이러한 성서는 기독교 신앙과 가르침의 근본이며, 많은 기독교 교파에서 성경을 경외하고 따른다. 셋째, 기독교는 예수의 십자가에서 온 성취와 구원을 중요하게 여긴다. ... 셋째는 바리새파 중심으로 바리새파는 현대 유대교의 주요 분파 중 하나로, 기원전 2세기에 형성되었다. ... 유대교의 문화는 유대인들의 정체성을 형성하는 중요한 요소이다. 유대인들은 유대교의 문화를 통해 서로를 연결하고, 유대인의 전통을 이어가고 있다.
업은 불교에서 말하는 심신의 활동과 일상생활의 일이다. 불교의 근본교리 가운데 하나는 몸(身)ㆍ입(口)ㆍ뜻(意)으로 짓는 말과 동작과 생각, 그리고 그 인과를 의미한다. ... 사문들은 유물론, 불가지론, 영원 불변론, 유한 무한론 등 수백 가지에 이르는 유파를 형성하였다. ... 바라문교의 근본 성전은 베다며, 베다는 인도문화의 기반을 닦은 아리안족대항한 혁신 사상가들은 떠돌아다니며 주로 숲에서 수행하고, 여기저기를 방랑하는 이들을 사문(沙門)이라 불렀다.
북송 제유 -근본적으로 유교의 내용을 일신하여 도교와 불교에 정면 대결을 선언 (3) 유교의 사상적 변화는 송의 인종 경력 연간(1041-1048)에 이르러 나타남 ⇒ 경력‘정학’의 ... 유교의 전통적인 덕목인 ‘효제’ : ‘성’에 해당하는 ‘인’의 근본이 아니라 ‘인’을 이루기 위한 ‘본’ -구체적인 형태를 취한 효제는 곧바로 이가 될 수 없음 ? ... 정호의 만물일체설, 자연에의 귀의성향 : 도가적 기질과 상통 3) 도교와 불교에 대한 주자학의 태도 (1) 주자학자들은 불교와 도교의 사상을 다수 받아들였음에도, 실제는 도?
무명이 연기의 근본적 원인이라면 애는 직접적 원인이 된다고 볼 수 있다. 초기불교 / 초기불교의 업보설이 회통으로의 사제설울 상술하여라. ... 초기불교/ 연기설을 바탕으로 초기불교의 무아설에 관해 논하시오. 연기(prat?tyasamutp?da)는 ‘연하여 일어나다’, 즉 어떤 조건들에 의해서 형성되는 것을 가리킨다. ... ‘나’가 아니고 ‘내 것’이 아니고 ‘내가 존재하는 바탕’도 아니라는 것을 깨달음으로서 독립적으로 영원불멸 항존하는 실체 있는 것이 아니라 집착할 만한 아가 없다는 것이 무아설의 근본
이는 나의 내면에서 불교의 공 사상과 공감대를 형성하며, 세속적인 욕망에 사로잡힌 현대 사회에서 벗어나 평온과 해방을 찾고자 하는 나의 염원과 일맥상통한다고 느꼈습니다. ... 또한, 김만중의 ‘구운몽’은 세속적인 욕망과 사치로운 삶에 대한 비판을 담고 있으며, 독자들에게 영원한 행복과 해방을 위한 근본적인 질문을 던집니다. ... 김만중은 이 작품을 통해 세속적인 욕망과 사치로운 삶에 사로잡힌 인간의 상태를 비판하고, 영원한 행복과 해방을 찾기 위해 근본적인 질문을 던지고자 했습니다.
불교 철학에서는 그 속성들을 ‘삼법인(三法印)’이라고 부른다. 삼법인은 불교 철학의 근본교리를 이루는 가장 핵심적인 토대를 일컫는다. ... 무상은 모든 불교 철학의 가장 근본적인 진리로, 존재는 매 순간 생멸하여 영속적이지 않고, 항상 하지 않는다는 속성이다. ... 결국, 스스로의 욕구와 상충되는 존재의 진리로 인해 우리는 근본적으로 괴로움을 느끼는 것이다.
