정토사상은 바로 이러한 정토에 왕생하는 것을 목적으로 함. ▶ 대승의 반야사상에서 볼 때, 지방입상은 용납 불가. > 따라서 정토사상가들 사이에서는 반야사상과 정토교설과의 모순을 화해하려는 ... 따라서 언어의 표현을 넘어 불, 권 등의 동작에 의한 선수행의 지도가 있게 된 것. 2) 정토사상 (1) 정토신앙의 발생 ▶ 정토사상 : 아미타불의 본원력에 의지하여 정토의 실현을 ... 추구하는 제반이론과 방법. > 유신론적 종교 사상과 비슷 > 타력교적 ▶ 정토사상의 대표 경전 > 구라마집역 아미타경 > 강승개역 무량수경 > 강량야사역 관무량수경 ▶ 정토사상은 이러한
정토사상정토 신앙의 발생 - 정토사상이란 아미타불의 본원력에 의지하여 정토의 실현을 추구하는 제반 이론과 방법을 가리킨다. - 선종과 같은 자력신앙과 비교해서 타력신앙이라고 부른다 ... 이러한 정토관을 궁극에까지 밀고 간 것이다. → 이러한 정토관에 의하면 정토와 예토는 동일한 위치에 있지만, 주관적인 심식이 다를 뿐이다. → 이러한 정토관은 정토교설과 반야사상의 ... 비판 및 화해시도 - 정토사상은 지방입상적이다. - 정토가의 화해시도 → 정토를 수행자의 마음에 나타나는 해탈계로 보려는 입장 → 예토와 정토를 마음 하나로 보는 선가의 유심정토설은
가마쿠라 시대 정토종파를 통해 바라본 기독교 사상의 발전과정 Ⅰ. ... 정토종파 사상가들과 기독교 사상가들 사이에서 몇몇 겹치는 연관성을 발견할 수 있었지만, 제일 중요한 것은 두 종교다 신분과 계층을 초월하여 모든 사람에게 평등한 구원을 원했다는 점이다 ... 일본 가마쿠라 신불교 중 정토종파의 발전과정이 기독교 사상의 발전과정과 유사하다는 생각이 들었고, 이에 관해 탐구해 보는 것이 본 글의 목적이다.
선종 – 북종선과 남종선의 사상적 차이, 돈오와 점수 4. 심신명 5. 정토 – 서방정토와 자성정토 1. ... 사삼오의 사상/ 범심사상적 특징/ (다른 방식) 성구설은 천태종, 성기설은 화엄종이다. 우선 천태종의 성구설은 모든 가능성을 인정한다. ... 일념 삼천설은 모든 존재 속에 불성이 있다는 희망과, 자기반성을 요구하는 사상이며, 평등한 사상이다. 모든 곳에 부처와 지옥이 있다는 의미를 가진다.
본 논문에서『유마경』의 정토사상을 이해하기 위해 분석한 것은 唯 心淨土觀·修行淨土觀·菩薩心淨土觀·他方淨土觀으로 구분할 수 있다. 그리고 대략적인 내용은 다음과 같다. ... 즉 서방 또는 동방 등의 특 정한 방위에 정토가 존재한다고 밝히는 것과 시방에 정토가 있다고 하는 것이다. ... 셋째, 보살심정토관에서는 정토를 취하는 것은 모든 중생을 위해서 다. “왜냐하면 보살이 정토를 취하는 것은 모든 중생을 이롭게 하기 위한 것이기 때문이다.
