단군이 역사적으로 우리 조상으로 평가받는 이유는 여러 가지 사료를 바탕으로 단군이라는 인물이 존재했던 것은 아니지만 청동기 시대 군장의 형태로 존재했을 것이라 추측되기 때문에 우리의 ... 환단고기는 위서다 이름을 직접 거론하진 않겠지만 대한민국에는 환단고기를 신봉하는 사학자가 꽤 많다. ... 고조선의 영토를 비파형 동검과 고인돌의 분포로 예측한다는 것을 배운 적이 있다. 역사도 과학과 비슷하게 철저하게 근거를 바탕으로 가설을 세워야 하는 것이다.
일제 강점기에 우리역사를 연구하던 식민주의 사학자들은?위만이 중국계 인물이라고 주장을 합니다, 그러나 우리나라의 많은 역사학자는? ... 위만 조선시대에는 기존의 토착 세력들이 지도층에 많이 있었고요 중국의 철기 문화를 수용하여 본격적인 철기시대를 열게 됩니다. ... 중국에서 건너와 고조선을 정복하였던 기자는 조선시대에 성리학자들로부터 많은 추앙을 받았습니다.
그가 이렇듯 조선상고사에 관심을 갖게 된 것은 그가 태어난 환경과 시대상황과 관련이 깊다. ... 기존의 김부식의 『삼국사기』에서 삼국시대를 우리 역사의 실체로 보던 기존 시각을 뒤집어, 단군을 우리 민족의 기원으로 지목하고 있다. 3편 삼조선분립시대에서 기존의 역사서에 나온 단군 ... 요약 1) 인물소개 신채호(1880~1936)는 일제강점기의 사학자이며 독립운동가, 언론인이다.
서울대학교 동양사학과 교수이다. 통념을 뒤집고 실체를 추적하는 역사학자이다. ... 중국 근세사를 전공했으며 조선과 청나라의 외교 관계, 명청 시대 경제사 등을 주요 연구 분야로 삼고 있다. 국내를 대표하는 중국 근세사 전문가로 꼽힌다. ... 고려 시대부터 우리는 중국에 대한 사대 문화를 가지고 있었다. 하지만, 청에 대한 사대는 차원이 다른 문제였다.
조선 초기에 양화진은 양화도라고 불렀다. 도는 고려시대부터 조선시대에까지 한양과 경기도 일원에 설치한 나루를 말한다. ... 고려의 체제를 거의 답습하여 사용한 조선시대에 진도제는 그대로 운용되었다. 조선 후기엔 양화도 대신 양화진이란 명칭이 등장하였다. ... 국내 일반 사학계에선 기억의 터에 대해 본격적 연구가 이루어지지 않았다. 학문적 상황은 교회사학계에서 마찬가지다.
저는 서울시립대학교 국사학과에서 한국사상사, 역사문화종합설계, 서지및고문서학, 일본의역사, 중국사상사, 서양근현대사, 문화재학의이론과실제, 한국고대사, 한국회화사, 서양고중세사, 조선시대사 ... 제가 수강한 과목 면면을 살펴보면 눈치채시겠지만 저는 사학과 많은 전공선택수업, 중국사, 세계사, 유럽사, 서양사 수업 중에서 한국사 수업을 집중적으로 수강했다는 사실을 알 수가 있습니다
우선, 다카시는 한국에서 성장기를 보냈기에 조선인의 관점에서 조선을 서술하고자 했으나 제국주의의 시대에 축적된 연구 성과를 바탕으로 했다는 점에서 객관적인 자료라고 볼 수 있는지에 ... 또한 일본 사학계의 실증주의 역사관을 참고를 했다는 점에서 본질적으로는 제국의 관점을 내포한다고 볼 수 있다. ... 결국 러시아의 한국학 연구는 구체적인 사실에 기초한 연구라는 측면 보다는 소련 사학 연구 경향을 무리하게 반영했으며 한국과의 학문 교류없이 이뤄졌다는 것은 비판할 수 있다.
조선 초기에 양화진은 양화도라고 불렀다. 도는 고려시대부터 조선시대에까지 한양과 경기도 일원에 설치한 나루를 말한다. ... 고려의 체제를 거의 답습하여 사용한 조선시대에 진도제는 그대로 운용되었다. 조선 후기엔 양화도 대신 양화진이란 명칭이 등장하였다. ... 국내 일반 사학계에선 기억의 터에 대해 본격적 연구가 이루어지지 않았다. 학문적 상황은 교회사학계에서 마찬가지다.
