"정토왕생" 검색결과 61-80 / 590건

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  삼국유사 독후감

  이 외에도 불교 신앙의 이야기를 다양하게 제시하여 일반 민중들의 정토 신앙이나 관음 신앙 등 보살에 의지하는 신앙의 모습을 생생하게 전해주고 있다. ... 부모의 극락왕생을 기원하는 내용의 불교적 효는 유교 이념이 강조된 통일 신라 이후에 불교 신앙이 사회적으로 무의식적으로 깊게 자리한 것으로 보인다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.09

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  완창 판소리 '심청가' 감상문

  이러한 구조 분석을 통해 심청가는 '참된 보시에 의한 효의 실천으로 극락정토에 왕생한다.'라는 주제를 드러내고자 했음을 확인할 수 있다. ... 불교의'관음사연기설화'와 심청가 사이에 공유하거나 변화하고 있는 구조와 주제의 문제를 살펴보면 '결핍(지옥)→보시바라밀→효행실천→충족(정토)'이라는 서사 모티프의 구조화를 공유하고

  리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.11.19

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  향가와 고려가요의 구조적 특징의 차이를 작가층을 중심으로 설명하시오.

  향가의 내용 또한 백성 교화의 정신적 세계를 불교가 주도하면서 불교에서 이상향으로 말하는 서방정토의 세계를 갈구하기도 하고 정신세계를 불교의 논리로 극락왕생을 소망하며 아미타불을 염원하기도

  리포트 | 3페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.09.15 | 수정일 2018.11.23

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  13.정토종(확대본)

  行(행)을 닦음으로 그 세계에 往生(왕생)하기를 宗旨(종지)로 하는 宗派(종파)로서 ‘淨土宗(정토종)’이니 ‘念佛宗(염불종)’이니 하는 이름을 쓴다. ... 衣食住(의식주) 모든 것이 往生(왕생)하기 위한 염불의 助業(조업)이다. …현세의 삶을 바르게 사는 것이 최상의 염불이다. ... (제18원: 十念往生願(십념왕생원)) ③ 往生(왕생)의 방법 * 五念門(오념문)(禮拜(예배), 讚嘆(찬탄), 作願(작원), 觀察(관찰), 廻向(회향)) * 念佛(염불) : 稱名念佛(

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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  님의 침묵과 제망매가 비교

  이와 같이 기존 연구들에서는 월명사가 자신의 선근ㆍ공덕을 누이에게 베풀어 미타정토에서 서로 만나기를 기원한다는 점에서, 는 회향의 노래라고 파악하였다. ... “극락왕생(極樂往生)을 비나이다.” 익히 들었던 단어였지만 어쩐지 그날에 난 죽은 이에게 마지막으로 전하는 스님의 그 말의 참 뜻을 조금이나마 알 것만 같았다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.16

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  제망매가 발표 핸드아웃 / 제망매가 발표 자료

  죽음과 이별, 그리고 구원의 문제를 다루고 있는 이 향가는 요절한 누이에 대한 깊은 안타까움과 그리움, 이 노래의 정성으로 누이가 아미타불의 가비를 입어 극락왕생하기를 바라는 염원이 ... 제 3구는 감탄사를 불이 주재하는 완전한 세계, 윤회의 속박으로부터 벗어나 열반에 이른 자들을 위한 곳, 서방 정토의 극락에서는 누이를 다시 만날 수 있기 때문이다. ... 홍신선,「제망매가」,『새로 읽는 향가 문학』 아세아 문화사, 1998. 1) 서방정토(괴로움이 없고 지극한 즐거움만 있는 극락세계)에 사는 부처. 2) 부처나 보살이 자비심으로 중생에게

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.10.27

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  향가 14수 정리와 해석

  현대적 해석 달님이시여 서방정토까지 가시려는가 무량수 부처님 앞에 일러 사뢰옵소서 명세 깊으신 부처님에게 우러러 두 손을 모아 왕생을 원하여 왕생을 원하여 그리워하는 사람이 있다고

  리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.05.07

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  일본고전문학의 흐름 / 일본 고대 문학 / 일본문학사정리 / 일본문학사 레포트

  내용은 염리예토, 흔구정토, 극락증거, 정수염불, 조념방법, 별시염불, 염불이익, 염불증거, 왕생제업, 문답요간의 10가지로 나뉜다. ... 귀족들의 사원참배는 중고문학의 무대가 되는 경우가 많았다. 10세기 후반, 겐신이 왕생요집을 발표하여 정토교는 귀족이나 서민의 사이에 보급되었다. ... 往生要集 여러 경전에 나오는 왕생극락에 관한 글을 모아 엮은 책이다. 일본 정토교를 여는 계기가 되었다는 평가를 받을 정도로후대에 막대한 영향을 끼쳤다.

