이런 홍익인간의 이념은 우리 민족의 건국이념에 기초를 둔 것이며 역사적인 민족사사의 성격을 띤 것으로, 이ㅡ는 동시에 전인교육을 지향하고 민주적 인간형성을 강조하는 것으로 민족주의와 ... 그러므로 교육 역시 예외 없이 주체사상이 핵심이 된다. ... 북한의 교육이념 북한 교육의 이념적 기초는 공산주의적 인간육성, 주체사상, 집단주의, 이론과 실천의 결합에 있지만, 교육이념의 핵심적 기반이 되는 것은 결국 주체사상이다. 1992년
남북한 통일방안 비교 구분 민족공동체 통일방안 고려민주연방공화국 창립방안 통일철학 자유 민주주의 주체사상 통일원칙 자주, 평화, 민주 자주, 평화, 민족대단결 통일주체민족 구성원 ... 인정 - 흡수통일 및 적화통일 사실상 포기 - 2개의 독립적 실체 사이의 교류협력 확대 - 지역 정부 간 협력 제도 설치 차이점 - 연방 국가의 존재 여부 - 군사, 외교 행사의 주체나 ... 본론 통일해야 하는 이유 ① 남북통일은 우리 민족이 지향하는 미래 - 우리 민족은 장기간 분단의 고통 속에 통일된 국가를 확립하지 못한 채 살아와서 전쟁의 공포에서 벗어나 안심하고
역사교육이 국민이나 민족의 구성원으로서 정체성을 지니도록 하는 데 몰입한 나머지, 정작 개인이 권리의 주체라는 점과 사회의 다원성과 자율성을 부정하고 다른 민족에 대한 배타적인 감정을 ... 자랑스러운 역사의 개념은 대부분의 국가와 민족을 주체로 해서 전쟁의 승리나 이로 인한 해외진출, 그리고 경제성장과 같은 성공의 스토리를 강조하고, 결과적으로는 성공한 사람들의 이면을 ... 민주주의는 이 사회에 존재하는 모든 사람이 다름을 인정하고, 국가의 구성원 모두가 국가의 공동체 내에서 권리의 주체로 존립한다.
조선의 4대왕인 세종은 중국 중심에서 벗어나 우리민족이 주체성을 확립하기 위하여 많은 노력을 하였습니다. ... 세종대왕 탐구 조선의 4대왕인 세종 중국 중심에서 벗어나 우리민족이 주체성을 확립하기 위하여 많은 노력 우리나라의 왕 중에서 가장 위대한 왕을 꼽으라면 단연 세종을 들수가 있습니다. ... 우리나라의 왕 중에서 가장 위대한 왕인 세종은 우리민족이 문자인 훈민정음을 제정하였고 우리의 의학을 확립하였으며 우리의 음악도 정리 하였습니다. 이외에 북?
특히, 선조의 도피와 관련하여 그 당시 백성의 입장이 되어 사설을 쓰는 등 역사를 주체적으로 이해하려는 태도를 보임. ... 특히 한국군이 경제 부흥을 위해 파병된 것이 결코 긍정적이지만은 않은 점을 지적하고 전쟁의 의미에 비판하는 등 능동적이고 주체적인 모습을 보임. ... 예문 2 역사 수업 시간에 배운 ‘일제의 강점과 민족 운동의 전개’ 단원에서 우리 민족이 무단통치, 문화통치를 겪어 희생당하고 고통을 입은 우리 민족의 아픔과 각 통치과정의 내용을
민중 또한 민중운동 단계에서 지도부 없이 자기 지역에서의 만세운동을 기획, 조직하고 간단한 독립선언서를 배포하여 주체세력으로 보는 입장에 따라 3.1운동도 그 주체세력이 노동자 계급으로 ... 운동이 전국적으로 확산되고 진행되는 것으로 보아 많은 사람들이 이에 참여하였음을 알 수 있고, 그렇다면 노동자 계급보다는 농민층이 주체세력으로 더 적합할 것이다. ... 하였기에 민족대표의 역할을 경시할 수는 없다.
국민들은 더 이상 역사의 그늘에 있는 존재가 아닌 역사의 주체로, 근대주체로 자신을 자각하였다. ... 만세운동은 한국의 독립을 곧바로 가져오지는 못했지만, 식민통치에 함께 저항하고 분노하는 과정에서 같은 민족으로서의 일체감을 확인하게 해주었다. 3.1 운동은 우리 민족에게 한민족이라는 ... 하나 된 민족이라는 인식은 민중들로 하여금 대표의 경험을 하게 했고, 그 경험은 민주의식을 우리 민족의 마음에 자리잡게 하였다.
