[서양사]마키아벨리의 군주론에 나타나는 정치사상

소개글

마키아벨리의 정치사상에 관한 글

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 시대적 상황과 마키아벨리의 생애
1. 시대적 상황
2. 마키아벨리의 생애

Ⅲ. 마키아벨리의 국가철학 - 현실주의 정치사상
1. 마키아벨리가 본 인간의 본성
1) 부정적 인간관
2) 이중적 인간관
2. 마키아벨리의 현실주의 정치사상
1) 정치영역의 자율성과 독자성: 서양 근대 정치시상의 시작
2) 마키아벨리의 정치기술

Ⅳ. 공화주의자ㆍ법치주의자로서의 마키아벨리
1. 공화주의자로서의 마키아벨리
2. 법치주의자로서의 마키아벨리

Ⅴ. 마키아벨리 정치사상에 대한 평가
1. 이중적인 상황의 가정
2. 평가
3. 국가권력의 문제와 마키아벨리: 마키아벨리즘의 현대적 의의

Ⅵ.結論

▪ 參考文獻

본문내용

Ⅰ. 序 論

흔히 “마키아벨리즘”이라고 하면, 수단과 방법을 가리지 않고 자신의 이익을 관철시키려는 태도를 일컫는다. 그리고, 이렇게 행동하는 사람들(특히, 정치인)을 “마키아벨리스트”라고 부른다. 그외에도 “권모술수의 화신” 등 마키아벨리는 부정적인 이미지로 가득하다. 하지만, 그의 저작을 살펴보면, 마키아벨리의 정치사상이 그리 단순하고 속류적인 것이 아니며, 다름의 체계와 관점을 가지고 있는 이론이라는 점을 쉽게 알 수 있다. 즉, “마키아벨리의 정치사상”과 “통상적 의미의 마키아벨리즘”은 분명히 구분되는 것이다. 아래에서는 물론 전자를 다루려고 한다. 일상적으로 잘못 인식되어 있는 마키아벨리의 정치사상이 실제로 어떠한 것이었으며, 이는 “법치국가 사상”의 관점에서 어떻게 평가할 수 있는지에 대해 살펴보고자한다.
본문은 다음과 같은 순서에 의해 서술하고자 한다. 먼저, 마키아벨리가 골방에 틀어박혀 책을 써낸 이론가라기보다는 현실정치 속에 영향력을 행사하려고 부단히 노력한 실천가라는 점을 감안하여, 당시의 시대적 배경과 마키아벨리의 생애를 간략하게 살펴보고, 우리는 이를 통해 마키아벨리가 왜 현실주의적 정치사상을 펼쳤는지 어느 정도 이해할 수 있도록 한다. 다음으로는 그의 이론의 토대가 되는 부정적 인간관으로부터 시작하여, 그의 현실주의적 정치사상에 대해 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 시대적 상황과 마키아벨리의 생애
1. 시대적 상황
마키아벨리(1469~1527)가 살던 시대는 르네상스 시대였으며, 마키아벨리가 활동했던 이탈리아의 피렌체는 유럽 르네상스의 중심이었다. 그러나 인간위주의 화려한 문화가 발달했다는 것은 표면적인 현상일 뿐이었고, 사실은 엄청난 위기와 투쟁이 상존했던 격동의 시대이기도 했다. 당시는 정치사적으로 민족을 기반으로 한 강력한 근대국가 형성기로서, 민족국가를 건설하기 위해 침략과 방어가 끊이지 않던 그러한 시대였다.

참고 자료

마키아벨리/강정인 역, 『군주론』, 까치, 1994
마키아벨리/김영국 역, 『마키아벨리와 군주론』, 서울대학교 출판부, 1995
강정인, 『서양근대정치사상의 탄생 : 마키아벨리의 현실주의』, 사상, 1999
이진우, 『마키아벨리의 부정적 인간관과 정치기술』, 사회철학대계 1, 민음사, 1993
박상섭, 『국가와 폭력: 마키아벨리 정치사상 연구』, 서울대 출판부, 2002