人爲形役, 興寢有常。 ... 서지학(書誌學)중 목록학 관련 저술로 현존하는 最古書인 이 책은 단순히 그 시대에 나온 서적을 분류, 이름을 열거하는 것이 아니라 총서(總序).소서(小序) 등을 통해 서적을 그 원류에 ... ngyun] ①상서로운 구름 ②서운 (禎瑞:禎祥; 至誠之道 可以前知 國家將興 必有禎祥 國家將亡 必有妖?
擬了幾個人物, 再交參議院議決, 財政總長, 改擬周學熙； 노mingzh?ng] ① 명증(明證) ② 명징(明徵) ③ 명백한 증거 一日千里 [yi ri qi?n l?] ... 方今民國初興, 尙未鞏固, ?有動搖, 則國之不存, 黨將焉附？ 방금민국초흥 상미공고 당유동요 즉국지부존 당장언부 지금 민국이 막 흥기해 아직 공고하지 못해 혹시 동요됨이 있어다.
보고 있고 과거는 지나가고 잊혀진 것이니 현재를 중시해야한다고 생각을 드러내고 있다는 점이 인상적이다. ⑦ 孟思誠-1360~1438년 江湖四時歌(海東歌謠) 江湖에 봄이 드니 미친 興이 ... 몰라라 -1501~1570년 이 時調는 陶山六曲之一과 陶山六曲之二로 나뉘어져 있으며, 전 육곡은 言志라 하여 때를 만나서 사물을 접할 때 일어나는 감흥을 노래하였고, 후 육곡은 言學이라
단적으로 말해서 주희의 주자학(朱子學) 으로 대표된다. ... 조선의 서원 ■ 도산서원 이황이 도산서당 을 짓고 유생을 가르치며 학덕을 쌓던 곳 1575년(선조 8) 한호(韓濩)의 글씨로 된 사액(賜額)을 받음 흥선대원군(興宣大院君)의 서원 철폐 ... )·장재(張載) - 주희가 집대성 12세기 남송 ( 南宋 )의 주희(朱熹) 등의 성(姓)을 따서 주정장주학 ( 周程張朱學 ), 또는 그 출생지의 이름을 따서 염락관민학 ( 濂洛關閩學
system consists of Welfare fund(義庫) for poor
relations, Event of tribe harmony(重九會), Scholarship system(學齋節目 ... 본 논문은 百弗庵최흥원(崔興遠1705∼1786)이 부인동(夫仁洞)과 칠계(漆溪)에서 樂土를 건설하기 위해 제시한 ‘규범(規範)’에 대해 살피는 것을 그 목적으로 하고 있다. ... This paper is a study on Baek-Bul-Am(Choi- Heung-Won, 百弗庵, 崔興
遠1705～1786)'s Norm(規範) based on Confucianism
르네상스(Renaissance, 문예부흥) § 1. 3(or 4) 대 발명과 근대의 토대 (1) 풍차와 수차 * 물레방앗간 ; 1068 년에 영국 5,000 개 존재 - 기록있음 → 용도는 극히 다양 : ① 주물 가공 ② 옷감을 두드려 내구성을 갖게 함 ③ 광산의 양수..
(B) 民俗의 一面에 대하여 民俗的인 측면에서 본다면 Turkey에 관한 神話로서는 『古代突厥諸部神話』속에서 ‘選于女興神話’, ‘古突厥的來’, ‘突厥之先興女海神 등을 소개하였다. 3 ... 滿洲敎科書 “三譯總解”의 比較 言語學的인 한 側面 1. ... 結論 일찍부터 筆者가 言語民俗學的인 繹點을 가지고 그 동안 25년 동안 꾸준히 그리고 차근차근 言語를 民俗的인 심층구조와 민중의 언어적 심리 차원에서 分析해야 한다는 사실에 역점을
공부자의 “詩學 ․ 禮學 ․ 樂學”에 바탕한 미학의 본령은 모두 “思無邪”에 목적을 두었다. ... 이를 기준하여 유추하건데 공부자 문예미학의 근원은 “興”이다. 조선조 士人들이 중시했던 詩學의 한 범주로서 “因物起興”을 외쳤던 까닭도 여기에서 찾을 수 있다. ... 공부자는 “興於詩 立於禮 成於樂.-泰伯”이라고 했다. “詩”는『시경』이고 “禮”는『예기』이며 “樂”은「악기[악경]」를 지칭한다.
재주 재 담을 성 쇠할 쇠 , 아니 불 옳을 가 치우칠 편 폐할폐 , 또 인재의 융성과 쇠함과 관계 되니 이를 치우쳐서 폐할 수가 없고 且 其 吟 詠 性 情 , 有 所 感 發 而 興 ... 일찍이 은혜를 갚고자 힘쓴 일이 없는데, 이제 또 외람되게 대제학을 맡아 學 提 調 , 敢 不 ? ... 근 위 쓸 서 , 쓸 서 가로 왈 , 신하 신 가까울 근 길창군 권근이 글을 올렸는데 그 글에 가로되 신 근이 以 章 句 末 學 , 久 ?
그 천자문, 유합의 단점을 다음과 같이 지적하고 있다; 千字梁朝散騎常侍周興嗣所撰也.摘取排比爲文則善矣.其在童稚之習僅得學 천자양조산기상시주흥사소찬야.적취배비위문칙선의.기재동치지습근득학 ... 제자이허다실소,무종통암사물형명지실의 《千字文》은 양(梁)나라 散騎常侍 周興嗣가 편찬한 것으로 고사를 가리고 배열하여 문장을 잘 구성하였다. ... 공자께서는 “不學詩,無以言”라고 했는데 이를 풀면 (시경을 배우면)금수초목의 이름도 많이 알 수 있다는 것이다.
