4)교육학개론-교육과 이념

목차

1. 사전적 의미
2. 이념의 철학적 정의 - 연대별
3. 이념의 철학적 정의 - 연대별 구체적
4. 사회적 관점에서의 이념
5. 교육이념
6. 서양의 교육이념
7. 서양현대의 교육사상 - 사상별
8. 동양의 교육이념 - 홍익인간
9. 결론

본문내용

? 사전적 의미

1. 이상적인 것으로 여겨지는 생각이나 견해.
2. <철학> 순수한 이성에 의하여 얻어지는 최고 개념.

? 이념의 철학적 정의 - 연대별

관념이란 것은 감각에 의해 의식에 형성되는 상(像)을 의미하지만, 이것과는 구별하여 이성적 사고의 작용으로 얻어지고, 사물의 본질과 그 의의, 또 사물의 창조자라는 의미를 갖게 될 때, 그러한 관념은 이념으로 불리운다. (객관적 관념론은 이념이 객관적으로 존재하고 있고, 세계의 근원을 이룬다고 주장한다.)

1. 플라톤 - 이데아는 순수하게 이성적인 사고에 의해 인식되고, 비물질적이며 시간ㆍ공간을 초월한 영원의 실재인데, 수학적 대상(예를 들면 기하학적 도형)이라든가 선이나 미(美) 등의 가치 자체가 그와 같은 것이고, 감각이 받아들이는 현실 세계의 각종 사물은 절대 영원의 이데아를 원형으로 하는 그림자라고 한다. 인간에게 있어서 중요한 것은 이 그림자를 뚫고 이데아를 받아들이는 것이라 한다.

2. 칸트(근대) - 『순수이성비판』에서, 인간의 이론적 인식은 감각의 직관에 부여되는 소재에 기초한 경험의 범위에 한정된다고 하고 세계ㆍ영혼 ㆍ신 등이라고 하는 경험을 초월한 것을 설정한 형이상학은 이론적 인식인 학(學)으로서는 성립할 수 없으며, 이것들은 선험적 이데아 또는 순수 이성개념으로 불리는 통정적(統整的) 원리이고, 이것에 대한 해명은 실천이성에 위임된다고 하였다.

3. 헤겔 - 이념은 형이상학적 의미를 회복하여, 그의 『논리학』 가운데에서 카테고리의 체계로서 전개되고, 현실 세계의 원형으로서 신 속에 존재하는 사상으로 규정되며, 이것에 기초하여 자연ㆍ인간이 거기에서 발전적으로 창조된다고 논하여진다.

참고 자료

없음