  리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.01.01 | 수정일 2014.11.11

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  동아시아 극락왕생 설화

  극락왕생의 의미해탈에 이르러극락세계에 다시 태어남극락의 의미아미타경 - 온갖 괴로움에 시달리지 않고 다만 여러가지의 즐거움들만 넘쳐나므로 극락이라 부른다무량수경 – 삼악도의 괴로움에 ... 대승불교에서 서방정토 극락세계에 머물면서 법을 설한다는 부처아미타불의 48서원 18번째 서원 - 염불왕생원 19번째 서원 - 임종현정원 20번째 서원 - 식제덕본원

  리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.22

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  향가.hwp

  주제: 극락왕생에 대한 간절한 염원 (3). 배경설화: 문무왕때에 불도에 광덕과 엄장 두 사람이 있어 퍽 친근하였다. ... 그들은 평소에 누구든지 먼저 극락정토에 갈 때는 서로 알리기로 약속했었다. ... 엄장의 집 창밖에서 '광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속히 나를 따라 오라.'는 소리가 났다.

  리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.11.16

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  한국 고대사 - 고구려의 도읍지와 고분벽화

  이는 불교를 받아드리는 고구려인의 내새관도 변화했음을 의미하는데, 불교의 정토왕생을 기원하는 것으로 볼 수 있다. 대표적인 벽화고분으로는 장군묘, 무용총이 있다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.04

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  불교의개혁

  이는 참회의 실천과 정토왕생을 강조하였다는 점에서 수선사 결사보다 대중적이었다. 지눌과 요세의 결사 운동은 불교계의 모순을 비판하면서 고려 후기 불교계를 이끌었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.10.22

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  [불교사상][불교][복전복리사상][정토사상]불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석

  중생이 成佛하는 길은 자기의 노력으로 지혜를 닦고 공덕을 쌓아 금생에 성불하는 自力往生의 방법과 阿彌陀佛이나 彌勒菩薩의 願力에 의하여 정토에 왕생하는 他力往生의 방법이 있다. ... 이와 같이 에는 타력왕생의 정토사상이 주로 드러나 있으나 “唯心淨土 自性彌陀”( 제 10장, 제 1장) “極樂不離 眞法界中”( 제 2장)과 같이 부분적으로 自力往生의 唯心淨土觀이 수용되어 ... 하기 위하여 誓願을 세워서 닦는 것이고 타력왕생은 극락세계에 왕생하여 아미타불의 교화를 받아 성불하거나 兜率天에 왕생하여 미륵보살의 회상에 났다가 미륵보살이 성불할 때에 龍華世界에

  리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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  고구려 고분벽화 속 신화와 종교

  따라서 고분벽화란 옛 무덤의 공간을 화행하여 국가에서도 정책적으로 당으로부터 도교를 수영, 정착시키고자 했다. 2) 정토왕생 연화화생 연화는 연꽃과 같은 말로, 고대 인도에서 연꽃은 ... 그래서 불교에서는 연화화생이라는 개념을 성립시켜 내세 정토에서의 탄생법을 말했다. ... 이 어린아이들은 불경에서 말하는 여화화생을 통해 정토에서 새로이 태어나는 존재이다.

  리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.10.06

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  향가 정리

  이는 관음보살의 화신으로 나타난 그녀가 광덕과 엄장을 극락정토로 보내고 미타신앙을 퍼뜨리는 조력자 역할을 한 것이다. 이 노래는 극락왕생을 염원하였다. ... 그렇게 광덕이 극락정토에 가고 엄장이 광덕의 처와 정을 통하려고 할 때 처는 엄장을 깨우치며 엄장도 극락정토에 가게 한다. ... 이때의 서민들은 일반고를 벗어나는 극락정토를 신봉하고 있었다. 광덕도 그러했고, 원왕생가를 부르며 극락정토를 소원하였다. 즉 왕원생가는 기원가적인 성격을 띤다.

