[역사교육학] 한국역사교육의 변천

목차

Ⅰ. 전근대의 역사교육
1. 삼국~조선전기의 역사교육
2. 실학자의 역사교육관
Ⅱ. 근대의 역사교육
1. 개화기․한말의 역사교육
2. 일제 통치기 역사교육

Ⅲ. 해방 이후 역사교육의 변천
1. 해방~교수요목기
2. 제1차 교육과정 시기
3. 제2차 교육과정 시기
4. 제3차 교육과정 시기
5. 제4차 교육과정 시기
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본문내용

Ⅰ. 전근대의 역사교육
1. 삼국~조선전기의 역사교육
전근대 사회의 역사교육은 독립적인 하나의 분야가 아니라 경학교육의 일환으로 행해진 경사일체(經史一體)의 교육이었다. 역사를 공부하는 이유는 선현의 사상과 유교적 이념을 습득하여 유교 정신을 함양하고 이를 실천에 옮기기 위한 것이었다. 또한 과거를 앎으로써 현실의 삶과 행동에 올바른 선택을 하는데 도움을 얻을 수 있다는 교훈적 역사교육관이 주된 관점을 이루었다.
중국 역사책인 『구당서(舊唐書)』에 고구려의 경당에서 오경(五經)과 『사기(史記)』, 『한서(漢書)』, 『후한서(後漢書)』, 『삼국지(三國志)』, 『진춘추(晋春秋)』 등을 가르쳤다는 기록이 남아 있어서 당시의 교육 상황에 대해 부분적으로 알 수 있다. 또한 신라의 두 화랑이 앞으로 자신들이 살아갈 삶의 자세를 약속한 것을 적어놓은 임신서기석(壬申誓記石)에는 3년간『시(詩)』,『상서(尙書)』,『예(禮)』,『전(傳)』을 차례로 학습하겠다는 내용이 있는데, 이를 통해 신라에서도 경서를 배우는 일정한 교육과정이 있었음을 짐작할 수 있다. 통일신라에서는 국학에서 좀더 체계적인 경서교육을 실시하였으며, 유교경전의 통달 정도와 문장론을 세 등급으로 나누어 평가하는 독서삼품과를 통해 관리를 선발하였다.
고려에서는 국립교육기관인 국자감이나 사학기관들을 통해 역사교육이 이루어졌다. 사학12도에서는 9경외에 『사기』, 『한서』, 『동관한기(東關漢記)』를 가르쳤다. 이는 과거시험에서 역사적 교양과 경사서(經史書)의 역사지식을 묻는 문제가 출제되기 때문이기도 하지만, 당시 고려사회에서 역사교육이 꽤 활발히 행하여졌음을 말해 주는 것이라고도 할 수 있다.

참고 자료

역사학의 이해