『고려시대의 연구』 에서는 「조선초기의 도참」이 부록으로 제시되었다. 이병도는 조선 초기, 중기, 후기로 구분하여 도참사상을 정리하였다. ... 그렇게 해서 간행된 저서가 『고려시대의 연구』이다. ... 조선중기에는 역동(逆動)을 틈타 기묘사화나 건도(建都) 등과 관련된 도참이 성행하였다. 조선후기에는 이러한 경향의 도참사상이 보다 강해졌다.
조선시대 전반기에 유교가 들어서면서 사회적·정치적으로 여성들은 억압을 받게 됩니다. ... 주로 조선 후기 이후 근대, 현대 시대와 열녀도, 미인도와 같은 풍속화를 다루고 있습니다. ... 그리고 조선시대 불교미술 속 여성은 그 지위가 하락하고 더욱이는 불교미술에서 배제되었을 것이라 여겨지기 쉽습니다. ( 2 ) ~ ( 1 ) 지원 학과 (전공) 미술사학과(전공) 수험번호
고려시대--- 불교가 신앙 생활을 주도하는 가운데 유교는 정치이념으로 자리를 잡음 고려시대의 국립교육기관인 국자감에서는 조선시대의 국립교육기관인 성균관과 달리 유교뿐만 아니라 기술학 ... 고려의 사학과 관학 고려시대에는 불교가 신앙 생활을 주도하였는데요 반면에 유교는 정치이념으로 자리를 잡았습니다. ... 고려시대에는 귀족의 자제들이 사학을 선호하면서 사학이 발달하자 관학에 대한 진흥책도 다각도로 강구가 되었는데요 대표적인 예가 양현고라는 장학제도를 마련한 것이었습니다.
개경에 있는 유명한 사학들 중에서 대표적인 사학은 최충이 세운 사학인 홍문공도입니다. ... 고려말에는 국자감이 성균관으로 바뀌는데요 고려말의 성균관은 조선의 성균관으로 발전되게 됩니다. 고려말의 교육제도 관리양성소의 기능 학문 연구소로서의 기능 ? ... 유교사회에서 학교는 교화의 근원으로 여겨졌기 때문에 고려시대에는 학교의 설립에 많은 관심을 가졌습니다.
식민사학을 극복하고 민족사학을 지향한 근대역사가들은 당연히 고대와 조선시대, 근?현대 연구에 집중하였으며, 그 결과 고려 시대 연구가 비교적 소홀하였다. ... 이러한 이유로 고려 시대에 대한 자료로는 조선시대에 기록된 「고려사」(1451), 「고려사절요」(1452)가 유일한데, 이들은 조선왕조의 시각이 반영되어 있다는 한계가 존재한다. ... 셋째, 식민사학 극복과 민족사학 수립을 목표로 한 근대역사학의 발전 방향성 때문이다.
그는 역사과학에서 유일한 특수성은 시대적 특수성뿐이라 하여 보편성을 벗어난 초시대적인 특수성은 존재할 수 없다고 확신하였다. ... 그의 관심은 세계 유물사학진영(혁명진영)에서 논쟁 중이던 ‘아시아적 생산양식론’을 조선에 어떻게 적용할 것인가 하는 것이었다. ... 유물사관에 의한 역사서술이 시도되어 이른바 신흥사학의 바람, 즉 유물론사학이 크게 주목받게 된 것은 1933년 백남운의 《조선사회경제사(朝鮮社會經濟史)》가 출간되면서부터였다.
이긍익은 조선시대의 역사를 종합적으로 정리를 하였는데요 연려실기술을 저술하여 조선시대의 정치와 문화사를 체계저긍로 정리하였습니다. ... 데요 해동역사에서 단군 조선부터 고려 시대까지의 역사를 잘 기록하였습니다. ... 안정복은 실학사상을 기초로 하여 고증 사학의 토대를 마련하였던 인물입니다.
우선 『국사대요』는 『조선민족사개론』에서 분류한 신석기시대와 부족국가시대를 통합하여 상고사편으로 묶어놓았는데, 이로 인해 고대사의 시작을 고조선이나 부여 등이 아닌 삼국시대로 늦춰놓았다 ... 구성은 서설 민족역사의 대강, 제1편 씨족사회 및 부족국가 시대(상고사), 제2편 삼국시대(고대사 上), 제3편 신라통일시대(고대사 下), 제4편 고려시대(중고사), 제5편 이씨조선시대 ... 이는 고대사에 그친 『조선민족사개론』을 넘어 무도하고 방탕한 귀족과 군주로 인해 멸망한 고려, 붕당과 착취를 일삼은 양반으로 인해 멸망한 조선까지 비판의 대상으로 시대를 확장한 점에서
흔히들 정묘호란, 병자호란을 조선이 시대흐름을 잘못 읽고 망해가는 명을 편들어 당시 대세로 떠오른 청을 배척하여 일어났다고 생각한다. ... 하지만 서울대 동양사학과 구범진 교수는 “병자호 란, 홍타이지의 전쟁”에서 병자호란은 조선과 청의 전쟁이므로 조선에 입장에서만 조명할 것이 아 닌 청의 입장에서도 바라보아야 한다고 ... 이렇듯 우리는 두 호란을 두고 당시 조선의 위정자 들의 무책임, 무능함에 대해 비난하기 바쁘다.
