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"上帝天" 검색결과 61-80 / 351건

  • 한글파일 채동번의 청나라 역사소설 청사통속연의 36회 한문 및 한글번역
    究竟乾隆帝天亶聰明, 口中雖是不言, 心中恰是?異. 구경건륭제천단총명 구중수시불언 심중흡시타이 亶(믿음 단; ?-총13획; da?n,da? ... 乾隆帝諭陳閣老夫婦道:“這園頗覺精致, 朕奉太后到此, 擬在此駐?數天。但?們兩位老人家, 年力將衰, 不必拘禮, 否則朕反過意不去, 只好立刻啓行了。” ... 舜典》上, 也說‘五載一巡狩’, 可見巡幸是古今盛典, 先聖後聖, 道本同揆, 難道當今萬歲, 反行不得??況且國庫充盈, 海內殷富, 就使費了些金銀, 亦屬何妨。”
    리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.01.22
  • 한글파일 [전래][천주교][성결교회][장로교][유교][불교][불상][서양과학]천주교의 전래, 성결교회의 전래, 장로교의 전래, 유교의 전래, 불교의 전래, 불상의 전래,서양과학 전래 분석
    그러나 ‘天地萬物之主宰者’임을 기본 성격으로 갖는 天主의 명칭이 유교의 명칭인 上帝 또는 天과 어떤 공통점 및 상이점을 갖는가에 대해 처음부터 많은 논란이 일어났다. ... 이에 대해 유교경전에서는 帝,上帝,皇天上帝,昊天上帝,天,命,太極,道,理 등으로 다양하게 표현하고 있다. ... 에서는 天主의 개념과 유교전통의 天, 太極, 理의 개념을 비판적으로 분별하여 해명하였다.
    리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.07.19
  • 한글파일 임용대비 한국사 사료정리 (삼국시대) - 교과서 + 뿌샘 + 공무원 사료 총정리
    천상의 도솔천(兜率天)은 꽃다운 봄이 한창일지니. ... . - 『사기』권1,「오제본기(五帝本紀)』1 - 고조선의 성립 본기(本紀)에 다음과 같이 적혀있다. 상제(上帝) 환인(桓因)은 서자가 있었으니 이름이 웅(雄)이었다고들 한다. ... 이때 족자(族子) 상대등(上大等) 김경신(金敬信, 원성왕의 이름)이 무리를 겁주고 자립하여 먼저 궁궐에 들어와 왕이라 칭하니, 김주원은 화를 입을까 두려워 명주(오늘날 강릉)로 물러가
    시험자료 | 110페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.03.27
  • 워드파일 태평천국, 근세와 근대의 연결점
    상제회(上帝會)와 그리스도교 이제껏 태평천국 운동의 성격과 그것의 역사적 의의를 살펴보는 과정에서 ‘혁명적’이야기나 ‘민족운동’이야기를 쭉 하였지만 글을 전개하면서 태평천국 운동은 ... 가장 큰 왜곡의 예는 뒤에서 다시 자세하게 서술할 천부상제(天父上帝), 천형(天兄)예수, 천왕(天王)홍수전의 존재로 오해한 삼위일체론(三位一體論)이다. ... 이러한 우위에 의해서 일어난 일이 천부하범(天父下凡)과 천형하범(天兄下凡)의 사건이다.
    리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.06.17
  • 한글파일 청사통속연의 第八十七回 慈禧后三次臨朝 維新黨六人畢命.hwp
    過了三四天, 輪船已到吳淞口, 有爲正開?瞭望, 但見有小火輪一?, 迎面而來。 과료삼사천 윤선이도오송구 유위정개창료망 단견유소화륜일소 영면이래 迎面(?) ... 近大輪, 一躍而上。 소륜상참착사인 갈령대륜정지 타즉사근대륜 일약이상 작은 기선은 4명이 타서 큰 기선에게 정지하게 소리치고 그는 큰 기선에 빨리 접근해 한번 뛰어 올랐다. ... 帝忙卽?接, 太后怒目視帝, 戟指叱道:“?入宮時, 年只五歲, 立?爲帝, 撫養成人, 今已將二十年, 不是我一力保護, ??得有今日??要變法維新, 我也不來阻?, ?爲什?
    리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.29
  • 한글파일 여선외사 31회 여산의 노인이 28신선의 시를 불러내고 찰마공주는 3천 귀신의 말을 강의하다.
    曼師道:“成了個江湖上的醫生, 將丹丸做人情了!” 做人情 [zuo renqing] ① 은혜를 베풀다 ② 도리를 다하다 만니스승이 말했다. ... , 帝女高居絳節朝。 ?(산 높을 초; ?-총8획; tia?o) ?(풋나무, 땔나무 요; ?-총16획; ra?o) 絳節:사신을 상징하는 붉은 절부(節符). ... 天。 溟(어두울, 바다 명; ?-총13획; ming)海:망망한 바다 명해에 놓아 곧장 푸른 하늘에 오른다. 月君向西拜受訖。 월군은 서쪽을 향하여 절하고 받았다.
