3장 문학교육의 의의

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문학교육의 의의

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제 3장 문학교육의 의의
1. 상상력의 세련
(1) 문학적 상상력의 속성
문학을 역사나 철학 등의 언어적인 작업에서 구별지어 문학의 자율성을 확보하기 위해 문학을 상상적 문학이라고 하지만, 상상력을 문학에만 국한하는 것은 무리를 수반하게 된다. 문학에서 문제되는 상상력은 언어적인 상상력이라고 할 수 있다. 언어적 상상력은 언어를 구성하는 제반 요소를 모두 포함하기 때문에 상상력이 단순한 범위에 국한되지는 않고, 상상력은 언어의 제반 층위에 드러난다고 해야 옳다. 또한 상상력을 시에만 국한시키는 예를 볼 수도 있으나 그것은 잘못이다. 상상력이 시에만 국한되지 않는다는 것은 시적인 언어가 따로 존재하지 않는다는 점으로 방증된다.
문학적 상상력은 문학의 매재인 언어를 매개로 한 상상력이다. 언어적인 상상력은 이성과 정서를 함께 포괄하는 매우 폭넓은 것으로 규정되어야 한다. 넓게 규정해야 문학이 아름다운 정서를 함양한다는 목적론적 오류에서 벗어날 수 있게 된다.
(2) 상상력의 종류와 기능 : 상상력은 언어의 용법에 따라 구분하는데, 프라이는 언어의 용법을 세가지로 나누었다. 첫 번째는 인간이 자기가 처한 세계에 대한 의식과 자각을 표현하는 자기표현의 언어이고, 두 번째는 세계에 대한 작용 혹은 역할을 하면서 작업으 ㄹ수행하는 언어로서 실용적 감각의 언어, 세 번째는 마음 속 비전 혹은 모델을 구축하는 언어인 문학적 언어이다. 프라이는 이러한 언어의 용법이 종합적으로 작용하여 상상력을 형성하며 상상력을 구성적 능력으로 파악한다. 상상력을 이성의 요소와 정서의 요소를 모두 포괄하는 구성저거 능력으로 보며, 상상력의 핵심은 현실원칙을 초원하는 `의미의 구성적 능력`이다. 상상력을 구성적 능력으로 규정하고 나면 그것이 어떻게 작용하는가에 따라 구분할 수 있다.

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