이황의 사단칠정론 이황(李滉, 1501 ~ 1570)은 학자겸 관료로써 호는 퇴계(退溪)이다. ... 앞에서 말한 것처럼 국정 국사교과서는 획일화된 역사인식을 가르친다는 점과, 민족문화나 민족적 전통 우수성 강조하여 민족사관 확립시킨다는 점 등 수많은 문제점으로 인해 2007 개정 ... 이 뿐만 아니라 퇴계는 관료로서 탁월한 능력을 발휘했을 뿐만 아니라 『성학십도』 등을 국왕에게 올려 국정과 군주를 바로잡으려고 했으며, 서원을 장설하여 교육에 전념하는 등 적극적으로
생각(思)이 없다면 진리를 인식하지 못하고, 배움(學)이 없다면 진리를 알더라도 익히고 실천하려는 노력이 없다. ... 생각(思)은 사려의 밝음으로써 이를 통해 텅 비고 신령한(虛靈) 마음이 뚜렷하고 알찬(顯實) 진리를 인식할 수 있게 된다. ... 따라서 인간은 마음의 선한 본성(本性)을 인식하고 마음을 변화시켜 이에 따라 실천하고 행위함으로써 지고한 도(道)의 세계로 나아가게 되고, 온전한 인격의 완성이 가능하다.
퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데 ... 또한 일선도장에서 태권도 교육은 현재까지는 성인들의 참여보다는 초등학생 중심의 교육을 바탕으로 행해지고 있기 때문에 성인들이 접하기 힘든 무도라는 인식이 퍼지고 있다.
그리고 이것은 정확한 현실인식과 그로부터 나오는 과감한 능동적 개혁을 이루어 낼 수 있다는 것을 의미한다. ... 허목의 외형적 학통은 퇴계학파에 속할지 몰라도 그의 학문적 경향에는 오히려 남명학파의 영향을 많이 받았다. ... 이는 남명이 당시 사회 · 정치 제도와 현실을 제대로 파악하고 있었을 뿐만 아니라 실질적인 학문과 기술의 중요성을 인식하고 있음을 말해준다.
둘째, 퇴계학의 본질에 대한 적극적 인식을 꾀해야 함을 제안하였다. 현재의 문제의식이 결여된 퇴계 읽기는 현실로부터 괴리된 고전주의에 빠질 위험이 있다. ... 그러나 퇴계의 삶과 사상을온전히 복원하고자 하는 퇴계로 퇴계 읽기가 보편적 진리의 탐구라는 목적에 충실할 수 있다면, 관념론적 고전주의와는 거리를 둘수 있다. ... 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 金洛眞
또한 우리나라도 퇴계 이황과 율곡 이이 등의 성리학에서 추구하는 성인의 경지가 오늘날의 정신건강의 최고 상태를 의미한다고 할 수 있다. ... 이를 계기로 미국 내에서는 당시 일반인들이 정신질환에 대해 갖고 있었던 인식을 전환시키고 새로운 관심을 불러일으키 게 됨으로써 정신병원의 시설을 개선하고 정신건강운동의 기폭제가 되었다
퇴계는 만물의 근본은 무극이며 태극[無極而太極]인 이(理)라 하였으나 율곡은 음양을 그 근본으로 삼았으며 퇴계는 "이"와 "기"를 분리하고 "이"의 근본성 · 초월성 · 선재성을 주장한데 ... 이러한 태권도가 모든 연령층에 보급되어 유소년에 이르기까지 단의 자격을 취득하는 상황이 초래되면서 단의 권위를 지키며 올바르게 인식시키고자 하는 노력의 일환으로 품의 제도가 만들어진
모색한 결과 종래의 전통적인 사회규범에 대한 경험적이고 실증적인 인식의 태도를 찾게 되었다. ... 실제로 퇴계는 주자를 사숙(私淑)하여 주자서절요(朱子書節要)를 엮었고, 다산은 퇴계를 사숙(私淑)하여 도산사숙록(陶山私淑錄)을 지었다. ... 퇴계는 주자에 의해 완성된 성리학을 발전시켰고, 다산은 그것을 해체함으로써 실학을 완성하였다. 다산의 퇴계 영향은 도산사숙록을 통해 살펴볼 수 있다.