불교철학에서 이러한 속성을 삼법인(三法印)이라고 일컫는다. 삼법인은 모든 불교철학의 가장 근본적인 핵심 토대로서, 무상(無常), 무아(無我), 고(苦)를 포함한다. ... 이처럼 독립적으로 자성을 형성할 수 없고, 그러한 자성을 유지할 수 없는 현상계의 속성을 불교철학에서 무아라고 일컫는다. ... 이러한 속성으로 인해 인간을 비롯한 모든 존재는 근본적으로 괴로움을 느낄 수밖에 없다.
얻은 사람들의 초월적 행위’라고 표현하는 등 군국주의 확산을 위해 불교의 근본이 되는 요소들을 왜곡하는 모습을 보였다. ... 일본불교가 일본 국민들에게 미치는 긍정적인 영향 1) 일본 국민들이 정서적 안정을 얻을 수 있는 공간과 서비스를 제공 아시아 국가들에 형성된 불교는 대부분 속세에서 벗어나 정진하는 ... 이러한 일본불교의 역사적 특징으로 인해 일본의 자원봉사는 성숙하게 되었고, 그 결과 일본 국민들은 높은 수준의 삶의 질을 영유하게 되었다. 4) 일본만의 독창적인 예술문화를 형성 일본불교는
사회 질서의 근본은 가족에서부터 시작하고, 그렇기 때문에 유가적 가치관을 바탕으로 사회를 안정적으로 유지하기 위해서는 ‘효’를 바탕으로 사회 규범을 형성하며 이를 지켜나가야 한다고 ... 현재 우리나라의 윤리적 규범으로 여겨지는 것들은 이러한 유가 사상의 영향을 짙게 받아 형성된 것이라고 보는 시각이 지배적이다. ... 하지만 보다 깊게 살펴보면, 고대 인도 경전 속에서 우주 근본 원리를 가르키는 의미로 사용되고 있음을 확인할 수 있다.
이로써 동아시아 문화는 표면적으로는 한문을 사용한 문화라는 점에서, 더 근본적으로는 공통의 담론화 양태를 구사하였다는 점에서 다른 문화권과는 다른 역사적 특징을 형성하였다. ... 즉, 불교의 전래는 동아시아의 공감대를 형성하기에 가장 수승했다. 3. ... 이 중국화한 불교는 한반도 ? 일본 ? 베트남 등에 전해졌고, 이에 동아시아 불교권이라 할 수 있는 문화권이 형성되었으며, 불교미술의 보급에도 지대한 영향을 주었다. 4.
불교의 근본사상인 공사상에서도 일체의 절대성을 부정한다. 그러므로 무아의 신격화에서 절대적 존재를 추구하는 것은 자기 모순성을 제시하고 있을 뿐이다. ... 무아사상의 신관은 근본적으로 창조신을 부인하는 무신론 사상을 가진다. ... 연기론의 본질 1) 연기의 정의 연기(緣起)의 어원은 pratitya+sam+utpada(의해서+함께+일어남)으로서 세상의 모든 것은 무수히 많은 원인과 조건들이 화합하여 형성된다는
여기서 그의 민본사상이 형성되었다. 그는 특히 , , 같은 논설을 통해 자신의 정치적, 사회적 견해를 제시하였다. ... 중세의 대표적 종교였던 불교에 대해서는 그 가치를 인정하지 않았을 뿐만 아니라 이단으로 취급하였으며 특히 불교의 신앙적인 면을 부정하여, 세속불교를 신랄히 비판하였다. ... 그는 에서 백성이 나라의 근본임을 임금과의 관계를 통해 매우 논리적으로 서술하며 임금에 대한 경고까지 곁들어 놓았다. 백성은 나라의 근본이다. 근본이 튼튼해야 나라가 편안하다.
