"上帝天" 검색결과 121-140 / 351건

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  동한연의 83회 84회 85회 86회

  , 長槍白馬, 手執降旗, 上寫“定國公王匡迎順”。 ... 奈天未假願！今聞將軍兵至, 故伏道相迎, 萬乞姑納爲用。?名成就, 雖泉下亦相戴)矣！” ... 等俱在東郡, 帝遣使召之。

  리포트 | 43페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.15

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  채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 54회 한문 및 한글번역

  上自官弁, 下至工役婦女, 寧爲玉碎, 毋爲瓦全, 也算是歷史上光榮?! ... 劉天保奔回長溪嶺, 促文蔚往援朱貴, 文蔚不允, 部下亦代爲力請, 始許發兵二百。 ... (我不解道光帝何故專用這等人物, 想總由平時會拍馬?。) 아불해도광제하고전용저등인물 상총유평시회박마비 拍?? [p?i m?

  리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.11

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  청사통속연의 第四十四回　布德揚威連番下詔　擒渠獻

  天？” 가경제도 나개유청천 가경제가 말했다. “유청천은 어디에 있는가?” 三槐道：“現任建昌道劉?。cheng]윗사람의 명령을 받다 ?(오만할 오; ?-총12획; a? ... 嗣經嘉慶帝親訊, 三槐仍咬定原供。 사경가경제친신 삼괴잉교정원공 咬定 [y?oding] ① 단언하다 ② 결심하다 ③ 잘라 말하다 yuan gong ???? ???? 原供:最初的供? ... 功, 張皇入奏, 欺君罔上, 誤國病民, 着卽拿解來京, 照律懲辦！ 위참장광복면초 반협분무핵 기획봉백작 역양도원완대포절천사교공 장황입주 기군망상 오국병민 착즉나해래경 조율징판 ?

  리포트 | 26페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.02.18

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  상리형진 전현신상고前賢神相考

  天綱驚曰：「子何所遇邪？已有?矣。 원천강이 놀라서 말하길 그대는 무엇을 만났는가? 이미 병이 나았네. 六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也？」 ... , 上有五彩.” 통여자수조 이문지 여대왈 신좌비유지 상유오채 전 여자를 조서로 내려 질문하니 여인이 대답했다. “신의 좌측 팔뚝에 사마귀가 있는데 위에 5색 광채가 있습니다.” ... 漢文帝)曰:“富貴在朕.” 한문제왈 부귀재짐 한나라 문제가 말했다. “부귀는 짐에게 있다.” 遂贈蜀道銅山鑄錢. 수증촉도동산주전 곧 문제는帝.

  리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.25

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  경기체가류

  위대하도다 군신이 서로 얻은 경기가어떠하리 있고 제 4 장 下土 茫茫커늘上帝 是憂하샤 頂 大人을 洙泗에의해내리 오시니 偉 萬古 淵源이 그칠리없으샷다 하토에 망망 하거늘 상제 시우 하사 ... 몃부니잇고 제 1 장 : 시부 ( 詩賦 ), 문장가 · 시인들의 명문장 찬양과 금의의 문하생 찬양 16/52 제 2 장 唐漢書 莊老子 韓柳文集 당한셔 장로자 한류문집 李杜集 蘭臺集 白樂天集

  리포트 | 55페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.20 | 수정일 2015.05.26

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  태평천국운동 ppt

  이제부터 태평천국의 가장 핵심인 上帝敎의 탄생과 성장 배경을 시작으로 태평천국의 멸망에 이르기까지 살펴보기로 한다. Ⅱ. ... 太 平 天 國 目 次 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 太平天國의 背景과 成長 1) 太平天國의 사회적 背景 2) 太平天國의 발전 3) 洪守全과 拜上帝會 Ⅲ. ... 무장조직화 1851년 1월 金田起義 3월 洪秀全 天王에 즉위 9월 永安 점령, 1852년 2월 天歷 발표 6월 馮雲山 楚勇전투 중 戰死

  리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.17

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  동한연의 71회 72회 73회 74회

  將近, 小軍報曰：“前有大河阻隔, 上無橋梁, 下無船渡。又聽王軍後?, 如之奈何？” ... 第七十一回　　天憐弱寡退雄)兵 第七十二回 王? ... 願天憐佑, 護過此河, 免亡賊兵之手！”

  리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.03.20

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  한국 고서의 특징과 고서 목록

  국어국문학자료사전, 한국사전연구사, 1998. ③ 禪門綱要集. / 天? ... 有界, 10行22字, 註雙行, 上下內向二葉花紋魚尾; 31.7x20.3cm 序: 嘉定己巳(1209)...蔡沈 表題: 書傳 해제: 중국의 二帝三王? 곧 堯ㆍ舜과 禹? 湯? ... . -- 筆寫本(稿本) -- [刊寫地未詳]: [刊寫者未詳], [高宗年間(1863-1907)] 33卷20冊: 四周雙邊, 半郭 17.3x11.9cm, 有界, 10行20字 註雙行, 上黑口