자연과 인식의 주체 간의 합일을 이루며, 무위자연의 상태에 이르는 인위를 거부한 자연스러움 그 자체의 인식을 우리는 도학에서 엿볼 수 있다. ... 천기는 다시 인식론적 측면과 창조론적 측면에서 고찰해 봐야 하는 문제 외에도 다선적인 의미를 갖고 있는 폭넓은 개념이다. ... 이를 위해서 서인측에서는 이미 율곡학파의 수장인 사계 김장생이 가례집람 10권 6책을 편찬하였고, 남인측에서는 퇴계문인 용졸재 신식이산 작품의 가치는 시정보다도 표현의 미에 있다.
따라서 퇴계는 도덕적 수양과 실천을 통해 안팎으로 일치하는 학문을 추구하였다. ... 치지 → 지적행위 → 실천적 이론 → 지 → 궁리 → 인식론 역행 → 실천행위 → 행동적 실천 → 행 → 거경 → 실천론 경 인 - 그 외 이황의 사상들 사 상 내 용 이기호발설 이기이원론적 ... . ★ 경사상 퇴계는 공자처럼 단순한 '학사병진'이 아닌, '학사통합'을 지향했고, 이러한 그의 '학사호발'의 길이 곧 '지경(持敬)'에 해당한다.
퇴계는 성리학의 한 정점이요, 한국적 창의성을 보이며 전인교육을 실천한 교사이다. ... 영성교육을 포함한 전인교육과 교사-학생의 파트너십은 원효, 퇴계, 흘리스틱 교육 등의 핵심사항들이기도 하다. ... 따라서 인간의 지(知)·정(情)·의(意)를 전면적으로 계발한다고 하는 경우에도 이러한 구분은 편의적인 것이며, 중요한 것은 교육이 전인격과 관련되어 있다는 인식이 필요하다.
소학-권사록(=송의 사대가 유교경전에서 뽑은 이야기, 현실 제시 기묘사림의 기본서)를 다시 강조 : 향촌 내 사림들이 향촌을 유교화시키는 역할을 함 : 성리학의 학연이 갖춰지기 시작함(퇴계 ... 이황 / 남명 조식 / 율곡 이이 → 이후 서원건립운동 전국적 활발 사우관계 : 스승과의 관계-친구와의 관계 → 학문에 대한 인식이 체계화되기 시작함(공통적 지향점을 가짐) → 토대를 ... 양란 전후 시기 - 일반적 견해 : 양란을 통하여 전국이 황폐해진 사회 → 외부적 요인(조선에 대한 부정적인 인식을 갖게 됨) 독특한 견해 : 16~18C 소빙기(자연적 변화)를 시기에
의 내용상 특징 4.1 대일인식의 변화 4.2 양국간의 문화교류현상 5. 에 나타난 일본의 性풍속 6. ... (退溪集)만한 것이 없어서 곧 집집마다 외고 모든 선비가 숭상하는 것은 퇴계집만한 것이 없어서 곧 집집마다 외고 모든 선비가 필담으 로 물음에 반드시 퇴계집을 첫째로 삼았다. ... 본 발표에서는 신유한의 을 연구대상으로 삼고 먼저 형식상으로 기술양상을 밝히고 내용상으로는 대일인식의 변화와 양국간의 문화교류현상이 어떻게 나타나고 있는가를 기술해보겠다
격물의 주장도 사물과의 접촉을 통한 도덕법칙의 인식적 이해가 아니라 도덕법칙에 대한 실존적 이해로 받아들여져야한다. ... 나는 이것이 퇴계가 理의 능동성을 강조했음에도 불구하고, 양명학을 비판하며,끝까지 주자학을 포기할 수 없었던 이유라고 생각한다. ... 퇴계는 모종삼이나 그 추종자들과는 달리 마음이 본성과 감정을 통솔한다는 주자의 주장이 도덕 원리의 외재성이 아니라 내재성을 함축하는 것으로 보았다.
