[정치사상] 플라톤이전의 정치사상

목차

1.대중의 정치적 토론
2.자연과 사회에 있어서의 질서
3. 자연과 관행.
4. 소크라테스

본문내용

1.대중의 정치적 토론
·기원전 5세기의 아테네인들은 정치토론에 열중
- 구두토론과 대화의 풍토속에서 생활(정치 참여의 최상의 여건)
·그리스인 비교정부론과 비슷한 연구 시작으로 다양한 정치제도를 발견
-아테네인들은 아테네와 스파르타의 차이점(진보적 국가-보수적 국가, 민주국가-귀족국 가)애 대해 끊임없이 듣고 토론
-페르시아를 정부로 보지 않고 야만인으로 여김
-이집트, 지중해의 서부, 카르타고, 아시아 오지의 종족으로 견문을 넓혀 감에 따라
비교할 새로운 자료 발견
·그리스인들은 그리스의 법과 제도에 관해서 많은 호기심을 가짐
-헤로도토스 『역사론』에서 기술한 인류학적 지식으로 증명
·그리스의 일반화된 정부 이론
(군주정과 귀족정, 민주정의 장단점에 관해서 페르시아인이 논한것)
-군주국은 폭국정치로 민주정은 폭민정치로 빠지므로 현인들에 의한 정부가 바람직하다 고 봤다.

소크라테스는 암시적인 이념들을 뚜렷한 철학으로 전환시킨 인물이다. 그에게서 연유한 것은 논리적으로 전혀 상반되는 결론들을 초래하였다.
①안티스테네스는 염세윤리로 확대 ②아리스티포스는 쾌락의 윤리로 확대
이 두 관점은 강자가 사회상의 약자를 짓밟을수 있다는 칼리클레스의 이론에 대해 전혀 다른태도를 보였다.
소크라테스가 완숙의 경지에 들어간 시기도 관심을 가졌던 문제는 다수의 지방적 내지 가변적 관행과 참되고 영구적인 정의에 관한 까다로운 문제, 즉 윤리였던 것이다.
그러나 소크라테스는 덕은 지식이며, 따라서 덕은 배울 수 있고 가르칠 수 있다는 신념이 소크라테스의 가장 특징적인 교리임을 뜻하는 것이며, 정확한 정의의 추구가 소크라테스에서 연유함을 의미한다.

참고 자료

없음