[철학] 한국근대철학과 양명학

목차

Ⅰ. 시대배경 및 약력

Ⅱ. 양명학 연론
1. 양명학 연론의 개략
2. 양명학이란 무엇인가
3. 양명본전
4. 대학문, 발본새원론
5. 양명문급 계기한 제현
6. 조선양명학파
7. 후 기

본문내용

1910년 일본 제국주의의 강점으로 조선 봉건 왕조가 몰락하면서 유교는 새로운 국면을 맞게 되었다. 국망이라는 현실은 당시 유교지식인들로 하여금 유교에 대한 근본적인 반성을 요구하였다. 특히 조선왕조의 지배 이데올로기로 기능하였던 주자학에 대해서는 많은 부분 책임이 지워지면서 비교적 철저한 비판이 가해졌다. 이것은 1876년 개항이래 유학을 중심으로 한 동도의 보존에 매달렸던 척사위정론이나 동도서기론의 연장선 위에 있으면서도 근본적인 입장의 차이가 일어난 것이다. 유교에 대한 비판적인 입장은 당시의 전반적인 분위기였다. 다만 반성과 비판의 표적이 유교일반에 대한 것이냐 주자학에 국한된것이냐 또는 유교의 본질적인 부분에 대한것이냐 그렇지 않느냐의 차이가 있을 따름이다. 그 시기 그 입장의 차이에 따라 크게 세 분류로 정리해 볼 수 있다.

참고 자료

없음