이에 따라 당시 3억 원 이상의 사업비가 투자되고, 착공한 지 16개월 만인 1970년 8월 국내 최대 역사인 서울역을 중심으로 퇴계로, 만리재로, 청파로를 이어주는 서울역 고가도로가 ... 하지만 오랜 시간동안 하이라인을 철거하자는 부동산 지주들은 하이라인 보전에 지지하는 사람들에 하이라인에 대한 부정적인 전단지를 정기적으로 전송하여 부정적인 인식을 가지도록 하였다. ... ...1.4m안전벽 투신 못 막았다”, , 2017.05.30., , (접속일:2017.11.03.) 3) “선면한 보강공사의 흔적”,, 2017.08.01., 나라에 대한 나쁜 인식을
퇴계 독서이론에서 독서병통 치료법은 상당히 높은 비중을 차지한다.독서병통을 고치지 않으면 독서생활을 영위할 수 없다고 인식했기 때문에, 독서병통의 치료법을 비중 있게 거론했으리라 생각된다 ... 독서병통도 가지가지이고 그 치료법도 가지가지라고 하면서도 뿌리는 결국 하나라는 인식이 그것이다.독서병통과 그 치료법이 하나의 뿌리에서 파생되었다고 본다면, 퇴계가틀림없이 치료법을 통합적으로 ... 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 신태수
물론 창경궁-창덕궁-종묘를 잇는 부분이 대단히 중요한 녹지축의 시작점인 것이 분명하나, 녹지축이 이들로부터 시작되고 있다는 것을 사람들이 좀 더 명확히 인식할 수 있도록 하는 것 또한 ... 답사 순서는 위에서 나열된 바와 같이 창경궁을 시작으로 퇴계로까지 북쪽에서 남쪽으로 실시하였다. ... 세운상가 이후 남산까지의 퇴계로 쪽은 실제 답사로는 향후 어떻게 변화할 것인가에 대해 비교적 상상하기 힘들었다.
따라서 당시 불교적 관점에서 유교로 인식이 바뀌며 새로운 해석을 공부하고 종합하여 연구한 것이 주자학이다. ... 퇴계는 이가 움직이는 이묘, 그리고 이는 스스로 움직이지 않으며 기 안에서 움직인다는 이기지묘를 제시하여 묘는 관계우도, 선, 화엄과 선사상의 설명 인간의 본성을 회복하는 과정을 소를 ... 이러한 상황에서 원신의 존재를 인식 한대로 상대도 똑같이 이해하고 그 특성을 인정함으로써 대립과 갈등을 한층 높은 차원에서 조화와 융화로 전환시키는 것이다.
미래의 우리 후손들은 백여 명의 노예를 보유한 퇴계 선생이 된다. 로봇을 가진 회사의 주식을 소유하든지 AI를 소유해야 한다. ... 이런 인식만 바꾸면 참으로 좋은 세상이 될 게다. 과거 중세의 귀족처럼 살면 된다. 일은 로봇이라는 농노에게 시키고 우리는 그 남는 시간에 인간과 삶과 청춘에 대해 논하면 된다.
야마자키나 모토다가 그러하듯이 일본중심주의가마침내 유학의 ‘개인 수양’ 인식의 틀을 이해하여 일본화된 유교의 정점으로 천황제를 옹립하고, 교육을 통한 국민의 관리를 실시하게 된 것이다 ... 영남퇴계학연구원 퇴계학논집 전성곤 ... 물론 아베요시오가 의도했던 의도하지 않았던 일본에 퇴계의 연구가 가져다준영향 속에서 나타난 일본 유학의 ‘주체’적 유학 논리 구사가 갖는 의미는동아시아 속에서 퇴계를 재고하는 의미에서
