지식의 구조와 교과 6장~10장 요약

소개글

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목차

I. 제6장. 듀이와 브루너
1. 생활과 교육
2. 경험과 교과
3. 어떤 해후

II. 제7장. 소크라테스의 교육방법
1. 인간 소크라테스
2. 산파술

III. 제8장. 교육내용으로서의 충효
1. 충효는 가르칠 수 있는가
2. 충효교육의 내용
3. 「대학」의 지혜

IV. 제9장. 교육과정 운영
1. 교육부 교육과정령
2. 행정적 고려
3. 교직의 전문성

V. 제10장. 재는 학력과 가르치는 학력
1. 평가적 개념과 수업적 개념
2. 교육목표의 의미
3. ‘목표의 행동적 상세화’에 관한 삽일절
4. 인간을 기르는 교육

본문내용

* 듀이의 ‘신조’
➀ 교육의 본질 : 모든 교육은 개인이 종족의 사회적 의식에 참여함으로써 이루어짐. 이 과정 은 거의 태어날 때부터 무의식적으로 시작되며, 계속적으로 개인의 능력을 조성하고 의식을 충 진하며 습관을 형성하고 관념을 훈련하며 감정과 정서를 유발. 이 무의식적 교육을 통하여 개 인은 점차로 인류 전체가 축적한 지적 도덕적 자원을 공유
➁ 학교 : 하나의 사회적 기관이다. 교육이 사회적 과정인 만큼, 학교는 아동으로 하여금 종적 이 물려받은 자원을 공유하고 사회의 목적을 위하여 자신의 능력을 활용하도록 하는 데에 효 과가 있는 모든 기구들을 집약적으로 갖추고 있는 사회 생활의 단위
교육은 생활의 과정이며, 장차의 생활을 위한 준비가 아님.
③ 교과 : 아동의 사회생활은 그의 모든 훈련과 성장과정을 서로 관련짓고 한 곳에 통합하는 기초가 됨. 학교 교육과정의 내용은 사회생활의 원초적 무의식적 단일성에서 출발하여 점차로 그것에서 분화해 나오도록 편성
④ 교육방법 : 아동의 능력과 흥미가 발달하는 순서에 귀착. 아동의 흥미는 아동이 현재 도달해 있는 발달단계를 표시하며, 아동이 지금 막 들어가려고 하는 단계를 예언.
⑤ 학교와 사회진보 : 교육은 사회진보와 개혁의 근본적인 방법.
* 브루너는 위의 신조에 대한 비판을 가함.
① ‘사회생활’ 대신에 ‘지식’을 강조해야 한다는 것으로 요약됨.
② 아동의 심리상태(흥미, 발달 수준 등)는 교육의 출발점이기는 하지만 종착점은 아님.
③ 교과는 경험이 아니라 ‘경험을 하기 위한 수단’으로서의 ‘지식’

1. 생활과 교육
- 산업화의 과정은 직업기술 교육의 필요성을 부각
- 듀이 이전에 형식도야이론이 팽배 -> 주입식 교육이 안전하게 자행
(교과는 인간의 정신을 이루고 있는 몇 가지 일반적인 능력들 – 지각, 기억, 추리, 상상 등 – 을 ‘도야’ 하는 수단으로 중요시)

참고 자료

없음