여성신화와 원형 11주차

목차

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본문내용

1. 성녀
-대표적 여성: 성모마리아
-성모마리아는 원죄의 표시를 갖지 않는 무염의 존재이며 숭배대상으로서의 예외적 여성이고 13세기부터 여성의 이상형이었다.

2. 중세기사도 문학 속 이상화된 여성
-흠모의 대상으로서의 여성 / 남녀관계를 전복시키는 여성 / 시대의 모랄에 위배된느 여성
-중세 기사도 문학 속 이상화가 된 여성의 원형은 켈트신화에 뿌리를 두며 기독교문화권에서는 비현실적 여성상이었다.
-금욕주의적 윤리가 강한 기독교사회에서 인간의 사랑, 개인의 사랑, 특히 여자의 사랑은 죄악시되었으나 기사도 문학 속 이상화된 여성은 사랑의 개념에 변화를 가져온 여성이다.

사랑의 개념과 형태
-사랑이 죄악시 되는 이유? 사랑의 함의는 고대시대부터 육체적사랑으로 여겨짐 / 엄격한 금요주의인 기독교사회
-사랑이라는 개념은 오랫동안 에로스와 동의어로 오용되어 왔음
-서구 문화권에서 사랑의 세 형태 1. 에로스적 사랑 2. 아카페적 사랑 3. 아모르적 사랑
-서구 낭만적인 사랑의 원형을 제공해주는 중세 기사도적 사랑은 아모르적 사랑이다.
우리가 흔히 사랑에 빠진다고 말할 때 그 사랑은 개인적 경험은 아모르적 사랑이다.

에로스적 사랑 vs. 아가페적 사랑
에로스적 사랑
-생물학적 충동에서 나오는 사랑, 이성에 대해 몸으로 충동 느끼는 사랑, 충동적 심리적 육체적으로 폭발하는 사랑, 개인적 요소가 개입 여지가 없다

아가페적 사랑
-영적인 사랑,자비에 가까운 사랑
-종교적 사랑 ,기독교적 사랑 : 이웃을 사랑하라는 가르침, 사랑의 대상은 모두이다.
-개인적 요소 개입 여지가 없다.

아모르적 사랑
-사랑의 심리에 관심이 많았던 중세 음유시인들이 노래했던 사랑이다. 음유시인은 아모르적 사랑을 가장 가치 있게 여긴다.
-서구의 낭만적 사랑의 원형으로서 순수하게 개인적 성격을 지니는 사랑 / 사람과 사람이 눈과 눈으로 만나는 데서 싹트는 사랑이다.
-기독교사회에서 추구했던 사랑과 극과 극인 개성적인 사랑이다.

참고 자료

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