[서양사학사]새로운 역사, 아날학파

소개글

서양사학사 시간에 학기말 리포트 입니다.
여러논문도 참고했으니 내용은 확실합니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 아날학파의 성립과 그 역사적 배경
2. 아날학파의 패러다임
3. 아날의 1세대(블로크, 페브르)
4. 아날의 2세대(페르낭 블로델)
5. 아날의 3세대
6. 아날학파의 전체사론 정리
7. 아날학파에 대한 비판들

Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론
누군가 20세기는 러시아 혁명에서 시작하여 베를린 장벽의 붕괴로 끝났으며 20세기의 가장 큰 역사적 사건은 두 차례의 세계대전이라고 했다.(Jhon Lukacs. 1993). 아날학파는 20세기의 사상으로 두 차례의 세계대전을 통한 20세기의 비관론적 역사철학의 시대적 심성의 산물이다. 19세기의 역사철학이 새로이 도래하는 자본주의 사회의 문제를 개혁이든 혁명이든 인간의 힘으로 역사의 방향을 개조할 수 있다는 낙관론적 전제에 근거를 두었던 데 반하여 20세기는 혁명 대신에 전쟁을 겪어내야만 했고 전쟁의 참화 속에서 인간과 역사에 대한 회의와 싸워야 했던 시기였다. 아날학파는 이러한 회의에 대해 끈질기고 참을성 있는 답변을 모색하는 20세기 지성의 산물에 다름 아니다.
우리나라에 있어선 이 학파에 대한 소개와 연구는 그렇게 많지 않은 것 같다." "그러나 밖으로 눈을 밖으로 눈을 돌리면 이 학파는 국제사학계에서 그들의 주도성과 성과에 대해 높은 평가를 받고 있다. “사실 아날학파는 그 낡은 전통을 타파한 개척자적 역사, 연구기관의 규모와 체제, 기관지의 편집 일관성 및 그들 연구업적의 발간 등에 있어서 다른 나라의 어떤 학파나 연구기관의 추종도 불허하고 있다. 물론 이미 기성학파가 된 아날학파의 史論이나 방법론에 비판받을 문제점이 없는 바도 아니다. 그러나 전통적 역사로부터 탈피하여 새로운 역사, 즉 全體史를 추구하고 있는 그들의 공헌과 성과는 오늘날 높은 평가를 사고 있다.”
이 글에서는 먼저 이러한 아날학파의 성립과 그 역사적 배경에 이어 그들의 정신과 목적을 살피고, 아날의 창시자라고 할 수 있는 뤼시엥 페브르(Lucien Fevre)와 마르크 블로크(Marc Bloch), 아날을 집대성한 페르낭 브로델(Fernand Braudel) 등 아날학파의 역사가들을 통하여 아날의 역사이론을 살펴볼 것이다. 마지막으로는 이들의 역사이론을 종합하여 이에 대한 비판을 서술하고, 결론에서는 아날학파의 미래지향적 관점에서 서술해 나가겠다.

참고 자료

李貞玉, 『현대의 사상 : 아날학파』, 한국논단, 1994
민석홍, 『하나의 새로운 역사-Annales 학파에 관하여』, 「歷史學報」제79집, 1978.
박은구,『숭실사학 11집』〈현대역사학의 동향과 전망〉, 숭실대학교, 1988.
나종일,『세계사를 보는 시각과 방법』, 창작과 비평사, 1993.
이광주․이민호,『역사와 사회과학』, 한길사, 1981.
김응종,『아날학파』, 민음사, 1991.
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