    리포트 | 31페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.05.07
  • 한글파일 중국 고대 문학 작가 굴원 - 중국어로 소개한 글
    《天?》是屈原根据神?、??材料?作的?篇,着重表?作者的??造?及其?史?和自然?。《九歌》是楚?祀神?曲,?屈原加工、?色而成,在人物感情的抒?和?境??的描述上,充??厚的生活?息。 ... 而行,他先叩天?,帝???不?;他又下求佚女,佚女恰巧不在那里;他去向宓妃求?,宓妃却?他无?;他欲求?狄和二姚,又苦于?有好的媒人去通消息。??上天入地的幻想?追求反映了屈原在??中? ... 、《天?》、《招魂》各一篇。 大???,《??》《天?》《九歌》可以作?屈原作品三??型的代表。《九章》《?游》《卜居》《?父》《招魂》《大招》,其?容??格可?《??》列?一?,大都是有事可据,有?
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.12
  • 한글파일 중국역사 -서주-
    즉 상고 시대의 천(天; 하늘, 上帝 또는 神靈)은 원래 일개 부락의 부락신(部落神)이고, 하와 상 이후에도 존중받던 대상이었다. ... 서주 역시 상의 존천(尊天) 사상을 빌려서 정치상의 선전 도구로 이용하였다. ... 경천(敬天)은 인간의 지고무상한 주재자는 하늘이고, 또 하늘은 상제(上帝)이고 왕은 하제(下帝)이다.
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.03.09
  • 한글파일 여선외사 10회 동씨 집에서 진짜 소아마마 누이를 알아보고 빈씨 좋은 가문으로 단고의 여인으로 가장하여 요괴를 항복시키다
    來送上。 ?(동서 축; ?-총8획; zho?u) ?(동서 리{이}; ?-총10획; l?) [zhou? ... 之子名騫, 各使方天?戟, 端的少年英勇。 ?(트일 창; ?-총9획; *) ?(날아오를 저; ?-총15획; zhu?) ... 二人都要相隨, 未奉上帝?旨, 是以不能同行。素娥娘娘令?二人去轉求天孫織女, 止許素英轉生。賽簧戀主情深, 日夕悲哀思慕, 把五?全消了。已枯, 我有玄霜仙丹一粒付汝, 可活女兒之命。
    리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.02.10
  • 한글파일 도교의 주요내용과 도교정치 사상
    95): 즉 휘종은 송 왕조의 번창이 새로운 태평의 도래로 판단하고 하강하여 임금(인주[人主])이 되었다고 함.(95) cf. - 도사 임영소(林靈素)는 휘종에게 휘종이 본래 상제(上帝 ... 帝君)이다... 마침내 인간의 군주가 되어 천하가 올바른 길을 가도록 상제에게 애달프게 간청하였다... ... 교도들에게 “황천태평(黃天太平”이라는 구호를 외치게 함. 이른바 “황건적(黃巾賊)의 난(亂)” 발발.
    리포트 | 34페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.13
  • 한글파일 퇴계 이황과 사단칠정론
    .” - 退溪의 思想에서 ‘理’는 最高의 범주, 本體, 天地萬物의 根源 - 所以然 : ‘理’의 다른 表現 上帝 天이 人格神으로 지니는 主宰性을 나타내는 表現, 天의 다른 表現 3. ... 퇴계 이황의 사상정리2 우주의 기원 : 초월적이고 절대적 하늘과 세상을 바라보는 관점 형이상학적 형이하학적 천(天) 성리학 토대 이(理) 不 기(氣) 인간의 본성 : 세상을 살아가는
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06 | 수정일 2017.12.22
  • 한글파일 중국철학의 주요 개념 정리
    上帝는 초월적 권위를 가진 神으로서 모든 만물의 주재자였으며, 은 왕가의 조상신이었다. ... 또한 上帝는 인간사를 주관하는 운명의 주자재였고, 인간에게 상벌을 내리는 인격적 존재로 여겨졌다. ... 같은 씨족을 바탕으로 하는 부락 연맹의 기초 위에서 自然天적인 관념에 대한 숭배로서 天개념을 인식하였다.