한국 사학사 또한 시대가 변화하면서 점차 발전해왔다. 삼국시대부터 역사서 집필과 관련된 기록은 번번이 내려오고 있으나, 현재 전해지지는 않고 있다. ... 따라서 조선 초기를 ‘양반사회의 성립’으로 구분하는 등 지배세력을 기준으로 하여 각 시대의 특징을 최대한 드러내고자 하였다. ... 이기백은 그런 아버지 아래에서 이은상의 『조선사화집』, 최남선의 『조선역사』, 신채호의 『조선사연구초』 등의 역사책을 읽으며 역사연구에 대한 결심을 확고히 하였다.
문벌귀족이 보수화되어 결국 묘청의 서경천도운동이나 이자겸의 난을 겪다 결국 무신정권으로 와해되었듯, 권문세족도 결국 신진사대부 세력에 조선이라는 이름으로 철퇴를 맞게 된다. ... 과거 시험을 통해서만 대를 이은 권력을 보장받을 수 있던 조선의 양반과는 달리, 과거에 더해서 음서, 공음전을 통해 부와 권력을 합법적으로 세습할 수 있었기 때문에 이들을 신라나 기타 ... 비교의 필요성 역사를 공부하기 위해서는 그 시대를 누가 지배하였는가를 살펴보는 것이 중요하다. 고려시대를 지배한 지배층을 보면 크게 두 부류가 있다.
[한국사] 조선 성종의 생애와 업적 우리역사에서 임금의 생애와 업적들 1. 조선 성종의 생애 2. 조선 성종의 업적 학과 학번 이름 1. ... 조선 성종의 생애 성종은 조선의 제9대 군주로, 세조의 손자이자 연산군과 중종의 아버지이며 인종과 명종의 할아버지이다. ... 관수관급제의 시행 - 조선 초까지 관리에게 토지를 줬고 이를 과전이라 불렀다. 경기도 내의 토지로 한정됐으며 나머지 조선 8도의 호족들의 토지를 뺏어 백성들에게 분배했다.
[한국사] 발해 문왕의 생애와 업적 우리역사에서 임금의 생애와 업적들 1. 발해 문왕의 생애 2. 발해 문왕의 업적 학과 학번 이름 1. 발해 문왕의 생애 문왕 대흠무는 발해의 제3대 군주이다. 아버지인 제2대 군주 무왕이 외치로 다져 놓은 기반 위에서 내정에 집중하여..
아무래도 우리나라는 유교주의 역사를 가지고 있었는데, 신채호는 그러한 역사 이해의 잔재를 극복하고 식민주의 사학의 편향성 등을 극복해야 했던 시대적인 배경에 많은 기반이 되었다고 할 ... 분립의 시대에서 신채호는 기존 역사서에서 말하는 단군, 기자, 위만이라고 하는 세 왕조를 삼조선으로 이해하는 것은 잘못된 것이며 신, 불, 말, 세, 한이 분립한 것이라고 했다. ... 민족주의 사학을 주장한 사람이라는 것이다. 아무래도 일제와 같이 민족의 정체성을 단단하게 하는 시기에 신채호의 역할이 매우 중요했을 것이라고 본다.
조선이 봉건제로 진입하지 못했기 때문에 중세시대로조차 발전하지 못했다는 주장은 과도한 비약일 뿐이다. ... 시대 후의 새로운 국제질서 전망에 대해 논평하라." 1. ... 하지만 이 식민사학은 조선의파성론의 전체적인 맥락 자체는 조선의 멸망이라는 부분에서 설득력이 있지만, 이를 조선 고유의 문제라고 탓하기에는 과도한 비약이다.
과거 우리나라는 고려시대부터 조선시대까지 실천적이고 윤리적 측면이 강한 유교를 교육사상으로 삼았고 유교의 핵심인 ‘배움으로써 군자가 된다’는 가치를 바탕으로 성인군자를 만들고자 하였다 ... 조선 역시 고려와 비슷하게 관학과 사학이 존재하였는데 수도의 대표적인 관학인 성균관과 사부학당 그리고 지방에는 향교를 두었고 사학으로는 서원과 서당이 존재하였다. ... 이들을 위한 조선의 교육 운영지원 제도로는 관학은 물론이고 사학에 왕이 서적과 토지 그리고 노비 등을 하사하는 사액서원(賜額書院) 제도를 실시해 전국 곳곳의 인재 육성 및 교육지원을
차이가 있다면 조선시대의 이념은 성리학이라는 것이었습니다. ... 이를 거울삼아 2학년 때 조선시대 천주교에 대한 소논문을 작성했습니다. ... 조선시대 천주교로 주제를 정한 이유는 조선후기 정치사에 관심을 가지며 변화하던 당시 사회에 대한 관심이 생겼고 그 중에서도 박해를 당할 정도로 파문이 컸던 천주교가 사회에 끼친 영향을
