非常靈驗。 陳安世 陳安世，京兆人也，爲權叔本家傭賃。

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.30

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