서 론한민족 최대비극인 6*25전쟁으로 인한 남북한의 정권이 들어서자 북한의 김일성은 북한주민으로 하나로 뭉치게 하는 사상적인 구심점이 필요하였다. ... 주체사상은 ‘사람이 주체다’ 즉, 인민이 모든 사회 국가를 이끌고 가는 주체 주인공이란느 뜻이다. ... 그 중 하나가 주체사상이라고 볼 수 있다. 북한에서 주체사상은 왜 중요한가? 이미 널리 알려져 있듯이, 북한 사람들은 주체사상을 대단히 중요한 것으로 여기고 있다.
분야에서의 결함을 지적하고 이 부분에서 주체를 확립할 것을 촉구했다. ... 북한에서 본격적으로 김일성을 수령을 지칭하기 시작한 것도 이때이다. 1974년에는 당의 최고 강령으로서 온 사회의 주체사상화가 제창되었다. ... 김일성은 1967년 12월 최고인민회의 제 4기 1차 회의에서 공화국 10대 정강을 발표하면서 주체사상을 국가 활동의 지도사상으로 공포하였다.
폭력의 주체가 명백하며 의도한 행위자와 가해자가 존재한다고 할 수 있다. 규제와 억제가 용이하며 신체적, 언어적 폭력이 그 예이다. ... 하지만 이러한 입장에도 불구하고, 이 개정안은 힌두 민족주의 성향이 강한 인도국민당(BJP) 정부가 해당 법안을 통해 힌두민족주의를 강화하고 무슬림을 배제시키려는 속셈을 지녔다고 비판받고 ... 정신적 피해와 육체적 피해가 발생하고 폭력의 주체가 불특정하다는 특징이 있고 사회체계가 구조화되어 있는 불평등에 책임이 있다고 할 수 있다.
고려 중기와 후기에는 민족의 주체성을 살리려는 노력이 많이 이루어졌습니다. 이러한 가운데 고려 중기와 후기에는 민족의 자주의식을 강조하는 역사서들이 많이 나오게 되었습니다. ... 원나라의 간접지배를 받던 원간섭기는 우리민족의 자주권이 없는 반식민지 상태였기 때문에 우리 민족의 정체성을 지키기 위한 노력이 매우 많았습니다. ... 일연은 삼국유사에서 우리민족의 역사를 간략하게 정리 한 후 불교와 관련된 민간 설화를 많이 소개 하였습니다.
이러한 시대를 사는 우리는 외래문화에 대한 배타적 민족주의와 편향성을 버리고, 민족의 주체성을 견지하면서 개방적인 민족주의를 추구해야 한다. ... 서민이 주체가 되어 서민을 주제로 한 문학 작품과 예술 작품이 만들어짐 ? 동학사상 ? 성리학과 불교 배척 ? 인내천 사상 (인간의 존엄성과 누구나 평등하다는 사회의식) ? ... 어느 민족이든 민족으로서의 기본적인 공통성을 지니고 있다. ㉡ 모든 민족은 선후(先後)와 정도의 차이는 있겠지만, 선사시대로부터 오늘까지 이르렀다. ㉢ 이러한 공통점을 지니고 있는
한국계가 아닌 미국학생들이 주체가 되어 동아리를 창립하고 이끄는 것을 보며 나라와 민족 구분없이 문제 자체에 집중하고 해결하는 태도를 배웠습니다. ... 이러한 활동들을 통해 다양성을 존중하는 자세와 조직의 목표에 기여하려는 열의만 갖고 있다면 공통된 목표 아래 민족, 나이, 세대, 문화가 다른 사람들과 합심하는 것이 전혀 어렵지 않다는
하지만 북한문학의 전통론은 1950-60년대의 ‘민족적 특성론’과 60년대 이후 최근까지의 ‘주체문예이론’의 세부적 항목을 살피는 것으로서 진전될 수 있다. ... ‘민족적 특성론’과 ‘주체문예이론’은 정치적 목적으로 기획되고 수립된 전형적인 북한문학론이지만 그 안에서 이루어진 묘사, 수사, 표현, 율격, 구성법 등의 문학 형식적 요소는 전통론의 ... 시대가 주체시대이기 때문에 주체시대에는 주체사실주의가 되어야 한다는 것이다. 사회주의적 사실주의와 주체사실주의를 가르는 기준은 ‘수령’이다.
