둘째, ‘우리 道는 한 가지 이치로 꿰뚫는다(吾道一以貫之)’는 治學도리를 견지 하였다. ... 南冥先生은 詩의 창작에도 성취가 매우 높은데, 이것은 타고난 性情과 興 趣가 있었을 뿐만 아니라 또한 그 학문 수양과도 밀접한 관계가 있다. ... Comparing Heo, Yoo's structure of knowledge or tendency of learning to Han, Yoo's [Jin-hak-hae(眞學 解)
또한 매일 주야로 2회 실시한 정신교육에서는 독립사상의 함양과 ‘排日韓興’의 민족의식 교육이 주된 것이었다. ... 임시정부가 수립되기 전부터 상해에 몰린 민족지도자들은 교육이 민족운동의 바탕이라는 인식을 가지고 교육을 통한 민족의식의 함양과 민족정기를 길러 투學이 운영되었다.
性理學의 政治·社會的 役割 (1) 興學運動 (2) 土地兼幷 問題에 대한 論議 (3) 史書編纂 活動 (4) 正統論 Ⅲ. 맺음말 Ⅰ. ... 그의 장례에 私學12徒의 생도들이 素服차림으로 참여하였다는 기록으로부터 安珦이 고려후기의 興學運動에서 차지하는 비중을 여실히 알 수 있다. ... 安珦은 '興學養賢'을 자신의 임무로 여기던 인물이었는데 白 正·禹倬·權溥 등에게 성리학을 전수하였으며, 국학을 중수하고 經史에 관한 교육을 강화시키도록 노력하였다.
형식상으로는 4언(四言)을 위주로 하며 부(賦)·비(比)·흥(興)의 표현방법을 채용하고 있다. ... . - 논어의 일부 내용 발췌 {권선서당 참고} ⓐ 子曰 學而時習之 不亦說乎 有朋自遠方來 不亦樂乎 人不知而不殘 不亦君子乎 "배우고 때때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가. ... 어진 사람은 반드시 용감하지만 용감한 사람이라고 해서 반드시 어진 것은 아니다." ⓕ 子曰 吾十有五而志于學 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲不踰矩 "나는 15세에
孔明慌忙下車而迎，執維手曰：“吾自出茅廬以來，遍求賢者，欲傳授平生之學，恨未得其人。今遇伯約，吾愿足矣。” 제갈공명이 황급히 수레에 내려서 맞이하고 강유의 손을 잡았다. 維大喜拜謝。 ... 維尋思良久，前有孔明，後有關興，又無去路，只得下馬投降。 강유는 한참 심사숙고하니 앞에 제갈공명이 있고 뒤에 관흥이 있어서 또 갈길이 없어서 단지 말에 내려 투항하였다. ... 知天命、識時務，何故興無名之兵？” 戰。” 제갈공명이 부채로 조진을 가르치며 말했다. 나는 너를 핍박하지 않겠다. 너는 군마를 정돈하고 내일 싸우러 오라. 言訖回軍。
子曰 : 小子何莫學夫詩? 詩可以興, 可以觀, 可以郡, 可以怨。邇之事父, 遠之事君, 多識於鳥獸草木之名. 너희들은 어찌하여 시를 공부하지 않느냐? ... 子曰 : 生而知之者, 上也, 學而知之者, 次也, 困而學之, 又其次也, 困而不學, 民斯爲下矣. 나면서부터 아는 사람이 상등이다. 배워서 아는 사람이 그 다음이다. ... 子曰 : 興於詩, 立於禮, 成於樂. 시를 통해 감흥을 일으키고, 예를 통해 자기 자신을 세우고, 음악을 통해 조화를 완성하라. 8. 子所雅言, 詩, 書, 執禮, 皆雅言也.
-맹사성 江湖(강호)에 봄이 드니 미친 興(흥)이 절로 난다. 탁료 계변에 錦鱗魚(금린어)ㅣ 안쥐로다. 이 몸이 閒暇(한가)해옴도 亦君恩(역군은)이샷다. ... 또한, 악학궤범(樂學軌範), 악장가사(樂章歌詞)와 같은 가집(歌集)을 편찬하여 구전 되어오던 작품을 정착시켰으며, 고려 시대에 발생했던 시조 문학은 조선조에 들어와 더욱 활기를 띠어
이에 원 조정에서는 충정왕 퇴위를 결정하게 된다. 8) 安惠眞,「高麗末 辛旽 改革政治의 性格」, 延世大學校 敎育學碩士學位 論文, 2002, pp.4∼5. 9) 宋炳雲,「高麗 恭愍王代 ... ∼1359)는 1317년 9월 延興君 朴全之(1250∼1325)와 摠部典書 白元恒이 주관한 과거에 등과하여 成均丞?監察掌令?同知密直司事?知密直司事? ... 곧 1352년 趙日新의 난, 1356년 反元改革, 1363년 興王寺의 난, 1365년 辛旽 집권 등을 거치며 여러 공신들이 살해되거나 유배되었다. 수종공신 가운데 당대의 개혁?
이 당시의 명승으로는 碧溪, 雪岑, 學祖 등이 있었고 學僧으로는 信眉, 守眉, 學悅, 弘濬 등이 있었다. ... 즉위 2년에는 演福寺塔을 중창하고 문수회를 베풀었으며 해인사 고탑을 중수하고 3년에는 천태종 僧 祖丘를 국사로 봉하기도 했다. 6년에는 顯妃 姜氏의 명복을 빌기 위하여 興天寺를 창건하였고
삼국 시대에 전래된 불교도 더욱 발달하여 불교 왕국을 이룬 가운데 원효(元曉 예학(禮學)으로 전화(轉化)되기도 하였다. ... 이러한 때에 집권한 흥선대원군(興宣大院君)은 전제 왕권(專制王權)을 재확립함으로써 조선이 처한 위기를 극복하려 하였으나, 실효를 거두지 못 ... 가장 늦게 일어난 신라는 5세기 초 지증왕(智證王) 때 우경(牛耕), 수리 사업을 통하여 경제적으로 발전하기 시작하여, 뒤이은 법흥왕(法興王) 때에는 율령을 반포하고 연호(年號)를
