평생교육 ) 평생교육의 개념을 랭그랑(Lengrand)은 개인의 출생에서부터 죽을 때까지의 평생에 걸친 교육(수직적 차원)과 개인 및 사회 전체 교육(수평적 차원)의 통합이라고 하였다.

목차

1. 서론

2. 본론
1) 학자 및 국제 기구에서의 평생 교육 개념
2) 본인의 입장에서의 평생 교육의 개념

3. 결론

본문내용

한국에서의 평생 교육 연구 동향에 대하여 알아보면 평생 교육 과정, 프로그램, 제도, 정책 등 현장과 관련된 연구가 대부분이며 평생 교육의 개념 그 자체를 다루는 연구는 아직 큰 비중을 차지하고 있지 않다.
한국에서 평생 교육의 개념이 확실하게 정립되지 못하는 것은 다음과 같이 들 수 있다. 첫 번째로, 평생 교육이란 교육의 궁극적인 지향 이념이고, 철학적 관점의 하나일 뿐이지 구체적으로 접근의 대안을 제시하거나 실천적 방법론을 명시하는 교육이 아니기 때문이다. 즉, Parkin의 개념에 따라 평생 교육은 포착하기 어려우며, 지속적으로 성장하고 있는 개념인 것이다. 두 번째로, 학자들의 관점이나 현재 사회의 배경에 따라서 평생 교육의 개념은 다른 방향으로 제시되어 왔기 때문이다. 평생 교육은 접근 방식에 따라 매우 다양하기 때문에 유사 용어가 평생 교육이라고 정의되기도 하였다. 따라서 이러한 방법은 결국 평생 교육에 대하여 정확하게 개념을 정의하는 것에 어려움을 주게 되었다. 세 번째로, 평생 교육의 범주가 매우 넓기 때문이다. 평생 교육은 양산 개념이라고 불릴 정도로 교육의 많은 범주를 포괄하고 있다.

참고 자료

최성희, (2003). 학교교육의 평생교육적 개선방안 연구, 성공회대학교 교육대학원
김정헌, (2010). 평생교육 개념 정의에 관한 연구, 중앙대학교 대학원