양성, 성현에 대한 봉사 성현에 대한 제사, 지방 유생들에게 유학을 교수, 지방 문화를 향상, 사풍을 진작 지방 유생들을 교육시켜 상급학교에 진학시키고 그들을 중앙에 진출시키는 것 조선시대 ... 관학 사학 특수교육 잡과교육 성균관 4학 향교 서원 서당 경연 종학 기타 *유학:하급관리 양성, 사서오경,통감 *무학;무인관리양성, 병조 담당 무경칠서,진도,태일 *한이학:승문원에서 ... 한성시 합격자, 현직관리로서 성균관에서 교육을 받고자 하는 자, 한성과 지방에서 나이는 어리나 우수한 자 양반과 서인의 자제로서 8세 이상 양반 또는 향리의 자제, 16세 이상 시대별
고려시대에도 경연이 이루어졌지만 조선시대에 숭유정책이 채택됨에 따라 경연은 더욱 크게 발전하였다. ... 또한 사학으로서 12도는 관학의 발전을 촉진시킴으로써 고려시대의 교육문화 창달에 크게 기여했다는 점에서도 교육사적 의미가 크다고 할 수 있다. 2. ... 조선시대 서당은 비록 서민 자제들에게 초보적인 교육을 담당했던 사서리관이었지만 국민 대중의 문자교육과 국민문화 창달에 기여했다는 점에서 교육사적 의의가 크다고 하겠다.
생각하지도 않는, 스스로 고립되는 정치를 시행하여 조선시대의 폭군으로 평가받아왔다. ... 현대는 자본주의와 민주주의가 일반적인 시대이지만 당시 조선은 그렇지 않았기 때문이다. ... 이렇게 삼한은 한민족이었으며 당과의 대립을 강조하는 서술은 사대질서를 중심으로 했던 조선을 청으로부터 분리하여 손쉽게 식민지화 하려고 했던 일본의 야망이 섞인, 식민사학의 산물이라
조선의 교육기관에는 관학인 성균관 과 향교가 존재했고 사학인 서원, 서재, 서당 등이 있었다. ... 그 중에서 서원은 조선시대에 신유학(儒學) 의 이념을 바탕으로 하고 '유교 경서(經書)를 독서하는 선비 집단'인 사림(士林) 세력이 중심이 되어 건립한 사림 고등교육의 중추적인 기능을
광복 75주년이 되는 지금도 우리 교과서가 조선시대의 사대사관과 일제 식민사학의 영향권에서 벗어나지 못한 핵이 빠진 교과서라는 느낌이 듭니다. ... 식민사학자들은 조선총독부가 날조한 역사를 실증사학이라고 위장하고, 자신들이 학문적 정밀성을 갖춘 것처럼 호도하여 식민사학을 추종, 확대, 전파해 오면서 민족주의 사학자들의 역사학은 ... ‘고조선은 널리 인간을 이롭게 한다는 홍익인간을 건국이념으로 내세웠다.
고려시대에도 유사한 교육기관이 존재했지만, 조선시대에서 성리학을 보급하고 입지를 다지자는 목적으로 그 기능이 구체화되었다고 볼 수 있다. ... 현재는 존재하지 않는 성리학 사상을 대변할 수 있는 산물로서 비단 조선시대 사람들에게만 가르침을 준 것이 아니라고 느꼈다. ... 이에 지어진 교육기관이 성균관, 사학, 향교이다.
당시의 시대상, 인간 군상을 담고 있는 것이 바로 신화이기 때문이다. 국제적으로 통용되는 국가 성립 기준은 법 제정이다. 고조선의 8조법은 중국 사료에 남아있다. ... 식민사관에 물든 사학자가 자신과 비슷한 사상을 가진 학자를 낳는 국내의 학계 구조도 문제라고 저자는 지적한다. ... 서울대가 경성제대의 후신이라는 것도 참 문제지만 서울대 교수들이 사학계에서 식민사관을 퍼뜨리는 것이 큰 문제라고 저자는 주장한다.
-권기석, 「조선시대 족보의 女性 등재 방식 변화 -여성의 夫家 귀속과 다원적 계보의식의 축소」, 『조선시대사학보』 90, 조선시대사학회, 2019 -이남희, 「조선 사회의 유교화( ... , 사학연구 제38호, 1984. ... 이러한 신분제도와 가계기록은 조선시대에 시기별로 일정한 변화를 겪는다.