생활 속으로 끌어들인 정토사상과 신선사상 - 정원 일본의 정원을 공부한다고 하였을 때, 제주도와 남해원예예술촌이 떠올랐다. ... 물이 떨어지는 폭포를 표현하고, 흰 모래를 깔아 물의 흐름을 표현하는 등 추상적인 의미를 부여하는 가레산스이식 정원은 무심코 본다면 단순한 바위 하나 나무 한 그루지만, ‘선’ 사상에
불교사상과 정토사상 Ⅲ. 불교사상과 공사상 Ⅳ. 불교사상과 화엄사상 Ⅴ. 불교사상과 자비사상 Ⅵ. 불교사상과 중도사상 참고문헌 Ⅰ. ... 불교사상과 복전복리사상, 불교사상과 정토사상, 불교사상과 공사상, 불교사상과 화엄사상, 불교사상과 자비사상, 불교사상과 중도사상 분석 Ⅰ. 불교사상과 복전복리사상 Ⅱ. ... 이와 같이 에는 타력왕생의 정토사상이 주로 드러나 있으나 “唯心淨土 自性彌陀”( 제 10장, 제 1장) “極樂不離 眞法界中”( 제 2장)과 같이 부분적으로 自力往生의 唯心淨土觀이 수용되어
용수의 정토사상에 관하여 Ⅰ. 인도의 정토사상 1. 성립시기 2. 성립지역 Ⅱ. 용수의 정토사상 1. 용수의 생애와 저서 2. 용수의 문명사상(聞名思想) 3. ... 용수의 정토사상의 실천 Ⅲ. 결론 Ⅰ. 인도의 정토사상 1. 성립시기 인도의 정토사상(淨土思想)은 언제, 어디서, 누가 만들었는지 확실하지 않다. ... 먼저 상당히 많은 대승경론에 정토사상이 언급되어 있으므로 대승불교시대의 초기에 정토사상이 성립되었다고 볼 수 있다.
을 통한 정토신앙 고찰 - 차 례 - Ⅰ. 서 론 Ⅱ. 본 론 1. 정토사상(淨土思想) 1.1 정토사상의 기원과 전개 1.2. 정토사상의 정의 1.3. ... 정토사상의 경전 2. 과 정토사상 2.2. 왕랑반혼전의 작자 2.3. 에 나타난 정토사상 Ⅲ 결 론 Ⅰ. ... 따라서 본고에서는 에 나타난 정토사상을 살펴보면서 정토사상의 전반적인 내용을 알아보겠다.
한국기복문화에 정토사상이 미친 영향 - 한국인에게 받아들여진 정토사상의 의의와 한계 신라에서 정토신앙은 사회의 모든 구성원에 의하여 한결같이 받들어졌다. ... 정토사상이 신라의 사회문화에 미친 영향과 의의 - 신분해방의 이념을 제시한 정토사상 '무량수경'에 의하면 정토교는 법장비구가 고통받는 민중을 구원하려는 서원을 세워 무수한 수행 끝에 ... 이것이 정토사상의 한계이며, 정토사상이 주체적이고 조직적인 민중불교로 발전하지 못하고, 염불 기복신앙으로 다시 세속화되어 버린 이유 중의 하나이다. Ⅴ.
정토사상은 대승불교의 중, 후기에 생겨난 사상이다. 즉, 초기의 불교에서는 지옥에 대한 설명은 장황했지만 내세관은 괄목한 만한 것이 적었다. ... 따라서 정토사상은 고도의 철학성을 갖춘 자력과 타력의 조화로서 이해되기도 한다. ... 흔히 볼 수 있는 연꽃 문양도 정토사상을 나타낸다. 아미타경에서 연꽃은 극락 정토를 상징한다. 극락 정토는 연꽃으로 장엄된 미타 여래의 세계인 것이다.
정토신앙의 요체 (2). 정토염불 수행의 사상적 근거 (3). 염불수행의 종류 Ⅳ. 本願의 의미 (8p) (1). 總願과 別願 (2). 阿彌陀佛의 本願 Ⅴ. ... 이는 南無阿彌陀佛을 염하여 극락정토에 往生하는 것이 정토신앙의 요체이다. ... 즉, 南無阿彌陀佛을 염불하여 극락정토에 往生하는 것이 정토신앙의 가장 중요한 요체라고 해도 과언이 아니다.