대개 불교의 근본 사상에‘무아’를 두고 있는데 이는 인간이 가지고 있는 자아, 자기의식이 모든 고통의 근본이 된다는 가르침이다. ... 독자적 언어인 히브리어를 사용하고 포로 생활을 마치고 하나님이 내려주신 땅으로의 귀환은 공동체 형성의 모티브가 된다. ... 이후 바라문교는 발전하여 토착신앙을 흡수하여 스스로를 재정비하고 힌두교를 형성 시킨다. 무 여덟 가지 길로 팔정도를 제시한다.
원효의 교육사상은 그의 시대적 배경과 철학적인 영향을 받아 형성되었다. 이를 통해 우리는 원효의 교육사상이 어떻게 형성되었는지를 이해할 수 있을 것이다. ... 그는 인류의 근본적인 문제는 마음의 문제라고 믿었으며, 그 문제를 해결하기 위해서는 종교적인 가르침이 필요하다고 주장했다. ... 이후, 중앙 아시아로 여행을 떠나 인도와 중국에서 불교 교육을 이어받았고, 돌아와서는 국내에서 기독교와 불교 사이의 종교적 갈등에 대한 해결 방안을 모색하였다.
불교는 기원전 6세기 인도에서 만들어졌으며, 만물이 형성된 원인, 특히 생명체가 이루어진 원인을 설명하는데, 모든 사물이 시간과 공간 속에서 하나로 연결되어 서로 영향을 주는 인과 ... 선진시대까지만 해도 도가라는 명칭이 형성되지 않았다. ... 중국문화의 가장 근본적인 특징은 사람을 근본으로 여기고 사람을 중심으로 심는다에 있다. 이러한 인문정신은 주로 전통적인도’로 기예를 통솔해야 한다.
물론 앞서 언급했듯 근본적으로 사회의 차별 질서를 확립하기 위한 사상이었지만, 정치적으로 세습의 원리를 그 근본으로 하지는 않았다 송대의 이강은 도가, 불교와 비교되는 유가의 특성으로 ... 근세 일본의 17세기는 막번체제를 바탕으로 형성된 봉건제 사회이다. 막번체제 구축에는 불교와 신도, 주자학의 영향이 컸다. ... 죽음을 마다하지 않고 이기는 것이 가장 근본이었던 무사들의 의식은 사의 그것과는 전혀 다른 일이었다.
불교를 과학적인 특성이 있다고 하는 이유는 과학적인 방법론에 기저에 깔린 근본이 불교의 교리와 일치하기 때문이다. ... 불교의 생사관 (1) 업과 윤회 (2) 생사관의 형성 과정과 영향 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 Ⅰ. 서론 불교라는 종교는 석가모니를 빼놓고 이야기할 수 없을 것이다. ... 생명체가 탄생하는 것은 윤회를 근간으로 반복되는데 전생에 지은 업에 따라 어떻게 탄생하는지 결정되기 때문이다. (2) 생사관의 형성 과정과 영향 불교의 생사관은 다음과 같다.
유기체론에서는 각각의 부분들 사이의 무수한 상호작용 네트워크가 있음을 강조하는데, 그것들은 혼돈 속에서도 일정 질서를 형성하는 창발적 전일성을 갖고 있다고 말한다. ... 패러다임은 사회에 공유하는 공통적인 가치 및 믿음, 그리고 문제 해결에 필요한 각종 해법 등에 관한 근본을 제시한다는 측면에서 의미가 있다고 볼 수 있다. ... 우선, 생기론(vitalism)에서의 생물은 근본적으로 무생물(물질)과 다른 것’이다. 이는‘영혼’처럼 신비로운 생명력에 의하여 생물이 움직임을 주장했다.
그 일념 가운데 삼천의 세계가 갖춰진다는 천태의 근본적 세계이론. > 육도 : 불교의 괴로움의 세계. ... 이는 불교를 연구하고 해석하는 한 가지의 방법론으로 자리잡음. > 이때 경전의 분류는 단순 외형적인 것이 아니라, 어느 경전이 불타의 근본적인 뜻을 나타내고 있는가를 결정하는 것이 ... 형성 ; 십계사상.
