[기독교]성령의 구원사역

소개글

성령의 구원사역 - 개혁주의 관점에서

목차

Ⅰ 서 론
1. 구원의 핵심으로서 성령사역
2. 개혁주의 신학의 구원 이해
Ⅱ 본 론
1. 우리의 구원 과정속에 나타나는 성령의 역할
2. 구원사역의 과정
가. 부르심과 중생에서 성령의 사역
나. 의롭다 하심과 확정적 성화 단계에서 성령의 사역
다. 영화롭게 하시는 성령의 사역
라. 믿음에서 성령의 내적 사역
마. 회개에서의 성려의 내적 사역
바. 점진적 성화에서 성령의 사역
사. 성도의 견인에서 성령의 사역
Ⅲ 결 론
참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ. 서론

1. 구원의 핵심으로서 성령사역
전통적인 조직신학에서 구원론은 기독론에서 다룬 예수 그리스도께서 성취해 놓은 속죄의 구원 사역이 어떻게 성도에게 적용되는가에 대해서 다룬다. 구원에 대해 올바른 이해를 하지 못하는 사람들은 단순히 사후세계의 영원한 삶을 보장하는 것이라고만 생각하곤 한다. 그러나 구원에 대한 성경의 초점은 사후세계가 아니라 현실세계이다. 많은 사람들이 “천국 가는 것”이 복음의 핵심이라고 생각하고 있지만, 실제로 성경은 별로 그 사실에 큰 관심을 두고 있지 않은 것이다. 오히려 구원은 지금 현실의 개인과 공동체와 세상을 그리스도의 복음으로 채워나가는 것을 의미한다.
이러한 구원사역의 핵심에는 성령의 사역이 그 비중을 차지하고 있음을 현대의 성도들은 늘 가슴에 품고 있어야 한다. 너무나도 경건주의적 영향아래 있기 때문에 벗어날 수 없는 오류들은 성령께서 구원사역에 어떻게 주도하고 있는가를 이해한다면 성령께서 주도하는 구원사역을 보다 깊이 이해할 수 있겠다.

2. 개혁주의 신학의 구원 이해
후크마는 우리가 구원의 교회 혹은 구원론을 공부해 가면서 그리스도의 구원사역은 그것이 성령에 의해 우리의 마음과 삶에 적용될 때에 비로소 유효하다고 말한다. 그는 “그리스도의 구원사역이 하나님의 백성들에게 어떻게 적용되는가를 다루는 분야가 구원론이며 그 말은 「구원의 교리」라는 의미를 갖는 헬라어 소테리아와 로고스라는 말에서 연유된다”고 말하며, 후크마 , 『개혁주의 구원론』류호준 역 (서울: 기독교문서선교회, 2003), p. 11.
구원의 축복이 어떻게 하나님의 백성을 하나님의 호의, 그리고 그리스도를 통한 하나님과의 교제의 삶으로 회복하는 가에 대하여 구원의 적용이 비록 믿음으로 얻어지나 성령의 역사임을 잊어서는 안 된다고 강조하고 있다. 이는 개혁주의 신학의 구원에 대한 가장 큰 특징이기도 하다.

참고 자료

없음