원효대사(元曉大師)의 생애와 사상 목 차 Ⅰ. 원효의 생애 Ⅱ. 원효의 사상 1) 화쟁 사상 2) 일심 사상 3) 화엄 사상 4) 정토사상 Ⅲ. 사상의 정리 Ⅳ. ... 이때 ‘나무아미타불’이라고 부처님 명호를 부르는 것을 칭명염불이라고 하며, 정토사상과 신앙에서 비롯된 것이다. ... 이 용어를 원효스님은 자신의 화엄사상을 표방하는 키워드로 사용하고 있는데, 원효의 사상과 삶의 지향점이 무엇이었는지를 단적으로 보여주는 예라고 할 수 있다. 4) 정토사상 원효스님의
저는 또한 시각적 분석을 사용하여 응급실의 소아 천식 치료 과정의 변화 이해 연구, 보조 지눌 사상의 통시적 현재성 - 정토사상을 중심으로 한 연구, 발견된 기술을 혼합하여 효율적인 ... 현대사회와윤리, 철학개론, 논리학, 법과가치, 한국성리학, 독일관념론, 중국도가철학, 한국불교철학, 주역사상특강, 한국근대사상 등의 수업을 들었습니다. ... 저는 또한 현대 물리학의 철학적 관점에서 살펴본 칸트의 유산 연구, 강조 강화 학습을 위한 적응적 관심 연구, 동곡 일타 대종사의 불교관과 그의 선사상 분석 연구, 거룩한 가르침(Sacra
원효의 사상에는 화쟁사상과 더불어 정토사상이 포함되어 있으며 정토사상은 민중을 교화하는 방편으로 무지한 중생을 구제하고자 하는 원효의 의도가 바탕에 있다. ... 결론 결론적으로 원효는 현대의 각박한 현실에서 정토와 화쟁사상을 통해 우리에게 큰 깨달음을 주는 것과 동시에 우리 교육이 나아가야 할 방향을 제시하고 있다. ... 결국 원효에게 있어 정토는 바른 생각, 바른 행동을 하는 중생들이 사는 사회이며 교육을 통해 자각과 자아실현을 한다면 이들이 사는 사회가 바로 정토가 되는 것이다.
이러한 목적으로 보면 원효의 교육목적은 깨달음의 상태에 이르게 하는 것이다. 2) 정토사상 불교에서 정토라고 하는 것은 정불국토 그리고 청정불국토의 준말에 해당하는데 이상사회를 의미한다 ... 정토에는 불국토를 청정하게 한다는 서술의 의미, 청정한 불국토라고 하는 명사의 의미가 동시에 담겨 있다. ... 이 일심의 사상을 우리나라의 불교 속에 정착시키고 독특한 사상으로 발전시킨 고승이 바로 원효이다. 원효의 이론에서 일심의 경지는 청운과 대해에 비유한다.
극락정토라고 하는 즐겁고 깨끗한 세상에서 다시 태어날 수 있다는 정토사상을 설파하였다. ... 모든 종교는 특정 계층이나 집단만을 위한 것이 아닌 모든 민중을 위한 것이여야 하면 실제 삶에서 희망을 주는 것이어야 한다는 개인적 의견이 있는데 원효대사의 정토사상과 화쟁사상은 이에 ... 이러한 원효대사의 정토사상은 위로 국왕부터 아래로 평민과 노비들에게까지 전파되었으며 삼국통일을 앞두었던 당신 신라의 상황에서 국가를 정신적으로 통일시키는 중요한 역할을 하였다고 할
인도의 정토사상은 정토계 경전이 편찬되면서 크게 유행하였다. 이후 정토계 경전은 후한과 삼국시대에 중국으로 건너와 번역되었는데, 특히 3가지의 사상적 흐름을 형성했다. ... 법을 구하고자 남쪽으로 널리 퍼졌으며, 선불교와 신유학 역시 화엄사상의 영향을 받아 그 사상체계를 확립하고 발전하였다. ... 한편 한국에서는 원효와 의상 이래로 그 교리와 사상에 대한 연구가 집중적으로 이루어졌으며, 이후 보조국사 지눌이 선교합일을 시도하는 데 있어서도 그 사상적 근거를 제공했다.
그는 기본적으로 정토와 염불 수행을 유심 사상의 관점으로 이해했으며 이러한 염불 수행을 정토왕생으로 설법한다. ... 다만 그가 염불을 통해 구하려고 하는 정토왕생은 서방의 극락정토(極樂淨土)를 지칭하는 말이 아니라 유심정토(唯心淨土) 즉, 결국 자기의 마음속에 있는 극락의 경지를 가리키는 것이다. ... 과 정토(淨土)를 둘 다 닦는 것을 의미한다.