[법가사상] 법가사상

목차

1.서언
2.관중(管仲)의 부국강병사상
3.상앙의 패도사상
4.한비자(韓非子)의 법치 사상
5.결언

본문내용

법가사상은 백가 가운데서 가장 늦게 출현했다. 그렇기 때문에 유가·도가·묵가 등의 학설·사상의 영향과 자극을 가장 많이 받으면서 형성되었으나 그 중심사상과 학설은 위의 3가와는 근본적으로 다르다. 대체로 유가사상을 비롯한 제가의 학술과 사상을 보면 구제의 회복, 전통문화의 보존, 예치와 덕치, 또는 문명의 부정과 자연에로의 도피, 무위지치 등 모두 이상주의를 추구하는 문치주의의 입장에 있었다. 이런 의미에서 유가·도가·묵가의 구세관의 차이와 상호대립은 신·구간의 대립이었으며 시행방식의 상위에 불과하였다. 그러나 법치사상은 제일 늦게 출현하였지만 일체의 이상주의와 문치주의를 배격하고 당시 주권영토국가의 대립·항쟁이라는 약육강식의 현실을 통감하고 여기에 기초한 실제적 구세의 방법을 제시하였다.

참고 자료

없음