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.06.22
  • 한글파일 배상제회 (拜上帝會)
    배상제회의 설립과 성장 그는 처음 풍운산(馮雲山,1822~1852)과 함께 주구주(朱九疇)가 설립한 상제회(上帝會)에 들어갔다. ... 배상제회 (拜上帝會) - 목차 - 1. 홍수전(洪秀全)의 성장과 정유이몽(丁酉異夢) 2. 배상제회의 설립과 성장 3. ... 이몽(異夢)에서 깨어났을 때 그의 외모, 태도, 의식이 급은 이몽 속의 노인을 여호와=천부(天父)=상제로, 중년 남성을 천형(天兄)=예수로, 자신을 천부의 차남, 예수의 동생으로 인식한다
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.17
  • 한글파일 진본초품휘정요 표《進本草品彙精要》表 한문 및 한글번역
    元氣同天而不息, 皇圖配地之無疆,(臣)等無任, 瞻天仰聖, 激切?營之至, 謹以所修《本草品彙精要》四十二卷(外目錄一卷), 裝成三十六帙, 隨表上, ?以聞. 進의 원문은 ? ... 鄙華陀終于不傳, 嗤漢帝以爲無益. 비화타종우부전 치한제이위무익 嗤(비웃을 치; ?-총13획; ch?) 비루한 화타는 전하지 않고 죽고 한나라 황제가 무익하게 여김을 비웃는다. ... 사설감태감 신 장유 提調 제조 *提調:각 사(司) 또는 각 청(廳)의 관제(官制) 상(上)의 우두머리가 아닌 사람이 그 관아(官衙)의 일을 다스리게 하던 벼슬로서, 종1품(從一品)
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.18
  • 한글파일 (중국 근현대사) 5.4(오사)운동 - 중국어로 소개한 글
    如果洪秀全的太平天,是一次在新子里酒的式的民起,只不是巾,白成了西方的舶品。正意上的于“中向何去”的探索和,是康梁的新始。 ... 主要是,五四表了反帝反封建的底性。近代以,中人民帝主的了段。第一段是表面的感性的段,典型地表在和等的排外主的斗上。 ... 后,反帝展到了20多省,100多城市。五四始,英勇的出在斗前面的是生群。,突破了知分子的小范,成有工人、小和加的全范的革命了。斗的主力由生向了工人,的中心由北京向了上海。
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.12
  • 한글파일 동한연의 17회 18회
    天?幸際風雲會, 騰踏飛黃快去途。 ... 帝宣言令二人比試。馬武欣然而起, 卽穿?錦袍, ?龍鎧, 跨上??馬, 提起?龍刀, 躍出?場, 大叫:“岑彭敢與吾決戰否?” 二人交鋒, 共戰二十餘合, 不分勝負。帝見二將勢勇? ... 場拖折官弓, 假說姓名金和, 曾於太學讀書, 見形異者, 卽其人也:”帝曰:“卿不早言?” 急令蘇獻領軍往太學搜捉。將四圍城門閉上, 令軍卒各巷巡察。再傳旨遍曉百姓:如有隱藏妖人劉秀?
    리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.27
  • 한글파일 후한 광무제 건국역사중국소설 동한연의 101회 102회
    仰視天,俯視地,觀放??羹,二者孰仁?良失斬將吊人之義也。” 吳漢聽戒,傳令遂止。安撫城內百姓,賞勞諸軍。 却說漢帝旣平定蜀,乃思漢舊賢臣李業、?玄、王皓、王加等,俱被奸述所害,心甚?切。 ... 帝令軍卒搏屍?肉,分賜衆將。 是日天?,車駕回殿。至城下,上東門侯??拒關不開。 帝使人見?,問曰:“御駕回朝,何得違阻?” ?曰:“火明燎遠,遂不受詔。” 帝乃回車,從中東門入去。 次日,?? ... 至橋上。不覺虛架橋梁,墮水淹沒。吳漢急以手援馬尾,得出上岸。遂引殘兵還入廣都而去。 十一月,臧宮軍至鹹門,人報知述。述視占書云:“虜死城下。” 乃大喜,曰:“吳漢在吾手矣。” 自引大軍數萬攻擊吳漢。
    리포트 | 5페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.05.06
  • 한글파일 당사통속연의 第一百回 徒乘輿朱全忠行弑 移國祚昭宣帝亡唐
    上數步, 以身蔽帝, 太竟用刀刺死漸榮. 이점영창상수보 이신폐제 태경용도자사점영 ?上 [qi? ... 奈前後左右, 統變作全忠心腹, 不由昭宗主張, 硬要他啓駕東行, 遂於天復四年正月下旬, ?后妃諸王等, 出發長安。
    리포트 | 29페이지 | 4,500원 | 등록일 2018.05.15
  • 한글파일 채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 第五十回 50회 한문 및 한글번역
    帝后兩人, 素來恩愛, 道光帝得了懿旨, 免不得通知皇后。 제후양인 소래은애 도광제득료의지 면부득통지황후 免不得 [mi?nbude]피할 수 없다. 면하기 어렵다. ... 的天? 고운 이름과 지혜로운 바탕을 한때 전송했다. 道光時親選秀女, ?齡便把女兒送入. 도광시친선수녀 이령변파여아송입 도광제 시기에 친히 빼어 보시오! ... 有時當面訓斥, 有時或責道光帝不善?化。 유시당면훈척 유시혹책도광제불선교화 ?
    리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.04
  • 한글파일 채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 47회 한문 및 한글번역
    兩親王都是嘉慶帝的阿哥, 嘉慶帝對待兄弟, 頗稱和睦, 不像那先祖的薄情, 所以平日儀, 成兩邸, ?有點勢力。 ... 上朝的時候, 格外裝出節儉的樣子, 朝冠朝服, 多半?舊. 상조적시후 격외장출절검적양자 조관조복 다반폐구 ?出 [zhu?ngch?]가장하다 ?? ... 道光帝?着, 頗也喜歡, 誰知他退朝回府, 仍舊是錦衣美食, 居移氣, 養移體??
    리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.02.25
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