  리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.03

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  [천주교][가톨릭]천주교(가톨릭)의 기원, 천주교(가톨릭)의 도입, 천주교(가톨릭)의 철학, 천주교(가톨릭)의 사생관, 천주교(가톨릭)의 성직자, 천주교(가톨릭)의 제례(제사), 천주교(가톨릭)와 기독교의 비교 분석

  그러나 ‘天地萬物之主宰者’임을 기본 성격으로 갖는 天主의 명칭이 유교의 명칭인 上帝 또는 天과 어七克? ... 이에 대해 유교경전에서는 帝, 上帝, 皇天上帝, 昊天上帝, 天, 命, 太極, 道, 理 등으로 다양하게 표현하고 있다. ... 각각 그 법칙을 갖고 있는 것을 말한다 하고, 결국, 天, 命, 性, 理가 서로 통할 수 있음을 밝혔다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.28

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  종교와 과학의 역사 (중국어)

  从前欧洲城市里开始安装路灯设备时，教会黑暗势力十分仇视，提出抗议说，上帝已安排好了一切，白天应当光明，夜间应当黑暗，不能人为改变上帝意志。 ... 宗教就其本质而言就是对超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神灵主宰世界。宗教与科学一对矛盾事物，它们彼此之间存在着深刻的相互影响。 1. ... 这也就是为什么科学发展到今天，作为科学发展的主要推动者科学家群体（特别是西方国家的科学家）依然有一部分人信仰宗教的原因，但科学家对宗教的信仰不是对宗教具体内容的信仰而是对宗教精神的信仰。

  리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.01.11

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  중국 음식과 보양문화(중문 번역본)

  天”,?食在?持生命、促?健康、延年益?等方面起到了非常重要的作用。我?古人在?富的?食??的基?上,在不?的理?探索中,形成了博大精深的?食?生理?和文化,?些理?和文化?我?今天的? ... 帝???素?)> 第二十二篇 “장기법시론(??法??)”의 ‘오곡위양, 오과위조, 오축위익, 오채위충(五谷爲養, 五果爲助, 五畜爲益, 五菜爲充)’에서 나온 것이다. ... 上,喜???,悲??消,恐??下,????,思???。”孔子在《?????》中?:“食不?,?不言”。《千金翼方》中?:“食勿大言”,“及?不得大?”。?明古人都主?食前及食)

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01

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  후한통속연의 9회 사궁을 참수하여 업중을 취하며 가강을 죽여 위엄을 하서에 뽐내다

  上尊號, 秀搖首不答。 제장연편입하 병상존호 수요수부답 ?翩(빨리 날 편; ?-총15획; pia?n) [lianpi? ... 昔微子去殷而入周；項伯叛楚而歸漢；周勃迎代王而黜少帝； 석미자거은이입주 항백반초이귀한 주발영대왕이출소제 예전에 미자는 은나라를 버리고 주나라에 들어갔습니다. ... 光尊孝宣而廢昌邑, 彼皆畏天知命, 睹存亡之符, 見廢興之事, 故能成功於一時, 垂業於萬世也！ 곽광존효선이폐창읍 피개외천지명 도존망지부 견폐흥지사 고능성공어일시 수업어만세야 ??

  리포트 | 22페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.05.13

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  어문회 한자 3급 대비 포켓북 500

  天 宙 盈 張 秋 餘 調 雨 金 出 地 洪 寒 收 成 陽 露 生 崑 玄 荒 辰 來 冬 歲 雲 結 麗 岡 黃 日 宿 暑 藏 律 騰 爲 水 劍 宇 月 列 往 閏 呂 致 霜 玉 號 천자문.hwp ... 날 일 별 수 잘 숙 더울 서 감출 장 법 률 오를 등 할 위 물 수 칼 검 집 우 달 월 벌릴 렬 갈 왕 윤달 윤 법 려 이룰 치 서리 상 구슬 옥 이름 호 巨 光 菜 鹹 羽 帝 ... 아니 불 비칠 영 말씀 언 처음 초 마땅 의 터 기 籍 優 從 棠 樂 別 下 隨 入 姑 甚 登 政 去 殊 尊 睦 外 奉 伯 無 仕 存 而 貴 卑 夫 受 母 叔 竟 攝 以 益 賤 上

  시험자료 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.15

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  산제해 자불어 대복미형 관음당 상격소원 포주염효 영벽여차시환혼 한고조가 의제를 시해의 한문 및 한글번역

  曰：“羽以坑鹹陽卒二十萬, 上帝震怒, 戮於陰山, 受無量罪。今始滿貫), 方得訴?。” 말했다. ... 義帝, 乃高祖使之, 非項羽所使也。 의제를 죽인 것은 한고조[劉邦]이 시킨 것이지 항우가 시킨 것이 아니라고 했다. 高祖陰?義帝, 嫁名項羽, 而僞與諸侯討?義帝者。 ... 팔기군의 부대 중에서 필두인 부대로 정황기의 대장군 역시 팔기군의 최대 정점이다 )태산의 대묘는 남으로부터 북으로 정양문(正陽門), 배전문(配天門), 인안문(仁安門), 천황전(天?

