[루소의 사상 ] 루소

목차

Ⅰ. 루소 사상의 근본 문제 : '인간과 사회'
1. 새로운 이상사회를 지향한 인간혁명
2. <인간>교육과 <시민>교육
3. 사회적 불평등

Ⅱ. 생활교육
1. 사상적 기초로서의 아동관
2. 생활교육의 근거와 필연성

1. 교육사상
2. 교육사적 의의

제5장 자연주의
1. 개념
2. 자연주의의 유형
3. 자연주의의 교육원리
4. 비판
5. 영향

본문내용

계몽주의 시대의 대표적인 자연주의 사상가인 루소에 대한 참고자료입니다. 이 자료는 유구웅 지음, 임상희 옮김, [교육사상사], (백산서당, 1985) 제2장 2-3절(42～67쪽)에 있는 내용을 발췌한 것인데, 부분적으로는 소제목을 다소 수정하기도 했습니다. 루소를 단순히 자연주의 사상가로만 이해하는 경우가 많습니다. 그러나 루소의 사상은 '자연성'과 '사회성'이라는 두 개의 대립적인 측면이 서로 어떻게 연관되어 있는지에 관심을 갖고 살펴볼 때 바르게 이해될 수 있습니다. 여기에 제시된 자료는 루소 사상에 있어 '자연성'과 '사회성'의 조화적 관계에 초점을 두고 접근한 것입니다. 자료의 양이 조금 많기는 하지만, 여러분들이 루소 사상을 올바로 이해하는 데 크게 도움이 되리라 믿습니다.
Ⅰ. 루소 사상의 근본 문제 : '인간과 사회'
1. 새로운 이상사회를 지향한 인간혁명
- 문제의 시각
19세기 후반에는 절대왕정의 내부모순이 격화하고, 새로운 시민사회의 탄생을 긍정하는 혁명적 정세가 성숙되어 교육에 대한 참신한 혁명적 사상이 탄생했다. 그것은 바로 루소의 [에밀]의 출판으로서 근대교육의 마르지 않는 원천이 되어 교육사상사 위에 불멸의 빛을 던졌다.
그러나 그의 교육사상을 자세히 살펴보면 [에밀]에 나타나 있는 극단적인 자유주의적 개인주의의 입장과 [정치경제론]이나 [사회계약론] 등에 나타나는 국민주의의 입장에서는 상당히 커다란 차이가 있다. 그것은 외관상 완전히 상반되고 모순된 것 같기도 하다. 전자는 명백히 당시의 절대주의 체제를 전제하여 '인간소외에 대한 항의'로서의 의미가 있는데, 모든 사회적 관계로부터 분리된 자연적 환경에서 자유롭게 인간적 제력을 발전시키는 것이 중시되고 있다. 자유야말로 모든 교육의 최고원리가 되어 있다. 그러나 후자에서는 인간은 태어난 순간부터 공동사회의 일원으로서 조국애를 가지고 살아감으로써 유덕한 인간존재가 될 수 있다고 말하고 있다. 개인의 자유가 조국에 대한 사랑과 헌신이 강하게 요구되고 있다.

참고 자료

없음