개혁신앙과 교회, 김길성, 신론, 교의신학, 박형용, 미국 개혁주의

소개글

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목차

1. 제 1장 개혁신앙을 위한 교회
1) 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
2) 박아론 박사의 신학에 대한 고찰과 평가
3) 미국의 개혁주의 신학전통
4) 메이천의 초기 신학과 사상
5) 메이천의 후기 신학과 사상

2. 제 2장 교회를 위한 개혁신앙
1) 개혁주의 성령론(Ⅰ)
2) 개혁주의 성령론(Ⅱ)
3) 성경과 여성임직
4) 조직신학 교육의 현재와 미래
5) 조직신학과 선교신학

3. 소고

본문내용

Ⅰ. 서론
죽산 박형룡 박사(1897-1978)의 신학과 사상은 미국 프린스턴 신학교 유학 시 그의 스승이요 구프린스턴 신학전통의 마지막 주자인 메이천 박사(J. Gresham Machen, 1881-1937)의 신학과 그 맥을 같이하고 있다.

Ⅱ. 본론
1. 박형룡 박사의 신학적 배경
박형룡 박사의 신학은 구프린스턴 신학(Old Princeton Theology)에 그 뿌리를 두고 있다. 박형룡 박사의 신학과 사상의 배경은 그가 신학사, 신학석사를 마친 1923년에서 1926년 사이 프린스턴 신학교에서 구체적으로 비롯되었다고 하는 사실은 부인할 수 없는 사실이다. 구프린스턴 신학전통의 대표자들로는, 프린스턴 신학교 설립과 더불어 첫 교수였던 아치볼드 알렉산더로부터 찰스 하지, 아치볼드 알렉산더 하지, 워필드, 메이천 등이 있다. 메이천 박사는 워필드 박사가 소천한 후 2년이 되는 해에 자유주의 세력에 대항하여 보수연합세력의 지도자로 부상하게 되었다.
메이천 박사가 미합중국 장로교회에서 목사직이 박탈된 1936년까지와 그 이후를 구분할 필요가 있다. 전자를 근본주의 운동으로 부르고, 후자(1936년 이후)를 “신 근본주의”로 부른다. 메이천은 1920년대와 1930년대 근본주의 대 근대주의 논쟁에서, 신학적 자유주의에 대항하는 보수연합세력의 결집인, 근본주의 운동의 지도자로 논쟁의 전면에 나서게 되었다.
박형룡 박사는 신학적으로, 1812년 프린스턴 신학교의 살립부터 1929년 이사회가 재편성되어 신학적 좌경화를 이루기 이전까지 프린스턴 신학교에서 주장되고 교수되어온 구프린스턴 신학전통의 줄기에 선 신학자였다.

2. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상
조직신학자로서 박형룡 박사의 면모는 1977년 발간된 『박형룡 박사 저작전집』에 가장 잘 담겨 있다. 전체 20권으로 되어있으며, 이중 제1권부터 제 7권까지가 교의신학 7권에 해당한다.

참고 자료

없음