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.29

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  삼국유사 단군 원문 해석본.

  昔(예 석)有(있을 유)桓(푯말 환)因(인할 인)(謂(이를 위) 帝(임금 제)釋(풀 석)也(어조사 야))庶(여러 서)子(아들 자)桓(푯말 환)雄(수컷 웅). ... 是(옳을 시)謂(이를 위)桓(푯말 환)雄(수컷 웅)天(하늘 천)王(임금 왕)也(어조사 야). ... 하늘 천) 子(아들 자) 誅 (뫼 산) 山(뫼 산) 左(왼 좌) 將(장차 장) 軍(군사 군) 破(깨뜨릴 파) 浿(강 이름 패) 水(물 수) 上(위 상) 軍(군사 군) ?

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.26

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  관상책 태청신감 제요 목록 원서

  乾隆四十六年九月恭校上【2】。 --------------------------- 【1】此爲《四庫全書》子部?術數類所收《太?神鑒》卷前提要，紀?等撰寫。 ... 이 밖에 천문학에 관한 《제대연력(帝代年曆)》도 저술하였다. 李淳風:602 ~ 670당나라 기주옹(岐州雍) 사람. 태종 때의 천문학자. ... 정관(貞觀) 초에 장사랑(將仕郞)으로 태사국(太史局)에서 일하며 혼천의(渾天儀)를 제작하여 별을 관측했다.

  리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.29

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  잔당오대사연의 第二十五回

  聲言曰：“天使我引朱溫兵來, 詐言汝反, 實欲謀唐天下, 今日事泄, 乃天敗之也！” ... 忽一人應聲出曰：“臣父死於太原, 切齒之仇, 常欲報之, 今克用作叛, 臣當引本部猛將迎敵, 乞陛下親撥關西之兵, 上爲國家出力, 下爲先人復仇, 死無遺恨。” ... 晉王始知帝崩, 大慟曰：“此賊罪不容誅！” 진왕시지제붕 대통왈 차적죄불용주 罪不容誅 : 죄가 너무 커서 목을 베어도 오히려 부족함을 가리킴.

  리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.01.02

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  중국 태평전쟁

  따라서 이 사회에서는 남녀평등을 목표로 하였는데, 이러한 남녀평등 사상은 홍수전이 창시한 배상제회(拜上帝會)의 신앙으로 더욱 구체화되었다. - 홍수전의 상제관(上帝觀) 중국 고래의 ... 천(天)과 기독교적 신(神)을 하나로 융합한 것이다. ... 청나라는 1796년 이후 여러 번 아편수입금지령을 내렸으나 부패한 관료기구의 방해로 인해 실패하였다에는 전통적 민중종교와 기독교의 교리를 접합 시킨 배상제회(拜上帝會)라는 새로운 형태의

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.16

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  신적 존재의 이해 - 종교 간 비교연구를 중심으로

  』上. ... 유교의 신적 존재의 특징 1) 추앙자의 의지에 예속되는 신적 존재 은(殷) 당시의 천(天)은 제(帝)로 불리었다. ... 제(帝)는 모든 질서를 관장함에 있어서 최고의 능력자였으며, 그의 명(命)은 일정하고 영원불멸하다고 생각되어졌다.)

  리포트 | 7페이지 | 20,000원 | 등록일 2010.06.20 | 수정일 2022.11.01

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  고대 중국의 종교적 특징, 고대 유가의 중첩, 종교 정치적, 사회적 힘의 원천

  上思利民, 忠也; 祝史正辭, 信也. 今民?而君逞欲, 祝史矯擧以祭, 臣不知其可也. ... 거래 : 다양한 기능신으로 직능분화 “일찍이 순임금이 섭정을 행함에 있어 상제와 육종-시, 한서, 일, 월, 성, 수한-을 비롯한 하늘과 땅의 귀신에게 제사를 지냈다”(“肆類于上帝, ... (今予發, 惟恭行天之罰. 今日之事, 不愆于六?七?, 乃止齊焉. 夫子, ?哉!『尙書』,「周書」, 牧誓) 사례) 번지가 인에 대해서 묻자 공자가 말했다. 사람을 사랑하는 것이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.06.30

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