[조직신학] 개혁주의 인간론

목차

제 1장 인간론의 중요성
제 2장 피조된 인격체로서의 사람
제 3장 하나님의 형상 : 성경의 가르침
제 4장 하나님의 형상 : 역사적 개요
제 5장 하나님의 형상 : 신학적 요약
제 6장 자아상의 문제
제 7장 죄의 기원
제 8장 죄의 퍼짐
제 9장 죄의 본질
제 10장 죄의 억제
제 11장 전 인(全人)
제 12장 자유의 문제

본문내용

본서는 인간의 본성과 그 종국에 관한 성경의 가르침을 기술하려고 시도한다. 성경적 인간론의 중심사상은 남자와 여자가 하나님의 형상대로 창조되었다는 가르침이다. 저자는 하나님의 형상은 두 가지 측면 즉, 구조적 측면과 기능적 측면을 갖고 있다고 규정하면서, 이러한 측면 속에서 인간은 삼중적 관계성 속에 놓여 있는 존재라고 말하려 한다 : 하나님에 대한 관계성, 동료인간에 대한 관계성, 그리고 자연에 대한 관계성, 또한 인간 속의 하나님의 형상은 네 가지 단계 - 본래적 형상, 왜곡된 형상, 새롭게 된 형상, 온전하게 된 형상 -를 거쳐 가게 되었다는 점을 진술하려 한다.

제 1장 인간론의 중요성
"인간이란 무엇인가?"란 질문에 대해 수많은 사상가들이 수많은 답변들을 제시해 왔다. 그러나 "인간은 무엇인가?"라는 질문은 항상 그 질문 자체를 넘어서 사람의 사고와 생활에 크나큰 영향력과 암시를 던져 주고 있다.
오늘날 많은 사람들이 궁극적 실체나 존재론에 관한 문제들에는 별로 큰 관심을 갖지 않는 대신 인간 자체에 관해서는 매우 심각한 질문을 던지고 있다고 평가되고 있다. 아마도 여기에는 여러 가지 이유들이 있을 것이다. 그 이유 중의 하나는 다음과 같다. 임마누엘 칸트(Immanuel Kant)이후로 인식론에 관한 문제(어떻게 알게 되는가?)가 매우 중요한 이슈로 대두되는 반면에 존재론에 관한 문제(무엇이 궁극적인 실체인가?)는 이차적 중요성을 갖게 되었다는 설명이다. 또한 철학적, 신학적, 문학적 사고방식으로서의 실존주의의 부상은 인간에 관해 새로운 강조를 두기에 이르렀다. 즉 인간의 실존(existence)은 인간의 본체(essence)보다도 더 중요하다는 사상이다. 한 인간이 다른 사람들과 공통되는 것이 무엇인가를 찾는 일보다도 오직 한 인간 실존에게 독특하고 유일한 것이 무엇인가를 탐구하는 것이 "인간은 무엇인가?"를 이해하는데 더 중요하다는 것이다.

참고 자료

없음