주체적 디지털 생활 실천 내용의 문제점 및 향후 계획 그리고 무엇보다도 나는 이 주체적 디지털 생활 실천에 있어 쇼핑 남용과 배달 앱을 통한 소비가 문제가 되었다고 생각했다. ... 주체적 디지털 생활 1주일 실천 일지 작성 : 일자별로 실천 내용과 결과, 감상 등을 제시 1) 3월 20일(일) 한편, 나는 주체적 디지털 생활 1주일 실천 일지를 작성해보았다. ... 주체적 디지털 생활 실천 내용의 문제점 및 향후 계획 5. 참고문헌 1.
하지만 1920년대는 3.1운동을 통해 이룬 민족적, 계급적 각성을 바탕으로 농민대중이 주체가 되어 운동을 전개해 나갔다. ... 한말과 일제 초기에도 소작회, 소작인회 등의 단체가 있었으나 주체적인 농민조직은 3.1운동 이후 농민운동이 본궤도에 오르면서 본격적으로 탄생하였다. ... 이런 관계로 농민운동이 지주를 상대로 한 소작쟁의만이 아니라 일제의 식민농업정책 전반에 대항하는 투쟁으로 전개되었다. 1920년대 농민운동은 농민운동의 주체인 농민대중에 의해 운동조직이
한편, 그는 김천에 내려서는 국민 이를 통해 의식의 변화를 경험하면서 자신의 삶과 주체성에 대한 결단을 내리게 된다는 점 역시 주목할 만하다. ... 이인화는 이러한 3.1 운동에서 조선인의 ‘주체성과 독립성’에 대한 열망을 확인했을 것이고, 나아가 자신이 조선인이 ‘한심한 삶’을 척결할 수 있는 가능성을 보았을 수도 있다. ... 말미에 이인화가 언급한 ‘별장이나 하나 장만하고 거드럭거릴’수 있는 삶을 실현시켜주기에 제격인 공간이라토록 혐오했던, 조선인이 지닌 ‘봉건성과 구시대성’을 스스로 타파하고, 자신의 ‘주체성과
이 쾌 대 의 작 품 과 시 대 성 이 쾌 대 서구의 모더니즘 민족의 주체성 한국적 리얼리즘 일제 강점기의 역사적 상황 전통의 색채 시대의식 서양화 전통 회화 기법 · 과감한 면 · ... 식민 하의 민족 현실이라던가 해방 직후의 민족의 역사적 사명을 외면하지 않고 굳건하게 직시하면서 예술로 승화시켰던 화가이다 .” - 김예진 국립현대미술관 학예연구사 {nameOfApplication ... 색 처리 · 밝고 명랑한 색채를 사용 · 검은 필선의 강조 향토적 정서를 표현 이쾌대의 작품에서 볼 수 있는 시대성 아내의 초상화 ( 전통적인 여성상 ) : 운명을 극복해 나가는 민족의
이는 지역의 단체들이 현장에서의 활동과 경험적 지식을 바탕으로 국가의 법과 제도, 운영시스템을 변화시키기 위한 사회개혁의 주체로 변혁적인 운동 지향성을 지향해야 한다는 것이다. ... 정책이 무엇을 지향하는가에 따라 교육의 주체, 교육 내용 및 교육 방법이 달라지게 되므로 다문화교육이 실효성을 갖기 위해서는 올바른 현실 인식에 기반 한 구체적 방법론의 적용이 요구된다 ... 근본적으로는 자문화 중심주의 관점에서 다른 문화를 이해하는 수준에 머물렀다는 점에서 한계를 보인다(김보림, 2012, 123쪽 인용). 2) 지역사회와 시민단체의 역할 일본은 다양한 주체들의
-아산정신- “모든 것의 주체는 사람이다, 가정과 사회, 국가의 주체도 역시 사람이다. 다 같이 건강하고 유능해야 가정과 사회, 국가가 안정과 번영을 이룰 수 있다. ... “의료사업이 사람들로 하여금 질병의 고통으로부터 벗어나게 하는 것이라면 교육은 민족 전체가 멀지 않은 미래에 빈곤으로부터 완전히 벗어나게 할수 있는 것이다.”
