謳歌之妙, 又論：“姬昌自食子肉, 所論先天之數, 皆系妄談), 何嘗先有定數)？” ... “희창이 스스로 자기 아들 고기를 먹으니 논의한 선천의 수는 모두 허망한 담론에 속하지 어찌 일찍이 먼저 정해진 운수가 있겠는가?” ... 정환음지간 홀주왕언기백읍고고금지사 원후구가지묘 우론 희창자식자육 소론선천지수 개계망담 하상선유정수 바로 즐겁게 술마시는 사이에 갑자기 주왕이 백읍고가 거문고를 연주한 우아함과 원숭이가
현종의 치세는 선천(先天) 1년, 개원 29년, 천보(天寶) 15년을 합쳐 45년간(712∼756)인데, 이 시기에 문화의 꽃이 만발하여 서울 장안(長安)은 명실공히 정치 ·문화의 ... 현종의 치세는 선천(先天) 1년, 개원 29년, 천보(天寶) 15년을 합쳐 45년간(712∼756)인데, 이 시기에 문화의 꽃이 만발하여 서울 장안(長安)은 명실공히 정치 ·문화의
선천성 백내장(先天性白內障, congenital cataract) 선천성 백내장이란 태어날 때부터 수정체에 혼탁을 갖고 태어나는 경우를 말합니다. ... 특히, 선천성 백내장, 수정체 단백질이 전방 내로 유출되어 염증을 초래하고 안압을 상승시키기도 합니다. ... 대부분이 원인불명이거나 선천성 소인에 의한 유전성인 경우와 체내 감염 및 신진대사 이상에 의한 경우 등입니다.
방사선 검사 ♣ 신체사정 ♣ 투약 ☞결론 ♣ 선천성 매독 환자 간호시 주의점 ♣ 느낀점 ☞서론 ♣ 문헌고찰 : 선천성매독 [先天性梅毒, congenital syphilis] 1. ... 선천성매독이 생기는 이유 : 신생아 및 영, 유아에서 자주 볼 수 있는 전신성 감염성 질환으로, 조기 선천성 매독과 후기 선천성매독으로 구분할 수 있다. ... congenital syphilis 선천성 매독 ?실습처 ?실습기간 ?담당 교수 ?
. * 동의보감에서의 精에 관하여 동의보감에서의 精에 관한 기술 부모로부터 물려받은 선천지정(先天之精) 선천지정은 신장에 보관하고 있다가 자식에게 물려주는 유전자 음식을 먹어서 스스로 ... 선천지정 후천지정 精 氣 神 무병장수 조건 무병장수의 필수 조건은 바로 精을 보존하는데 있음 精을 아낄 수 있는 데까지 아껴야 하는 것이 핵심 정을 낭비하게 되는 가장 큰 원인은 성욕
수운은 역사를 크게 두 시대로 나누어 지나간 세상을 선천(先天)이라 하고 동학이 창도된 이후의 미래의 새 세상을 후천(後天)이라고 하였다. ... 낡은 선천의 세상이 무너지고 새로운 후천의 새 세상이 열린다는 뜻으로 동학에서는 후천개벽을 주장하는 것이다. ... 궁극적으로는 후천개벽의 세계이지만, 이 세계에 도달하는 과정은 또한 선천이 전면적으로 부정되는 개벽 의 단계를 거쳐야 한다.
曰先天太極。 이미 선천의 태극이라고 말한다. 天?未生。盡屬無形。 하늘은 오히려 생기지 않고 모두 무형에 속한다. 何爲伏羲?一奇。周子?一圈。又涉形跡矣。 ... 先天之火 乾火也。 선천의 화는 건화이다. 夫乾、陽之純也。 건은 양의 순일함이다. 夫陽、火之主也。 양은 불의 주인이다. 夫水、火之原也。 물은 불의 근원이다. 後天之火有形。 ... 而先天者無形。 선천의 화는 형체가 없다. 有形之火 水之所克。 형체가 있는 화는 물이 이길 수 있다. 無形之火 水之所生。 형체가 없는 불은 물이 탄생하는 바이다. 今夫艾台見日而火。
(선천설)로 설명했다. ... 또한 태허를 자연 상태 이전의 선천이라 하고, 객형을 자연 상태 이후인 객형이라고 하헬고,앞서 말한 기의 흐름 과정을 선천에 대해서 후천이라고 했다. ... 해석하는 것이 주요한 흐름으로 대두되었던 시기에, 화담은 기를 중심으로 세계를 설명하였으며, 성리학 이해에 있어서 특히 주역)을 시원을 虛(허) 또는 太虛(태허)라고 보았으며, 이를 先天說
화담의 자연관은 선천先天과 후천後天으로 나핀다. 선천은 모든 현상 흐름을 가능하게 히는 궁극적 실재로서 존재한다. ... 이 선천의 기를 태허太虛’ 라고도 부른다. 태허는 감각적이고 물질적인 현상세계의 근거가 되는 자연의 근원성이다. ... 선천은 후천의 현상세계가 지닌 차별성을 초월해 있고, 생성과 소멸이라는 유한성을 넘어서 있는 기의 근원이고 기의 본체이다.
