[서양철학] 토마스 아퀴나스의 사상

소개글

토마스아퀴나스의 사상에 대한 전반적인 고찰입니다. 거의 학위논문 수준의 글이라 자부합니다. 잘 읽어보시고 유용하게 쓰세요.

목차

1. 서론 1

2. 중세의 정치적, 사회경제적 특징 1
1) 대토지소유제의 발달 2
2) 중세의 지배-피지배관계(가신제와 봉토제) 3
3) 기사도 4
4) 중세의 경제적 기반: 장원제도 5
5) 영주제판권 6

3. 중세의 또 하나의 권력: 敎會 6
1) 로마교회 7
2) 교회권력의 확대 8
3) 교권과 왕권의 갈등 9

4. 토마스 아퀴나스의 정치사상 9
1) 교부철학과 스콜라철학 개요 9
2) 토마스 아퀴나스의 아리스토텔레스 철학의 수용 11
3) 토마스 아퀴나스의 법과 국가 그리고 정치체제 13

5. 결론 15
【참고문헌】 17

본문내용

어떤 사람은 중세를 사상적 암흑기라고 한다. 기독교적 교리가 모든 철학적 사상적 다양성을 억압하고 동질화시켰다는 의미에서 한 말일 것이다. 정치적으로는 왕권과 교황권이 첨예하게 갈등하고 결국에는 교권우위의 유럽정치가 들어서면서 정치, 학문, 예술 등 모든 것이 기독교적 신학에 의해 철저하게 통제되고 제약되었기 때문이다. 인간의 이성에 대한 신앙적 속박 그리고 인간의 자유의지의 종교적 ‘틀 지움’이 바로 암흑으로 표현되었다는 점에서 그렇다고 할 수 있다.

그러나 아퀴나스는 이러한 암흑기 속에서 나름대로의 다양한 학문적 성과를 축적해 놓고 있다. 아리스토텔레스의 사상을 체계적으로 해석하고 이를 신학과 결부시킴으로써 한 단계 발전시킨 측면이 있으며, 정치학적 측면에서도 신국과 지상국의 관계, 영원법과 인정법과의 관계 그리고 정치체제에 대한 분류 등 ‘암흑기’라고 하기에는 너무나도 방대한 학문적 문제의식을 우리에게 던져놓고 있기 때문이다.

이 글에서는 중세의 정치경제적 환경이 어떻게 아퀴나스의 철학형성에 영향을 미쳤으며, 아퀴나스의 철학과 아퀴나스 이전의 철학은 어떤 차이가 있고 아리스토텔레스의 철학이 어떻게 흡수 통합되어 가고 있는지에 대해 살펴보고자 한다. 그리고 마지막으로는 정치가 단조로울 수밖에 없었던 중세봉건사회에서 아퀴나스는 국가, 법 그리고 정체에 대해서 어떤 생각을 하고 어떠한 국가를 가장 바람직한 국가라고 생각했는지에 대해서 언급하고자 한다. 따라서 아퀴나스의 인식론, 신학 등과 관련된 논의는 다루지 않을 것이며, 아퀴나스의 개인사에 대해서도 필요한 부분을 제외하고는 언급하지 않을 것이다. 정치사상을 다루는 것인 만큼 그와 관련된 부분만을 최대한 압축적으로 논술할 것이다.

참고 자료

고대대학원 서양중세사연구실 편역(1981).