  시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.06.27 | 수정일 2018.10.17

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  女人成佛에 대하여

  원효의 여인정토왕생관又言女人及根缺者。謂生彼時。非女非根缺耳。非此女等不得往生。)또 말하되, 여인 및 根缺者가 정토에 왕생하는 때에 여인도 根缺도 아니다. ... 원효의 여인정토왕생관5. 나오는 말1. 들어가는 말인도의 바라문교 사회에서 여성의 위치는 정말로 낮았다. 특히 아내의 위치는 아주 낮았다. ... 대승불교 흥기의 세력으로 여성도 한몫을 했고, 그러한 결과가 대승경전인 정토경전에서 여인성불을 우호적으로 보고 있다고 생각하는데 반문이 들게 만든다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.10

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  1211불교

  결론적으로 정토사상의 특징은 아미타불 본원은 정토왕생의 힘이라 믿고 아미타불의 명호를 외우면 범부도 아미타불의 정토에 왕생할 수 있으며 정토왕생의 방법으로서 안심과 기행과 작업을 말하며 ... 정토사상은 ‘극락’과 ‘아미타불’ ‘본원’으로 특징지을 수 있다. 나무아미타불을 염불하여 극락정토에 왕생하는 것이 정토신앙의 요체이다. ... 자력왕생은 죽은 후 아미타불의 본원력에 의해 왕생하는 것을 의미하고, 현생성불은 특히 신라 정토신앙의 중요한 특징으로 평가된다./ 한국불교와 미국불교 차이점 첫째, 출가수행이 일반적인

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.12.19

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  고전시가론 시험대비 요약본

  -‘왕생’: 목숨이 다하여 다른 세계에 가서 태어남 ‘무량수불’: 서방정토의 아미타불, 화자의 소원을 들어주는 대상 ‘48원’: 아미타불이 과거세에서 수행할 때 법장 비구가 되어 세자재왕불 ... 염장은 부끄러워 원효법사를 찾아가 법요를 간청하며 잘못을 뉘우쳐 스스로를 꾸짖으니 끝내 서방정토로 가게 되었다. ... 그러던 어느 날 엄장의 창 밖에서 ‘광덕은 지금 서방정토에 가니 그대는 잘 있다가 속히 따라오라’라는 소리를 듣고 광덕의 집에 가보니 죽어있었다.

  시험자료 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.05.19 | 수정일 2019.03.12

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  중학교 역사(상)』통일신라와 발해의 문화와 교류 서술 검토

  이같이 아미타불의 서방정토, 곧 극락에 왕생하기를 바라는 신앙을 정토신앙이라 한다.한다. 그는 고구려와 말갈의 중간자 성격을 띠고 있었던 것이다. ... 정토왕생은 원래 일반 사람들을 위한 것이며, 부차적으로 성인을 위한 것이라 가르쳤다. 원효는 모든 사람이 정토에 왕생할 수 있다는 인간 평등의 사상을 지니고 있었던 것이다. ... 통일신라의 문화 1) 국학과 독서출신과 2) 불교의 대중화 (1) 원효, 불교 대중화를 완성하다 (2) 의상, 대중을 향해 포교하다 (3) 화엄종과 정토 신앙 (4) 교종과 선종 3

  리포트 | 21페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.06.02

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  [일본명작기행 공통] 상상의 문학기행문 쓰기 1. 교재에 수록 된 『방랑기(放浪記)』를 읽고 2. 작가 및 작품 내용과 관련된 <京都>지역을 중심으로 3. 2박 3일 일정의 문학기행 일정표를 먼저 작성 제시하고 4. 일정표에 따른 자신만의 상상(想像) 문학기행문을 쓰기

  이같이 정토왕생을 기원 채용되었다. 후광, 천개도 쪽매질 처리가 되어있고 이음매에는 못 ? ... 복도 한 쪽에는 한, 중, 일어로 된 정토진종 계시 법어가 적힌 해냄 ... 킨카쿠 전각을 중심으로 한 정원과 건축은 극락정토를 현세에 표현하였다고 전하며 고코마쓰 천황(잇큐 선사의 부친)이 직접 행행(行幸)한 일도 있다.

  방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.04.12 | 수정일 2018.03.29

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